味甘，平，無毒。主咳逆上氣，症瘕，血閉，漏下，除邪氣，肢節不利，大飽絕力身重。久服耐寒暑，不飢，輕身，飛行千里，神仙，一名石腦。生太山山谷。九月採。（杜仲爲之使，畏貝母、菖蒲、鐵落。）陶隱居雲∶今人唯總呼爲太一禹餘糧，自專是禹餘糧爾，無復識太一者，然療體亦相似，《仙經》多用之，四鎮丸亦總名太一禹餘糧。唐本注云∶太一餘糧及禹餘糧，一物而以精、粗爲名爾。其殼若瓷，方圓不定，初在殼中未凝結者，猶是黃水，名石中黃子。久凝乃有數色，或青、或白、或赤、或黃。年多變赤，因赤漸紫。自赤及紫，俱名太一。其諸色通謂餘糧。今太山不見採得者，會稽、王屋、澤、路州諸山皆有之。臣禹錫等謹按吳氏∶太一禹餘糧，一名禹哀。神農、歧伯、雷公∶甘，平。季氏∶小寒。扁鵲∶甘，無毒，生太山上，有甲，甲中有白，白中有黃，如雞子黃色。九月採，或無時。圖經文已具禹餘糧條下。陳藏器雲∶蘇雲∶禹餘糧及太一禹餘糧，皆以精粗爲名。餘糧中黃子，年多變赤，從赤入紫。道之宗源，太者大也，一者道也，大道之師，即禹之理化。神君，禹之師也。師常服之，故有太一之名。兼服混然。張司空雲∶還魂石中黃子，鬼物禽獸守之，不可妄得，即其神物也。會稽有地名蓼，出餘糧，土人掘之，以物請買，所請有數，根據數必得不可妄求，此猶有神，豈非太一也。雷公雲∶凡使，勿誤用石中黃並卵石黃，此二名石。真似禹餘糧也。其石中黃，向裏赤、黑、黃，味淡微。卵石黃，味酸。個個如卵，內有子一塊，不堪用也。若誤餌之，令人腸幹。太一禹餘糧，看即如石，輕敲便碎，可如粉也。兼重重如葉子雌黃，此能益脾，安髒氣。凡修事四兩，先用黑豆五合，黃精五合，水二斗，煮取五升，置於瓷堝中，下禹餘糧，着火煮，旋添，汁盡爲度。其藥氣自然香如新米，搗了又研一萬杵方用。