《本草述鉤元》

清 楊時泰

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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白石英

出華陰山谷及泰山。虢州雒州亦有。近取澤州者爲勝。大如指。六棱如削。白澈有光。長五六寸者彌佳。味甘辛。氣微溫。手太陰陽明氣分藥。主消渴陰痿不足。治胸膈間久寒。益氣。除風溼痹。補五臟下氣。療肺痿肺癰吐膿。咳逆上氣。實大腸。治喘咳嗽血。(諸本草溼可去枯。紫白石英之類是也。(藏器)色相瑩如華萼。質可入腎。色可入肺。中含火氣可逐寒。故主腎氣不周於胸而消渴天癸枯竭而陰痿不足。肺不容平而咳逆上氣。氣無帥制而痹閉不舒。火失修容而胸膈久寒等證。(子由)風虛冷痹腎虛耳聾。益精保神。治諸陽不足白石英三兩。火。酒淬三次。瓶中密封。弗泄氣。每早溫服一鍾。以少飯壓之。一法。磁石火〔論〕本經別錄甄權多以白石英色歸於金而治肺病矣。夫五行中金爲水母。而人身中金水又若互相子母者。然觀二陰至肺。腎脈之由肺而至心也。俾火不刑金。而金爲火妻。以布其氣化。是則肺得司主氣之職以益四髒者。豈不更藉於水哉。凡石爲陰中之陽。茲種之由腎益肺者。蓋又互相子母之義。有合於陰中之陽耳。別錄雲。治肺痿惟虛者始宜。如由熱而成非可概予。至於肺癰吐膿咳逆。自爲的對矣。蘇頌曰。乳石論以鍾乳爲乳。白石英爲石。是六英之貴惟白石也。又曰。乳者陽中之陰。石者陰中之陽。故陽生十一月後甲子服乳。陰生五月後甲子服石。然而相反畏惡。動則爲害不淺。故乳石之發。方治雖多。罕有濟者。誠不可輕餌也。蓋金石悍氣。有病則病當之。病去則陰氣受之。不可不慎。〔修治〕坩鍋內火酒淬三次用。修治如法。中病即止。毋過劑焉。