《本草述鉤元》

清 楊時泰

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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防己

黔產不及漢中者良。故稱漢防己。其莖如葛蔓延。莖根甚嫩。折一頭吹之。氣從中貫採其根用。剖開須作車輻解。而木強者不取也。漢防己。是根破之紋。作車輻解。黃實馨木防己。是苗上有丁足子。青白虛軟。(嘉謨)氣味大苦辛寒。性燥而不淳。善走下行。陰也。泄也。入足太陽經。防己陽中之陰藥也。(腳拘己兇突熱壅塞氣已虧分溼熱二陰不通者。如肺痿咯血之類防己於下部溼熱藥乃無瞑眩之患。主之。防己黃風惡風汗出。甘草半兩。銼散痛加芍藥風溼衛。防術勝食。一錢。極驗。〔論〕防己爲除下焦溼熱要劑。何以能通十二經。以其爲足太陽本經藥。經固曰巨陽者。諸蓋病亦可治之爲病其義之。氣鬱足腫一證。概以爲溼熱下溜耳。即是溼熱概以爲血分病耳。又不過曰氣鬱化溼溼鬱化熱耳下輸後天也。血海之上。乃有丹田。氣充於血也。血生於氣。則胃氣之虛與胃陽之亢者。便氣海。使肺氣下降入心而生血矣。不能生血。則以衝任之氣。不得胃氣以行血海之化而達於足也血困於溼。其熱者陰氣微也。溼熱雖屬血分之病。乃先哲又謂胃氣下陷者。蓋天氣下爲雨。則地氣上升焉。(其舉陰以上升者。乃陰中之陽。正謂元氣上升。(不能舉陰以升。由衝任不得陽以化也。)化以榮於周身。乃舉身半以下爲腫或痛矣。是其必裕腎肝之陰以舉陽。或益陽。或清其並陽之熱或升而舉之。豈漫從事於祛除溼熱。更加防己輩陽以升。然後陽中含陰以降。此篇論病。乃先從是病機之本也。其有肝腎陽微。陰不得化。而溼熱只因於下者。又當從肝腎爲本。第不能捨後天生化之胃耳。繆氏。防己悍氣猛。走竄決防。大苦大寒。能傷胃。凡胃虛陰虛腎虛小水不利。及胎前產〔辨治〕凡使。勿用木條色黃而腥皮皺上有丁足子。惟要心有花紋黃色者。去皮銼。酒洗。