右手關前一分爲氣口者。以候鬱發與胃氣兼併。過與不及乘克傳變也。內氣鬱發。食氣入胃致於肝脈必病病。今病夏脾春肝兩脅去痛則脊則如鳥之啄之肺金乘之。脈必弦澀。因喜則神廷融泄。火氣赫羲。腎水乘之。脈必沉土氣凝結。肝木乘之。脈必弦弱。因憂則魄戶不閉。金氣澀聚。心火則志室不遂。水氣旋卻。脾土乘之。脈必沉緩。此蓋五情動不以正。反謂能乘而勝之。侮反受邪。此之謂也。其病有五。五五二十五變。又當詳而論之。故經曰∶五臟受氣於其所生。傳之於其所勝。氣舍於如肝受氣於心。傳於脾。氣舍於腎。至肺而死。心受氣於脾。傳於脾受氣於肺。傳於腎。氣舍於心。至肝而死。肺受氣於腎。傳於腎受氣於肝。傳於心。氣舍於肺。至脾而死。則知肝死於肺。候此。又如甲乙主寅卯。丙丁主巳午。庚辛主申酉。壬癸主亥子。夜五分。則可以佔死者之早暮。此病之次也。然卒發者不必治於憂恐怒喜思。令不得以其次。故令人有大病矣。此五臟傳變之大