嶺南頗饒。所在亦有。二月宿根再發。亦可子種。七月擢穗作花。子似茺蔚。五六月擢穗時。採莖葉曝幹。可着衣中。用充香草。超時則性緩無力。（之頤）潔古東垣惟用葉。取其敷布宣發。
葉
陽明經。主正氣。去惡氣。助胃氣。開胃口。止霍亂。定嘔逆。及心腹痛。散寒溼暑溼。鬱熱溼熱。蘊積邪熱。並風熱燥甚。並治外感寒邪。內傷飲食。或飲食傷冷溼滯。消風水毒氣浮腫。及山嵐瘴氣。不伏水土。寒熱作瘧等證。飲酒口臭。煎湯漱之。方書治脹滿消癉。中風反胃。傷暑頭痛。發熱眩暈。酒毒黃膽。中寒中溼。中氣中惡。積聚痰飲咳嗽。關格。心痛胃脘痛。痿盜汗。不能食。瀉泄滯下蠱毒。溫中快氣。療肺虛有寒。上焦壅熱。（一語是一氣合說好古）行氣入肺。功專脾胃。（門）本芳香開胃助脾之劑。但入發散藥則快氣。入補脾藥則益氣亂於腸。遂作霍亂。致亂正氣者惡氣耳。藿虛燥芳馥。（方入羣不亂義。立定其亂。因名曰藿。方之奇方急方。劑之宣劑木瓜砂仁。治吐瀉轉筋霍亂。得吐補肺。入黃四君子湯則補脾。入桂苓甘露飲治中暑吐瀉。升降諸兩。爲末。每以白湯點服一錢。胎氣不安。氣不升降。嘔吐酸水。〔論〕藿香二月苗。七月穗。夏時未穗先採其莖葉。遲則性緩而無力。其味先辛次甘。是火土之氣歸於燥金。金仍歸土。由火親土。而火氣即已宿於乎土。所以能助胃氣。開胃口正氣而去惡氣也。蓋胃之氣上致爲之不開。此味由燥金之氣。以敷即中亦堪定以正氣而還返之。要當就由火歸土之義。以求其功用。非恃有也。夫天地有大橐龠焉。爲宣佈。爲蓄藏。當宣佈之極於外。而其中中而不知也。是物賦有大火之精氣。則其處。是天地之而取此味之定亂者。又豈以偏勝爲功哉。要知陰陽橐龠。總藉土爲轉關。故不能離土。且六氣必以火爲主。而火遊行於六氣之中。必以土爲歸。因陽火三陽。而脾土亦爲之行氣於三陰三陽。此可識火雖治嘔吐。若中焦火盛熱盛。及邪實作嘔作脹者。並禁。（仲淳）〔辨治〕自種者良。揉之如香氣者真。薄荷香者非也。水洗去土梗。用葉。