太陰自少陽傳來原無寒證,乃有其髒本素有寒積,經外感傳入而觸發之,致太陰外感之證不顯,而惟顯其內蓄之寒涼以爲病者,是則不當治外感,惟宜治內傷矣。《傷寒淪》原文∶自利不渴者,屬太陰,以其髒有寒故也。當溫之,宜四逆輩。陳修園曰∶自利者,不因下而利也。凡利則津液下注,多見口渴,惟太陰溼土之爲病不渴,至於下利者當溫之,而渾言四逆輩,所包括之方原甚廣。王和安謂∶溫其中兼溫其下宜四逆,但溫其中宜理中、吳茱萸,寒結宜大建中湯。溼宜真武湯,渴者宜五苓散,不渴而滑宜赤石脂禹餘糧湯。而愚則謂甘草乾薑湯、乾薑附子湯、茯苓四逆湯諸方,皆可因證選用也。