《證類本草》

宋 唐慎微

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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蒜也味辛,溫,有毒。主散癰腫,瘡,除風邪,殺毒氣。獨子者亦佳。歸五臟。久食傷人,損目明。五月五日採。陶隱居雲∶今人謂葫爲大蒜,謂蒜爲小蒜,以其氣類相似也。性最燻臭,不可食。俗入作齏以啖膾肉,損性伐命,莫此之甚。此物唯生食,不中煮,以合青魚食,令人發黃。取其條上子,初種之,成獨子葫,明年則復其本也。唐本注云∶此物煮爲羹,極俊美,燻氣亦微。下氣消谷,除風,破冷,足爲饌中之俊。而注云不中煮,自當是未經試爾。今按陳藏器本草雲∶大蒜,去水惡瘴氣,除風溼,破冷氣,爛癖,伏邪惡,宣通溫補。無以加之。初食不利目,多食卻明,久食令人血清,使毛髮白,療瘡癬,生食去蛇、蟲、溪、蠱等毒。昔患癖者,嘗夢人教每日食三顆大蒜,初時根據夢,遂至瞑眩,口中吐逆,下部如火,後有人教令取數片合皮,截卻兩頭吞之,名爲內灸,根據此大效。又魚骨鯁不出,以蒜納鼻中即出。獨顆者殺鬼,去痛,入用最良。臣禹錫等謹按蜀本圖經雲∶大蒜,今出梁州者最美而少辛,大者徑二寸;涇陽者皮赤甚辣;其餘並相似也。孟詵雲蛇咬瘡,取蒜去皮一升,搗,以小便一升,煮三、四沸通人,即入漬損處,從夕至暮。初被咬未腫,速嚼蒜封之,六、七易。又,蒜一升去皮,以乳二升,煮使爛。空腹頓服之,隨後飯壓之。明日根據前進服,下一切冷毒風氣。又,獨頭者一枚,和雄黃杏仁研爲丸,空腹飲下三丸,靜坐少時,患鬼氣者當汗出,即瘥。日華子雲∶蒜,健脾,治腎氣,止霍亂轉筋腹痛,除邪,闢溫,去蠱毒,療勞瘧,冷風,癖,溫疫氣,傅風拍冷痛,蛇蟲傷,惡瘡疥,溪毒,沙蝨,並搗貼之。熟醋浸之,經年者良。圖經曰∶葫,大蒜也。舊不着所出州土,今處處有之,人家園圃所蒔也。每頭六、七瓣,初種一瓣,當年便成獨子葫,至明年則復其本矣。然其花中有實,亦葫瓣狀而極小,亦可種之。五雲∶主散癰腫。李絳《兵部手集方》∶療毒瘡腫,號叫臥不得,人不別者。取獨頭蒜兩顆,細搗,以油麻和,濃敷瘡上,幹即易之。頃年,盧坦侍郎任東畿尉用此便瘥。後李僕射患腦癰,久不瘥,盧與此方∶便愈。絳得此方,傳救數人,無不神效。葛洪肘後方》灸背腫令消法雲∶取獨顆蒜,橫截濃一分,安腫上,炷艾如梧桐子,灸蒜上百壯,不覺消,數數灸,唯多爲善,勿令大熱,若覺痛即擎起蒜,皮肉,如有體幹不須灸。洪嘗苦小腹下患一大腫,灸之亦瘥。每用灸人,無不立效。又今江寧府紫極宮刻石記其法雲∶但是發背及癰疽、惡瘡、腫核等,皆灸之。其法與此略同,其小別者,乃雲初覺皮肉間有異,知是必作瘡者。切大蒜如銅錢濃片,安腫處灸之,不計壯數,其人被苦初覺痛者,以痛定爲準;初不覺痛者,灸至極痛而止。前後用此法救人,無不應者。若是疣贅之類,亦如此灸之書之載無空言,但患人不能以意詳之,故不得盡應耳。食療∶除風,殺蟲外臺祕要∶治牙齒疼痛。獨頭蒜煨之,乘熱截,用頭以熨痛上,轉易之。亦主蟲痛。又方∶關格脹滿,大小便不通。獨頭蒜燒熟去皮,綿裹納下部,氣立通。又方∶治金瘡中風角弓反張。取蒜一大升,破去心,無灰酒四升,煮令極爛,並滓服一大升以來。須臾暴痢,搗蒜兩足下貼之。又方∶治血氣,逆心煩悶,心痛。生蒜搗汁,服二升則瘥。葛氏方∶丹者,惡毒之瘡,五色無常,又發足踝者。搗蒜濃敷之,幹即易之。梅服藥導之方∶取獨顆蒜,煨令熟去皮,綿裹納下部中,冷即易。又方∶治獨頭蒜摩螫處,痛止。又方∶治射工毒。以獨頭蒜切之,濃三分以來,貼瘡上虺螫人。以獨頭蒜、酸草搗絞,敷所咬處。孫真人蒜齏着鹽醬,搗食之。蒜苗作羹,煮食並得。主下氣,溫中,消谷黃帝雲∶合青魚食之,令人腹內生瘡,腸中腫,又成疝瘕。多食生蒜傷肝氣,令人面無顏色。四、八月勿食生蒜,傷人神,損膽氣。簡要濟衆∶治鼻血不止,服藥不應。宜用蒜一枚,去皮細研如泥,攤一餅子如錢大,濃一豆許,左鼻血血出,即貼兩腳下,立瘥。血止,急以溫水洗腳心。子母祕錄∶治產後中風角弓反張,不語。大蒜三十瓣,以水三升,煮取一升,拗口又方∶小兒白禿瘡,凡頭上團團然白色,以蒜揩白處,早朝使之。後魏李道念,公有重病。答曰∶舊有冷痰,今五年矣。澄診之曰∶非冷非熱,當時食白瀹雞子過多。令取蒜一頭煮之,服藥乃吐一物如升,涎唾裹之,開看乃雞雛,翅羽、爪頭具全。澄曰∶未盡。更服藥,再吐十三頭。又華佗行道,見車載一人,病咽塞食不下,呻吟。佗曰∶餅店家蒜齏,大酢三升飲之,當自痊。果吐大蛇一枚而愈。衍義曰∶葫,大蒜也,其氣極葷,然置臭肉中,掩臭氣。中暑毒人,爛嚼三、兩瓣,以溫水送之下嚥,即知。仍禁飲冷水。又患暴下血,以葫五、七枚,去梗皮,量多少入豆豉,搗爲膏米飲下五、六十丸,無不愈者。又鼻衄,爛研一顆,塗兩足心下,才止便拭去。又將紫皮者,橫切作片子,濃一分,初患瘡發於背脅間未辨癰疽者,若陽滯於陰,即爲癰;陰滯於陽,即爲疽。癰即皮光赤,疽即皮肉紋起不澤。並以葫片復之,用艾灸。如已痛灸至不痛;如不痛,灸至痛初覺,即便灸,無不效者。仍審度正,於中心貼葫灸之。世人往往不悟此瘡,初見其瘡小,不肯灸,惜哉!