《傷寒論》原文∶少陰病得之一、二日，口中和，其背惡寒者，當灸之，附子湯主之。陳修園曰∶此宜灸鬲關二穴以救太陽之寒，再灸關元一穴以助元陽之氣。元陽存於何處？蓋人身有兩氣海，《內經》謂膈上爲氣海，此後天之氣海，所藏者宗氣也（即胸中大氣）。哲學家以臍下爲氣海，此先天之氣海，所藏者祖氣，即元氣也。人身之元陽，以元氣爲體質，元氣即以元陽爲主宰，誠以其能斡旋全身則爲元氣，能溫暖全身則爲元陽，此元陽本於先天，原爲先天之君火，以命門之相火爲之輔佐者也（此與以心火爲君火，以肝中所寄之少陽相火爲相火者，有先天後天之分）。至下焦氣海之形質，原爲脂膜及胰子團結而中空，《醫林改錯》所謂，形如倒提雞冠花者是也。人生結胎之始先生此物，由此而下生督脈，上生任脈，以生全身，故其處最爲重要之處，實人生性命之根也。有謂人之元氣、元陽藏貯於胞室者，不知胞室若在女子，其中生瘡潰爛，原可割而去之，若果爲藏元氣、元陽之處，豈敢爲之割去乎？《傷寒論》原文∶少陰病，身體痛，手足寒，骨節痛，脈沉者，附子湯主之。
【附子湯方】