一種粒大。一種粒小。小者入藥。其色青綠。苦辛大熱。有小毒。氣味俱濃。浮而沉。陽中陰也。入足太陰經血分。少陰厥陰經氣分。吳治溼毒咳嗽血。着痹譫妄不能食。嘈雜大便不通小便數。痘疹餘毒。耳證蟲。吳萸稟火氣以生。故其言土陰厥上下可代其色即數日蜜丸梧作茱萸至數十不止。七十丸。一滾。取仁。去皮尖半條。去脂脾泄。老人暖膀胱。水三盞。煎七炮姜等分。熟布裹熨症〔論〕吳萸震坤合見。其色青綠。木皮亦綠。是木爲土用者也。三月開花紅紫色。本春木之辛以暢厥陰風所以辛至陰腎降土於溼氣。陰不得陽如甄便燥或和與交泰升。陽味以奏治濁氣而以致脾患於溼。若血不滯則肝自潤。而脾自燥。此即下氣而除溼血痹之義也。如瀕湖所云吞酸。即方書溼熱之治。有吐酸吞酸者。投咽醋丸。用黃連爲君。蒼芩陳茱爲輔也。其溼熱滯氣甚者。投參茱丸。用六一散爲君。吳萸爲佐。合服也。至治虛寒之吞酸。有醋心上攻。止用濃醋煎吳萸湯頓服者。有食已吞酸。將吳萸炮姜等分末服者。蓋是證有溼熱寒溼之殊。惟此味下氣除溼。爲其主要如寒溼之治。治其因寒而成溼。溼在寒之後也。溼熱之治。治其因溼而化熱。熱在溼之後也。又此味之治泄瀉。亦有溼熱寒溼之殊。其因溼化熱者。熱在溼之後。故用黃連燥之清之。更以此味行中土之滯。俾溼先化而奏功。至於寒溼泄瀉。類由於元陽虛。正經所謂中氣之溼也。必如吳萸之溫中下氣。乃能偕諸味以回元陽於無何有之鄉爾。再如疝證。亦有溼熱寒溼之治。其寒類從外受。不專責於元陽之虛也。因寒而陽不得化。陽不化而鬱於寒中。是爲寒化溼。而溼因化熱。故丹溪論治。惟宜於通。或疏散。或分利。或鍼灸。皆通其由外而受之邪也。第外邪固屬病因。實則病於腎中寒水之化不行。致風木鬱於所生之中。而小腹及外腎。凡腎肝部分。見於病者不爽。此所云溼熱。不止於因寒而化溼。復即導歸召陰第似隨其溼血於氣見氣連芩溼熱不以其陰之。另有氣除血痹熱甚者用用也。）頭旋眼暈。萸茴香甘草萸不足以助寒而補其中土又其次則治是六腑受腑或髒。行氣暢血。皆不可少。概不越於下氣除溼血痹之悉之。而餘證可以類推。總之。茲味之用。全取其氣。古氣。至此盡爲金用。有如是其烈也歟。化原本於火土。而以謂爲陽中陰。惟爲陽中之陰。故能分解清濁。經雲陰陽氣也。陰陽合而分。分而合。茲物得其元機乃如此。是不亦難齊其運化之功矣。明者其善用之。繆氏雲。陽厥似陰。手足雖逆冷。而口多渴喜飲水。大小便祕結。小便或通亦赤澀短少。此所小寒〔修治〕滾湯浸去苦烈汁七次。焙用。食茱萸本與吳萸一類二種。但取吳地者入藥。名吳萸耳。食萸顆粒差大。一名子經久色黃皮黑。氣味苦辛大熱。有小毒。主治同吳萸。功力少劣。去暴冷腹痛食不消。並治冷痢。一女子於得暢倍加