入伏後結子。立秋後苗枯。宜以處暑日採之。根味純辛微苦。氣溫香烈。氣味俱輕。升多於降。陽也。手陽明引經本藥。同升麻則通行手足陽明經。亦入手太陰經。（色白味辛。行手陽明庚辛。性溫氣濃。行足陽明戊土。芳香上達。入手太陰肺經。凡所主病不離三經。）治中風寒熱。正陽明頭痛。（逆厥頭痛。加而用之。挾熱而項生磊塊者尤宜。）肺經風熱。解利手陽明頭痛。及眉棱骨痛。頸項強痛。兩脅痛。頭風眩暈。療風邪。久渴嘔吐。及破傷風。大腸風祕。（以上內外風邪之治。以下和氣活血不一之治。）水腫積聚。行痹痛痹着痹。腰痛心腹血刺痛。治女子血風眩暈。漏下赤白。血閉陰腫。寒熱瀝血腰痛。補胎漏滑落。破宿血。補新血。治諸瘍外散乳癰背疽。內託腸風痔。排膿消毒。長肉生肌。治目病最多。鼻（同辛夷細辛用）齒耳病亦不少。（其氣芳香能通九竅）總取其純陽上升。或以治風。或以和氣。或以活血。楚辭以芳草比君子而言爲多。即白芷也。具春生發陳之氣。潔齊生物者也。合從青陽高明之上。一陰隱僻之下。對待污濁者。齊之以潔。如女子漏下赤白血閉陰腫寒熱。此一陰之下。血濁及氣濁也。長肌膚即潔肌膚。濁以氣潔。則氣精於肌也。澤顏色即潔顏色。濁以血潔。則血華於色也。（之頤）丹溪治疝劑中有白芷。同蒼朮神曲以散水。同甘菊細辛本決明子蒺藜子荊芥穗辛夷。治頭風侵同芍地歸杜仲續斷白膠香附益母草。主漏下赤白。加牛膝。主血閉陰腫寒熱。同貝母漏蘆連翹銀花夏枯草蒲公英紫地丁橘皮。消乳癰結核。同黃甘草茜草皁角刺銀花赤芍生地夏枯草。排膿止痛消癰腫。同白芍。治痘瘡作癢。及皮膚搔癢。都梁丸（王定國病頭風痛。至都梁求楊介治之。投三服愈。故名。）香白芷一味。洗曬爲末。煉蜜丸彈子大。每嚼一丸。以茶清或荊芥湯化下。治頭風眩暈。女人胎前產後。傷風頭痛。及血風頭痛皆效。風寒流涕。香白芷一兩。荊芥穗一錢。爲末。臘茶（閩之建寧北苑茶名臘茶。性味與諸產略殊。）點服二錢。胎前產後虛損。月經不調。崩漏。及橫生逆產。用白芷百草霜等分。爲末。以沸湯入童便同醋調服二錢。（丹溪加滑石。以芎歸湯調之。）乳癰初起。白芷貝母各二錢爲末。溫酒服。癰疽赤腫。白芷大黃等分。爲末。米飲服二錢。排膿方。治帶下腸有敗膿血。淋露不已。腥穢殊甚。漸致臍腹冷痛。白芷一兩。單葉紅蜀葵根二兩。白芍枯礬各半兩。爲末。以蠟化丸。梧子大。每空心及食前。米飲下十丸或十五丸。俟膿盡。乃以他藥補之。有人被蝮傷昏死。一臂如股。少頃。遍身皮脹黃黑色。一道人以新汲水調香白芷末一斤灌之。覺臍中然。黃可見白芷秉陽明之盛氣。凡陰蝕之邪幹於陽明者。自能除之。〔論〕人身手足太陰。各有陽明爲之府陽明者。兩陽合明也。經又言。兩陽合明。故曰明。白芷具春生發陳之氣。應於夏氣而蕃秀。其子結於伏後。其苗枯於立秋。正合於兩陽合明而秉其盛氣。故一切陰蝕之邪幹於陽明者。皆能除之。夫所謂陽者胃脘之陽也。胃爲氣血之海。此味既合於正陽明而入其經矣。有何風寒之邪不散於氣分。並血分之陰結爲污濁者。不能解利乎。或疑氣分之藥何以併入血分。不知兩陽明原從兩太陰而透者。是以陽之合明。即其陰之畢暢無等待也。白芷即稟夏氣而芳潔。自應合陽明之體用以爲功。故其氣之潔以齊者。即陽中之邪（風也）亦盡祛之。況於陰中之濁而不先致其潔齊乎。觀於以當歸爲使可見矣。顧其氣味如是。何復治頭痛之挾熱者。夫天地之氣。至夏而陽盛。此氣化應然。初非偏至之戾氣也。況白芷純辛。而苦味甚少。與他物之純從火化者原難同論。惟純陽之氣。凡病因於火熱。概難獨用之。（即石膏散之合芎芷以治頭痛。可以類推。）至於女子漏下及胎漏滑落。非藉此味爲補養。但秉陽明之正氣以爲解利。與破氣通血者。自是不同也。白芷爲手陽明本藥。又通行兩陽明經。亦入手太陰經何也。蓋人身陽氣。胃有谷氣以充之。即有肺以主之。更即有大腸以收之。（白芷立秋則枯。應收氣也。）此味純陽。故其致陽明之氣者。有始有卒。安得不通三經以明其用乎。閱方書治痹。概用於下焦腰膝之病。非胃氣之能致於三陰三陽。而肺爲主以達天氣。即歸於大腸之收降以達地氣乎。（氣歸原。然後大腸司收氣。以氣得至於腎肝之分。而腎固開竅於二陰也。）繆氏雲。性升而溫。嘔吐火逆者。禁用。漏下赤白。有由陰虛火熾而血熱者。亦忌。癰疽已〔修治〕白色不蛀者良。入藥微焙。治女子漏下等證。宜炒黑用。近時用鍛石蒸煮。或拌鍛石曝曬。爲不易炷。並欲色白也。不特失其本性。而燥烈之毒最深。用時無忽。