（圖缺）太陰溼土司天。太陽寒水在泉。中見少羽水運。歲水不及。氣化營運後天。涸流之紀。曰上宮與正宮同。是歲天氣平。又少羽下加太陽。不及而加同歲會。凡歲會爲行令。此運化亦平也。諸同正歲。氣化營運同天。歲運既平。命曰靜順之紀。藏而勿害。治而善下。五化鹹整。其氣明。其性下。其用沃衍。其化凝堅。其政流演。其候凝肅。其令寒。其類水。其應冬。其谷豆。其果慄。其實濡。其蟲鱗。其畜彘。其色黑。其味鹹。其音羽。其數六。其在人也。其藏爲腎。其主二陰。其養骨髓。其病厥。歲運之化也。天地之氣。溼化在上。明化左。灼化右。故地氣上騰。而其政肅。鹹化在下。動化左。清化右。故天氣下降。而其令寂。陰專其政。陽氣退闢。大風時起。原野昏。白埃四起。雲奔南極。寒雨數至。物成於差夏。溼寒合德。黃黑埃昏。流行氣交。上應鎮星、辰星。其谷玄。故陰凝於上。寒積於下。寒水勝火。則爲冰雹。陽光不治。殺氣乃行。民病寒溼。腹滿身。腫痞逆。寒厥拘急。故有餘宜高。不及宜下。有餘宜晚。不及宜早。土之利。氣之化也。民氣亦從之。間谷命太徵太商者。歲氣既平。不取化源。惟折其水鬱之氣。無使邪勝。食玄之谷。以全其真。食間氣之谷。以保其精。歲宜以苦熱調上。以苦鹹調下。以苦和調中燥之溫之。歲半之前。天氣太陰主之。太陰所至爲雲雨。其化從本。當其時多行雨溼化者。太陰之政也歲半之後。地氣太陽主之。太陽所至爲寒霧。其化從本標。當其時寒氣至而熱氣應者。地氣初之氣。自庚子歲大寒日巳初。至是年春分日卯初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。客春節乃無客風之害。二之氣。自春分日卯正。至小滿日醜正。凡六十日有奇。主位太徵火。客氣少陰火。中見水運。火當其位。陰精承之。寒熱二氣。奉太陰之政。以行舒榮之化。大火正。物承化。民乃和。其病溫厲盛行。遠近鹹若。溼蒸相搏。雨乃時降。宜治少陰之客。以鹹補之。以甘瀉之。以酸收之。歲谷用□。間谷用豆。乃無客熱之害。三之氣。自小滿日寅初。至大暑日子初。凡六十日有奇。主位太徵火。客氣太陰土。中見水運。天政所布。溼氣降。地氣騰。雨乃時降。寒乃隨之。感於寒溼。民病身重。腫。胸腹滿。宜治太陰之客。以甘補之。以苦瀉之。以甘緩之。歲谷用。間谷用麻。乃無溼邪之害。四之氣。自大暑日子正。至秋分日戌正。凡六十日有奇。主位少宮土。客氣少陽火。中見水運。火土相得。奉太陽之令。畏火臨。溽蒸化。地氣騰。天氣否隔。寒風曉暮。蒸熱相搏。草木凝煙。溼化不流。則白露陰布。以成秋令。民病腠理熱。血暴溢。瘧。心腹滿。熱臚脹。甚則腫。宜之客。以鹹補之。以甘瀉之。以鹹之。歲谷用玄。間谷用豆。乃無邪熱之害。五自秋分日亥初。至小雪日酉初。凡六十日有奇。主位少商金。客氣陽明金。中見水運。金當其位。與水運相得。慘令已行。寒露下。霜乃早降。草木黃落。寒氣及體。君子周密。民病皮腠。宜治陽明之客。以酸補之。以辛瀉之。以苦泄之。歲谷用玄。間谷用黍。乃無客燥之害。終之氣。自小雪日酉正。至大寒日未正。凡六十日有奇。主位少羽水。客氣太陽水。中見水運。氣運符會。寒大舉。溼大化。霜乃積。陰乃凝。水堅冰。陽光不治。感於寒。則病患關節禁固。腰痛。寒溼持於氣交而爲疾也。宜治太陽之客。以苦補之。以鹹瀉之。以苦堅之。以辛潤之。歲谷用玄。間谷用稷。乃無客寒之害。是歲行平氣之化。歲會爲行令。無淫氣勝復。唯行德化政令。然土爲天氣。水爲地氣。水土雖睦。而化運不及。溼土在上。土氣刑之。或有溼邪。其氣亦微。內經所謂中行令者。其病徐而持也。