味鹹，平，無毒。主傳屍，屍疰，鬼氣伏連，久瘴勞瘧，寒熱無時者。此死人頂骨十字解者，燒令黑，細研，曰飲和服，亦合諸藥爲散用之。方家婉其名爾。（今附）臣禹錫等謹按日華子雲∶天靈蓋，治肺痿，乏力羸瘦，骨蒸勞及鹽汗等，入藥酥炙用。陳藏器雲彌腐爛者入用。有一片如三指闊，此骨是天生天賜，蓋押一身之骨，未合即未有，只有囟門。取得後，用灰火罨一夜。待腥穢氣出盡，卻用童兒溺，於瓷鍋子中煮一伏時滿，漉出。於屋下掘一坑，可深一尺，置天靈蓋於中一伏時，其藥魂歸神妙。陽人使陰，陰人使陽。外臺祕要治犬咬，衆治不瘥，毒攻人煩亂，喚已作犬聲者。燒灰爲末，以水服方寸匕，以活止。梅師方∶諸犬咬，瘡不瘥，吐白沫者，爲毒入心，叫喚似犬聲。以髑髏骨燒灰，研，以東流水調方寸匕。別說雲謹按天靈蓋，《神農本經》人部唯發一物外，餘皆出後世醫家，或禁術之流，奇怪之論，殊非仁人之用心。世稱孫思邈有大功於世，以殺命治命，尚有陰責，沉於是也。近數見醫家用以治傳屍病，未有一效者。信《本經》不用，未爲害也。殘忍傷神，又不急於取效，苟有可易，仁者宜盡心焉。苟不以是說爲然，決爲庸人之所惑亂。設雲非此不可，是不得已，則宜以年深塵泥所漬朽者爲良，以其絕屍氣也。