江廣蜀川皆有之。根葉都似鬱金。其花春生於根。與苗並出。花先葉生。入夏花爛。秋中漸凋。不結實。其根盤屈。黃色類生薑而圓有節。八月採根。片切曝幹用。（蘇頌）近味辛苦。氣辛香。性溫燥。陽中陰也。入足太陰。亦入足厥陰經。主治祛邪辟惡。療心腹結積冷氣。心腹脹痛。風痹臂痛。消癰腫。及女子產後血氣衝心。方書治氣證痞證。脹滿喘噎。胃脘痛。腹脅肩背及臂痛痹。疝。薑黃鬱金藥三物。形狀功用皆相近。但鬱金入心治血。藥則入肝。兼治氣中之血。而薑黃兼入脾。兼治氣。爲不同。（瀕湖）能入手臂。治痛。其兼理血中之氣可知。（又）力行升出之機。奪土大之鬱。土用行而黃中理矣。（之頤）得當歸生地牛膝延胡肉桂。治一切積血在腹中作痛。中寒心痛難忍。薑黃一兩。桂三兩。爲末。醋湯服一錢。附案一婦冬月怯寒頭痛。其背部重墜而痛。下引腰腿及腿肚更甚。又臂痛不能舉。醫以五積散加羌活烏藥。散寒行滯。其怯寒腰痛果除。而頭及腿腿肚右臂之痛少輕。至背部重墜而痛則毫未應。此由只知行胃腎之氣。而不知達胸中之陽故也。夫陽受氣於胸中。背固胸中之府也。以薑黃爲君。入羌活白朮甘草四之一。更加附子三分。一劑知。再劑已。詳此以見薑黃能達上焦之陽。勿混於治血可也。〔論〕薑黃春末方生。花並苗出。是力行生出之機以宣木火之用也。花先葉生。秋仲漸凋。是獨暢火大之用以對寒涼之治也。不結實即於八月採根。是暢火大之氣而歸於金。即併火金之力以歸乎土。有合於入脾之說也。夫火之氣以風木昌。更以燥金化。始於木。終於金。歸於土。而絕不受寒水之氣以成其火金之用。是則茲物所理者氣。而所兼者血。以氣昌則血生。氣化則血暢耳。夫氣化於金。何以更歸於土。蓋金爲火妻。以育離中之坎。此陽必得陰乃化也。氣化則歸於土矣。人身木火之相生。必經於胃。而胃乃以濁中之清上注於肺。火金之相化。亦必歸於胃。而肺乃以清中之濁內注於經。下溜於海。是中土固成始而成終者也。一有不歸於胃者。必其火金不能相化。非氣不能生血。即血不足以化氣矣。得歸於土。則胃合脾。以達氣於三陰三陽。乃暢於臟腑。而徹於形體矣。此衛先而營隨之義。薑黃適有合焉。不繆氏雲。凡臂痛腹痛因於血虛。而非瘀凝氣壅作脹者。切勿誤用。誤則血愈傷。病轉劇。〔修治〕不宜見火。蓋辛勝是其功用。見火則辛去矣。