生西域及大庾嶺。蜀川兩浙亦有之。葉如茅而軟。面有縱紋。似初生棕櫚狀。其根獨莖勁直。二八月採根。曝幹用。味辛氣熱。有毒。（凡味之毒者必辛。氣之毒者必熱。）氣味俱濃。可升可降。陰中陽也。老人失溺無子。益陽道。助筋骨。明耳目。長精神。能通神強記。（命門之系。上通於心。相火得補。則君火益自振攝故也。）益皮膚。治一切風氣。（此屬陽微而風之虛者）人身真陽之火。即先天祖氣。天非此火不能生物。人非此火不能有生。故真火一衰。則虛勞無子。陽痿失溺。或風冷外侵。爲腰腳攣痹不行。並不能生土。以致脾虛腹冷不能食。此藥正入命門。補火之不足。則諸證自除。筋骨自利。皮膚自益也。（仲淳）〔論〕仙茅補命門真陽之火。夫陽以陰爲主。經言出地者。陰中之陽。陽予之正。陰爲之主。苟陰勝而陽不足者。陽不能爲陰之政。豈謂仙茅非適治之味哉。如陰虛而陽亢。陰又不能爲陽之主矣。此味固爲禁劑。即陰陽俱虛之人。補陽亦必主以補陰。若漫言陽爲陰先。不反絕其化原乎。或曰桂附補陽。何以不切切致慎。之頤雲。仙茅功齊雄附。但雄附起貞下之元。此更深淫業之毒。斯語得之。繆氏雲。雖能補命門。益陽道。助筋骨。除風痹。然病因不同。寒熱迥別。施之一誤。禍如反掌。況世人火旺致病者。十居八九。火衰成疾者。百無二三。凡水涸精衰。不能孕育。老〔修治〕以竹刀刮切。糯米泔浸。去赤汁。出毒後。方可用。