鼠類。屬水。其皮毛戟刺如針。屬金。見鵲則仰腹受喙。火鍊金。其氣相制也。
皮
氣味苦平。有小毒。主治五痔陰蝕。下血不止。痔痛有頭。多年不瘥。止腸毒下血。療腹痛疝積。（並燒灰。酒服之。）止衄。（燒灰。綿裹塞鼻。）療反胃。（燒灰酒服。或煮汁。或五味淹炙。食此物。開胃氣有功。其字從胃。深有理。）治胃逆。〔論〕皮之用。專於大腸。故療痔病爲多。夫痔所受病者燥氣。爲病者溼氣也。或又曰。胃熱也。何以明之。蓋陽明燥金。以其陽盛趨陰。而陰氣不能與之合。故爲燥。人身身半以下屬地。陰氣主之。或因房勞勞力。虛其腎陰。則燥者益燥。更由胃中酒食積毒。歸於大腸。以乘其陰虛之燥。則燥隨化火以傷血。是謂收氣不得職。致經脈橫解。濁氣污血。流注肛門。其始本燥與熱合也。而熱因與溼合。所謂溼氣者。由陽不得真陰以收。既淫而爲熱。即陰不得真陽以化。更淫而爲溼。以故痔初起顯燥證。有便澀作痛之情。漸顯溼證。有腫痛堅塊之患。然則燥者病之本。溼者病之標。而熱則病於標本之中也。夫熱之合於燥也。爲氣傷。其合於溼也。爲血傷。如腸中止有溼熱。止病於下血而已。惟溼熱本於燥。腸頭斯有堅塊。至於作痛者。熱因燥乘。風因熱化。而更蓄於溼以不得達。故大痛也。久之破而爲漏。亦此之由耳。（溼圉其燥熱風之氣。則潰腸以出。治之宜兼破氣藥。又忌過用苦寒。蓋用寒過劑。則真陽益病。而溼愈不行。）方書雲痔初成漸大。便澀作痛者。宜潤燥及滋陰。嗣如肛門下墜。便血而疼痛堅硬者。宜清火滲溼。或紫色疼痛。大便虛閉作癢。宜涼血祛風。疏利溼熱。又或腫痛堅硬。後重墜刺。便難者外宜燻洗。內宜宣利。合而參之。初起之治。緩而先本。後此三證。熱勝則腫痛。溼勝則堅硬下墜。皆當急而救標。本標之治。節次不爽。乃免穿腸潰決之患矣。皮於諸痔無不逐羣劑以奏功。繆氏謂屬水。其皮得堅金之氣。而和血於大腸。故治五痔陰蝕有專功。凡食其肉。當去骨。誤食令人瘦劣。諸節漸小。（仲淳）〔辨治〕豬蹄者良。鼠腳者次。取皮入藥。燒灰。或炙黃。或炒黑。或水煮。任入湯丸。