最上者出吳中吳興，其越衢婺睦等處者皆好。七八月採之。外黑裏白。又壽春生者氣更芳烈。味亦濃苦。療痰下氣最勝。延來者大類柴胡。（此即所謂北柴胡）但柴胡色赤而脆。前胡色黃而軟。爲不同。根味甘辛有苦。氣微寒。入手太陰手少陽足陽明經。陽中之陰。降也。主治破結下氣。推陳致新。（氣下則火降。痰亦降矣。所以有推陳致新之續。爲痰氣要藥。）散心腹結氣。膈上熱實。療痰滿。胸脅中痞。反胃嘔逆。氣喘咳嗽。痰厥頭風痛。治傷寒寒熱。及時氣內外俱熱。熱邪骨節煩悶。並小兒一切疳氣。同白前杏仁桑白皮桔梗甘草。能豁風熱痰壅喘嗽。下氣。同羌活葛根柴胡黃芩栝蔞根。治時疫寒熱。入礞石滾痰丸。代黃芩。治一切實痰有殊功。〔論〕柴胡始苦而後微甘。是從下而上。前胡折之有香氣。其味始甘。次辛。辛後有苦。苦謂爲得土金之氣。而感秋冬之令者是也。（即其採根於七八月可徵）第柴胡自下而上。致其用於胃與肺。而前胡之自上而下者。亦致其用於胃與肺。故所治胸脅痞滿。心腹結氣。及寒熱邪氣等病。功用概同。而實有不同者。一昇陽於上。爲元氣之春夏。一降陽於下。爲元氣之秋冬也。大抵前胡下氣之功。先在散結。（凡陰之不降。皆由陽結。散結者就陽中而散之。故能與柴胡皆致其功於胃與肺也。）凡外淫之侵其正氣者。皆能令結。但邪盛而暴者。爲即結。邪輕而緩者。久則結。氣結則化熱。必藉此散結之用。使邪得去而後可以奏功。即內傷氣實而結者。亦堪推此義以投之。惟中氣虛而結。與陰虛而氣結爲病者。未可漫嘗爾。繆氏雲。前胡能散有餘之邪熱實痰。而不可施諸氣虛血少之病。凡虛火煎陰。凝痰發咳。或〔辨治〕野蒿根其形真似前胡。只是味粗酸苦。若誤用令人反胃不受食。真前胡味甘微苦。皮黑肉白。有香氣。凡使。水洗。颳去黑皮並蘆。或用竹瀝浸潤曬乾。