出淄齊潞隨江淮荊湖州郡沙磧中。根長尺許。若黃土地中者。根則短小。根莖俱有白汁如乳。故一名羊乳。八九月採者白而實。春月採者微黃而虛。干時宛似人蔘。中黃外白。但體輕鬆。味淡而短耳。（核）今世所用者。不知爲何許物。（之頤）根味甘微苦。氣微寒。（苦者味之陰。寒者氣之陰。甘乃土之衝氣所化。合斯三者。故能補五臟之陰。）足厥陰本經藥。（養肝之功居多）又爲脾經氣分藥。更入手太陰經。主治補中。清肺熱益肺氣。療胸痹結熱。邪氣頭疼。散血結。養肝氣。宣五臟風氣。治久咳肺痿。皮間邪熱。驚氣。（常欲眠而多驚煩者最宜。又驚氣上逆。不能之使下者。功用頗捷。）疝氣。方書治中風咯血。着痹譫妄。肺寒者用人蔘。肺熱者用沙蔘代之。取其味甘也。（潔古）人蔘甘苦溫。其體重實。專補脾胃元氣。因而益肺與腎。故內傷元氣者宜之。沙蔘甘淡而寒。其體輕虛。專補肺氣。因而益脾與腎。故金受火克者宜之。同天麥冬百部五味桑白皮。治肺痿肺熱。同貝母枇杷葉栝蔞甘草桑白皮百部天冬款冬花。治久嗽。附方猝得疝氣。小腹及陰中相引。痛如絞。自汗出欲死者。沙蔘搗篩爲末。酒服方寸匕。婦人白帶。（多因七情內傷或下元虛冷所致）沙蔘爲末。每服二錢。米飲調下。〔論〕沙蔘秋採則白實。春則虛黃。是明得容平金令。在土氣成功之後者。其味先甘微苦。其氣微寒。甘味歸土。而合微寒之氣。則專於脾之氣化而上達。（故本經言益肺氣先之以補中）即曰有微苦。亦反爲甘用。以致其上清之化也。潔古謂療肺熱。與本經言益肺氣。非有相戾。蓋陰陽和而氣乃生。陰陽和而氣乃連。肺主氣而曰太陰者。陽中有陰也。陽不足則甘溫補之。陰不足則甘寒補之。第沙蔘益肺陰氣。何又爲厥陰本經藥。曰。肝合於腎。本陰中之陽上升以致於胃。而後天之氣乃生。是肝上媾於肺者陽也。而陰隨之矣。肺合於心。本陽中之陰下降以致於脾。而後天之血乃成。是肺下媾於肝者陰也。而陽隨之矣。若肺陽亢而陰微。則木無以媾於金。而金亦不得媾於木。不惟肝血無以藏。即肝氣亦無以養矣。（惟肺之陽氣合於陰。而後氣能之。肺之陰氣和於陽。而後血能濡之。）此味本容平性質。莖根皆有白汁。不可思金氣溢潤於風木之髒。而胸痹結熱之所以散。血結之所以治乎。（夫肺主氣。而本經乃首治血結。蓋本肺陰下降入心之義。是則金木媾而陰陽和矣。）凡藥入肺經氣分而兼益血者。即於肝有專功。不獨一沙蔘爲然也。又脾與腎脈俱至於肺。所云脾氣散精。上歸於肺。此由下而升者也。又云。傷肺者。脾氣不守。胃氣不清。經氣不爲使。此由上而降者也。醫者能識脾肺升降以盡其變。則思過半矣。〔修治〕白實味甘者良。水洗。去蘆用。