野生類蒿。復道者爲佳。勿拘州土。蘄產獨莖圓葉。背白有芒者。以形狀考之。乃九牛草也。人都不識。並詡爲艾之精英。顧經註明雲。九牛草氣雖艾香。實非艾種。醫用作炷。以灸風溼痹疼癆熱積聚。嘗獲效者。亦因辛竄可以通利關竅而已。（仙制本草）味苦而辛。氣溫芳烈。陰中之陽。生溫熟熱。可升可降。純陽之草也。入足太陰厥陰少陰經。主溫下元。利陰滯。開結達氣。逐冷祛溼。利肝滯冷氣作痛。治血病吐衄血痢。療女子虛漏溼帶。暖子宮使孕。並妊娠漏血。產後下血不止。用灸百病。其熱氣內注。通筋入骨。方書治霍亂。（烏梅散中有熟艾。蓋治霍亂後痢不止。冷汗出。腹脅脹者。）癇證。（葶藶苦酒湯論治雲。凡病發項強直視。不省人事。此肝經有熱也。）泄瀉。（白朮湯治風冷入中。泄利不止。脈虛細者。）目痛（點眼金華水。治肝臟有熱。血脈壅滯者。）目淚。（羌活散治目風冷淚久不瘥者）艾葉可取太陽真火。能回垂絕元陽。服之則走三陰。逐寒溼。轉肅殺爲融和。灸之則透諸經。治百病。起沉爲康泰。其功大矣。但惟虛寒痼冷。及溼鬱帶漏者。以此和之。中病即止。是以歸附諸藥。罔不着效。若久服致燥。而歸咎於艾。於艾何尤。（瀕湖）艾乃溫下元之藥。非經行先期所宜。（閬風）少加艾葉於寒涼藥中。即復卦之義。然亦有不必用者。非調經所可概施也。（又）艾附丸。治心腹少腹諸痛。開鬱調經。能暖子宮使孕。姜艾丸。溫中除溼。祛一切冷氣。膠艾湯。治虛痢。及妊娠產後下血。尤着奇效。老人丹田氣弱。臍腹畏冷者。以熟艾入布袋。兜其臍腹。妙不可言。寒溼香港腳。亦宜以此夾入襪內。作炷。灸諸經穴。不差鑿竅。拔風溼毒尤驗。（以上瀕湖）婦人月事不調。血少無熱證者。同香附醋浸。入四物湯加阿膠枳殼。神效。發背初起。急灸瘡頭。不痛灸至痛。痛灸至不痛。奪命神方也。縱潰。毒氣外泄。不至內攻矣。若未潰瘡頭。用溼紙粘貼。看先幹處。即於此灸。燻疥瘡法。熟艾一兩。木鱉子三錢。雄黃二錢。硫黃一錢。爲末。揉入艾中。分作四條。每以一條安陰陽瓦中。置被裏烘燻。後服通聖散。火眼。用艾燒令煙起。以碗蓋之。候煙上碗成煤。取下水調。或洗或點。更入黃連尤妙。中風口噤。熟艾灸承漿一穴。頰車二穴。各五壯。中風掣痛。不仁不隨。並以幹艾斛許。揉團納瓦甑中。塞諸孔隙。獨留一目。以痛處着甑目。燒艾燻之。癲癇諸風。取熟艾於陰囊穀道中間。隨年歲灸之。頭風久痛。揉艾爲丸。時時嗅之。以黃水出爲度。妊娠胎動。或腰痛。或搶心。或下血不止。或倒產子死腹中。艾葉一雞子大。酒四升。煮二升。分二服。胎動迫心作痛。艾葉雞子大。以頭醋四升。煎二升。分溫服。吐衄血熱妄行。生荷葉生艾葉側柏葉生地黃各等分。搗爛。丸如蛋大。每丸用水二杯。煎一杯。去渣服。婦人漏下。或半產後下血不絕。或妊娠下血。並宜膠艾四物湯。阿膠二兩。艾葉三兩。川芎甘草各二兩。當歸地黃各三兩。芍藥四兩。水酒各五升。煮取三升。納膠令消盡。每溫服一升。日二服。〔論〕艾葉生則微苦。大辛。熟則微辛。大苦。生溫熟熱。純陽也。第艾一名冰臺。博物志言削冰令圓。舉而向日。以艾承其影。則得火。丹溪曰。艾屬火而有水。即斯繹之。是艾雖純陽之性。乃本於陰而畢暢其陽之氣者也。夫陽在陰中而暢其氣。然後陰血乃生。即漏下乃固。然則艾之用。惟宜於寒溼之血病。而燥熱之血病。正屬相反。蓋從陰中達陽。還以育陰。（此纔是艾之功用。若概謂之純陽。何以他味純陽。不與此同其功用耶。）不謂於陽盛而更僭之。陰微而更耗之也。大凡陰虛不能生血。固宜補陰。然不鼓動其陰中之陽。則陰亦不生不化。至於胎漏腹痛。元陽下陷。血乃不固。是皆因虛化寒。因寒動溼之血病。夫因虛生寒。經固曰氣虛者寒矣。其因寒動溼者。以陰中陽虛。氣不能化。而鬱爲溼也。蓋熱之氣固就燥。寒之氣固就溼。水火之應如此。如是等證。苟用四物而舍艾。豈中的之劑乎。若四生丸之治吐血。兼投艾葉於寒涼中。使陰血有主而得以歸經。又治產後虛痢。亦有入艾於寒涼者。總不欲傷其陰中之真陽也。古方調經。多用艾。與療崩漏及妊娠下血。皆合阿膠投之。以阿膠入手太陰。爲氣中之陰。艾葉入肝脾腎三經。爲血中之陽。有升有降。合和以調氣血。而即以固脫也。用醋煮者。亦斂而歸陰之義。故知所以用之。則此味生溫熟熱。皆可奏效矣。〔附血證論治〕凡失血而上行者。皆陰不能爲陽之守也。陰爲陽守者。以陽原出於陰中也。故陽上行而陰即與之俱上矣。第身半以下。陰爲主而陽生焉。身半以上。陽爲主而陰宅焉。（陽中宅陰是即陽上行而陰與之俱上者）如陰中陽虛。則陰無以化。而病於氣之化原矣。陽中陰虛。則陽無以化。而病於血之化原矣。氣之化原病。則陰爲死陰。死陰者無陽以使之化。能靜而不能動也。血之化原病。則陽爲孤陽。孤陽者無陰以爲之守。能動而不能靜也。如陽有陰以爲之守。則陰之靜者趨下。而陽亦與之俱下。乃安其靜順之化。否則陽不得陰以爲依。而孤陽止有動而無靜。有升而無降。且引陰所化之血而上逆矣。然則療斯證者。惟用清甘滋陰。而俾陽降乎。或必苦寒抑陽。而使之降乎。不知苦寒反能亡陰。蓋陰傷則不能化陽而血病。若苦寒則陽傷而不能化陰。是亦血之化原微也。且血既妄行。迷失故道。不爲之去其蓄。以利其瘀。曷以御之。滑氏雲。血證皆有所挾。或挾風。或挾溼。或挾氣。又有因藥石而發者。雖非治本之義。然當區別以奏前茅之功也。（諸血上溢。其始率用桃仁大黃。得之以折其銳氣。而後分別所傷以治之。得效乃多。）大抵治血之逆而上者。多屬化陰降陽。治血之順而下者。類屬補陽育陰。二者固區以別矣。方書用艾以治溲血下血。夫溲血有虛實二因。此主宜於補者而言。下血亦指久不愈而痿黃虛憊。下元衰弱者而言。非概論二證之治也。性氣燥熱。凡胎動不由於寒。下痢非單溼爲病。崩中經縮不孕不由於風寒入子宮。法並忌之〔修治〕生者。取汁用。治血痢。止嘔血。熟者。治漏血。入婦人丸散。須用醋煮幹。搗成餅子。烘乾。再搗爲末。其以糯糊和作餅及酒炒者。皆不佳。煎劑宜新鮮。氣則上達。灸火宜陳久。氣乃下行。用陳久艾葉。治令細軟。謂之熟艾。若生艾灸火。則傷人肌脈。其法揀取淨葉。揚去塵屑。入石臼內。木杵搗熟。羅去渣。取白者再搗。至柔爛如綿爲度。用時焙燥。則灸火得力。（瀕湖）艾難着力。若入白茯苓三五片同研。即時可作細末。亦一異也。（洪容齋）