治寒溫外感諸證，大病瘥後不能自復，寒熱往來，虛汗淋漓；或但熱不寒，汗出而熱解，須臾又熱又汗，目睛上竄，勢危欲脫；或喘逆，或怔忡，或氣虛不足以息，諸證若見一端，即宜急服。萸肉（去淨核,二兩）生龍骨（搗細,一兩）生牡蠣（搗細,一兩）生杭芍（六錢）野臺參（四錢）甘草（二錢,蜜炙）萸肉救脫之功，較參、術、更勝。蓋萸肉之性，不獨補肝也，凡人身之陰陽氣血將散者，皆能斂之。故救脫之藥，當以萸肉爲第一。而《神農本草經》載於中品，不與參、術、並列者，竊憶古書竹簡韋編，易於錯簡，此或錯簡之誤歟！凡人元氣之脫，皆脫在肝。故人虛極者，其肝風必先動，肝風動，即元氣欲脫之兆也。又肝與膽臟腑相根據，膽爲少陽，有病主寒熱往來；肝爲厥陰，虛極亦爲寒熱往來，爲有寒熱，故多出汗。萸肉既能斂汗，又善補肝，是以肝虛極而元氣將脫者服之最效。愚初試出此藥之能力，以爲一己之創見，及詳觀《神農本草經》山茱萸原主寒熱，其所主之寒熱，即肝經虛極之寒熱往來也。特從前涉獵觀之，忽不加察，且益嘆《神農本草經》之精當，實非後世本草所能及也。又《神農本草經》謂山茱萸能逐寒溼痹，是以本方可用以治心腹疼痛。曲直湯用以治肢體疼痛，以其味酸能斂。補絡補管湯，用之以治咳血吐血。再合以此方重用之，最善救脫斂汗。則山茱萸功用之妙，真令人不可思議矣。一人，年二十餘，於孟冬得傷寒證，調治十餘日，表裏皆解。忽遍身發熱，頓飯頃，汗出淋漓，熱頓解，須臾又熱又汗。若是兩晝夜，勢近垂危，倉猝迎愚延醫。及至，見汗出渾身如洗，目上竄不露黑睛，左脈微細模糊，按之即無，此肝膽虛極，而元氣欲脫也，蓋肝膽虛者，其病象爲寒熱往來，此證之忽熱忽汗，亦即寒熱往來之意。急用淨萸肉二兩煎服，熱與汗均愈其半，遂爲擬此方，服兩劑而病若失。趙叟，年六十三歲，於仲冬得傷寒證，痰喘甚劇。其脈浮而弱，不任循按，問其平素，言有勞病，冬日恆發喘嗽。再三籌思，強治以小青龍湯去麻黃，加杏仁、生石膏，爲其脈弱，俾預購補藥數種備用。服藥後喘稍愈，再診其脈微弱益甚，遂急用淨萸肉一兩，生龍骨、生牡蠣各六錢，野臺參四錢，生杭芍三錢爲方，皆所素購也。煎湯甫成，此時病患呼吸俱微，自覺氣息不續，急將藥飲下，氣息遂能接續。李××，年五旬，偶相值，求爲診脈，言前月有病服藥已愈，近覺身體清爽，未知脈象何如？診之，其脈尺部無根，寸部搖搖有將脫之勢，因其自謂病癒，若遽悚以危語，彼必不信，姑以脈象平和答之。遂祕謂其侄曰∶“令叔之脈甚危險，當服補斂之藥，以防元氣之暴脫。”其侄向彼述之，果不相信後二日，忽遣人迎愚，言其驟然眩暈不起，求爲延醫。既至，見其周身顫動，頭上汗出，言語錯亂，自言心怔忡不能支持，其脈上盛下虛之象較前益甚，急投以淨萸肉兩半，生龍骨、生牡蠣、野臺參、生赭石各五錢，一劑即愈。繼將萸肉改用一兩，加生山藥八錢，連服數劑，脈亦復常。按∶此方赭石之分量，宜稍重於臺參。
附錄∶
湖北天門縣崔××來函∶張港朱××之兒媳，產後角弓反張，汗出如珠，六脈散亂無根，有將脫之象，迎爲延醫。急用淨萸肉二兩，俾煎湯服之，一劑即愈。