《本草述鉤元》

清 楊時泰

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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龍鱗八十一。具數九九。陽之極也。故爲辰而司水。鯉鱗三十六。具數六六。陰之極也。故變陽而化龍。(埤雅)龍火得溼則焰。得水則燔。以人火逐之即息。故人之相火似之。(又)

出晉地及太山滄剡諸州。山岩水岸土穴中。龍化解脫之處。是蛻骨。非死骨也。麋鹿角。蟹易螯。蛇易皮。龍易骨。骨細文廣者雌。骨粗文狹者雄。五色具者上。白黃者中。黑者下。味甘平。氣微寒。陰中之陽。入足厥陰少陽少陰。兼入手少陰厥陰陽明經。安魂魄。固脫氣肛。髒中。龍骨牡治。皆收衄九竅出血。並用龍骨末吹入鼻中。有人衄血一斛。衆方不止。用此即斷。勞心夢泄龍骨遠志等分爲每冷水空錢半。爲

味澀。氣平涼。主安魂魄。療驚癇諸痙癲疾。魂遊不定。龍之變化似之。魄止能守。之專靜同之。是故魄不寧者。定以虎睛。魂飛揚者。安以龍齒龍骨入心腎腸胃。龍齒單肝心。故骨兼止瀉澀精之用。齒惟鎮驚安魂魄而已。(仲淳)同荊芥澤蘭丹皮蘇木人蔘牛膝紅花蒲黃當歸童便。治產後惡血撲心。癲狂妄語。切不可認作傷寒發狂治。誤則殺人。同牛黃犀角鉤勾丹砂生地茯神琥珀金箔竹瀝天竺黃蘇合香。治大人小兒驚癇癲疾。〔論〕龍之變化最靈者。純乎陽也。而陽原本於陰。故乘水則神立。失水則神廢。且呵氣腎。神徵如陰齒鼻之形神凡瀉痢腸及崩漏溺血等證。皆血熱積滯爲患。法當疏利。不可便用止澀。惟久病虛脫者。〔辨治〕凡使得脊腦。作白地錦紋。舐之着舌者佳。入藥水飛曬乾。每斤用黑豆一斗。