即今構樹子。亦名谷實。楮谷一種。但分雌雄。雄者皮無斑紋。葉無叉椏。三月開花。成長穗若柳絮狀。不實。雌者斑點。叉丫全異。四月開花。結實若楊梅半熟。初夏青綠。六七月漸深紅。八九月採。水浸。去皮穣。取中子。曬乾用。氣味甘寒。氣薄味濃。陰也。降也。入足太陰經。濁陰下降。宜入足少陰。（士材）主陰痿。治水腫。助陽氣。明目。壯筋骨。補虛勞。健腰膝。別有一種味苦者。惟赤白濁用之。或異種而同名耳。水氣蠱脹。楮實子丸。用楮實一斗。水三鬥。置淨釜。熬成膏。茯苓三兩。白丁香一兩半。爲末。以膏和丸梧子大。從少至多。服至小便清利脹減爲度。後進治中湯養之。忌甘苦峻補及發物。肝熱生翳。楮實子研細。食後蜜湯服一錢。日再。目昏難視。楮桃荊芥穗各五百枚。爲末。煉蜜丸彈子大。食後嚼一丸。薄荷湯下。日三服。附案南唐烈祖。食飴喉中噎。國醫莫能愈。吳廷紹獨進楮實湯。一服疾失去。叩之。答雲。噎因甘起。可即以甘寒而下降者對待之。有得於同氣相從之義也。〔論〕別錄首言楮實治陰痿。又有言其助陽氣者。醫執味甘氣寒。漫以爲功在滋陰也。詎知甘寒之品。豈盡爲滋陰用。且楮實療水腫。除溼熱。更益老人。亦獨何哉。老人陰虛而陽隨虛。陽虛則陰益鬱而化溼。此味導溼以起陰。不與滲利者等。自其實生於初夏。歷六七月以漸而熟。至火土氣畢。方於八九月採之。（採必於秋杪前。以金受火土之氣。而猶未泄精於所生之水。乃能大爲陰氣之母。而治陰痿補虛勞耳。）即其味甘氣寒。是能導陽氣於陰中。陰中有陽爲導。則陰起而陽益暢。即所謂助陽氣也。本草於治水腫下。即繼以益氣二字。義可思矣。目病方。多用楮實。東垣雲。青白翳見於目大。乃足太陽少陰經中鬱遏。厥陰肝經氣不得上通於目也。如水化行則風木之化布。而肝氣暢於所主之目。即此知風化布而水中之真陽益暢矣。楮實與車前。皆能強陰。而猶少有異。車前子五月已老。是水氣達於木。木氣達於火。乃肝由子以暢母也。故專功於肝所司之小水。與肝所主之風化。若楮實至秋方熟。是水木之氣蘊於火土。而更歸涼金。金爲木用也。故強陰氣者。肺仍合於肝之體。（即肺氣降歸命門。水中有金義。）而療水腫者。肝則輸於肺之用。此其同而有異。不能混也。本經首言治陰痿。爲其能助陽氣也。助陽氣未有能離於肺者。以氣之所統在肺也。肺司降令。由陽至陰者必肝得合於肺。而後肝之體用乃全。試即此味之醞精於夏火而歸元於秋金。有彷彿於陰降陽隨之義。亦合於引氣歸元之義。別錄首謂其治陰痿。而日華子。亦謂其補虛勞。良不誣也。至其利益老人。先哲累言之。（抱朴子言楮實赤者服之。令老人反少。）爲其補益真陽者。從醞陽而歸陰以告成。所以收補陽之功而不燥耳。〔修治〕水沉去浮者。曬乾。酒浸蒸半日。焙乾用。煎法。六月六日取谷樹子五升。以水一斗。煮取五升。去渣。微火煎如餳用。
谷樹葉
氣味甘涼。治風溼腫脹。療鼻衄白濁疝氣癬瘡。陰陽者。營衛外內之體用。楮實包蘊全體。谷葉則偏向於衛。附方通身水腫。楮枝葉煎如餳。空腹服一匕。日三。鼻衄。小勞輒出。楮葉取汁。飲三升良。一切目翳。三月收谷木軟葉。曬乾爲末。入麝少許。每以黍米大注內。其翳自落。小便白濁。谷樹葉爲末。蒸餅丸梧子大。每服三十丸。白湯下。木腎疝氣。楮葉雄黃等分。爲末。酒糊丸梧子大。每鹽酒下五十丸。疝氣入囊。五月五日採谷樹葉。陰乾爲末。每服一二匙。空心溫酒下。
谷樹白皮
氣味甘平。煮汁釀酒飲。治水腫入腹。短氣咳嗽。爲散服。治下血血崩。丹溪於腰痛除溼熱。同滋陰藥用之。風水腫浮。楮皮散。楮白皮豬苓木通各二錢。桑白皮三錢。橘皮一錢。生薑三片。水二鍾。煎服。膀胱石水。四肢瘦削。小腹脹滿。構根白皮桑根白皮各二升。白朮四兩。黑大豆五升。流水一斗。煮四升。入清酒二升。再煮至三升。日再。一匕服之。腸風下血。秋採楮皮。陰乾爲末。酒服三錢。或入麝香少許。日二。血痢血崩。楮樹皮荊芥等分。爲末。冷醋調服一錢。血崩。醋煎服神效。女子月經不絕。來無時者。取谷樹皮搗爲紙者三十張。燒灰。以清酒半升。和調服之。頓定。蓐中血暈。服之立驗。已斃者去板齒灌之。經一日亦活。〔總論〕楮葉及白皮與實。同有行溼昇陽之性。而實則甘寒。寒者在地之陰。更飽蘊火土之精氣。導陽於陰中。以全肝之體用。故起陰明目。其功總歸於肝。若葉則甘涼。皮則甘平。平亦辛也。雖行溼昇陽之化不異。然涼平俱歸金化。是屬在天之陽。似致其用者。專氣於衛以和營矣。故皮葉療水病殊勝於實。更能治鼻衄及下血血崩也。（銀海精微言楮實屬肺能昇陽而上。詎知當屬之葉與白皮。）人身之血。固水所化。若在下水中之陽升。陰得陽化。則自不病於肝之納血矣。在上金中之陰降。陽得陰化。則更不病於心之主血矣。楮葉及皮兼有之。似爲調血之要劑。調血者先於金水二髒留意而已矣。載按食飴喉噎。一服楮實湯即愈。據此則知楮實之益陰氣者。即能化溼熱。（溼熱多生於甘味）廷紹之用以治噎。正合于丹溪除溼熱之義也。