訶梨勒pd355.bmp
味苦，溫，無毒。主冷氣，心腹脹滿，下食。生交、愛州。唐本注云∶樹似木（音患），花白。子形似梔子，青黃色，皮肉相着。水摩或散服之。（唐本先附）臣禹錫等謹按蕭炳雲∶訶梨勒，苦、酸。下宿物，止腸久泄，赤白痢。波斯舶上來者，六路，黑色，肉濃者良。藥性論雲∶訶梨勒，使，亦可單用，味苦、甘。能通利津液，主破胸膈結氣，止水道，黑髭發。日華子雲∶消痰下氣，除煩治水，調中，止瀉痢，霍亂，賁豚腎氣，肺氣喘急，消食開胃，腸風瀉血，崩中帶下，五膈氣，懷孕未足月人漏胎，及胎動欲生，脹悶氣喘。並患痢人後分急痛，並產後陰痛，和蠟燒燻及熱煎湯燻，通手後洗。圖經曰∶訶梨勒，生交、愛州，今嶺南皆有，而廣州最盛。株似木，花白。子似梔子，青黃有四、五十株，子極小而味不澀，皆是六路。每歲州貢，只以此寺者。寺有古井，木根蘸水，水味不鹹。每子熟時，有佳客至，則院僧煎湯以延之。其法用新摘訶子五枚，甘草一寸，皆碎破，汲木下井水同煎，色若新茶。今其寺謂之幹明，舊木猶有六、七株。古井亦在。南海風俗尚貴此湯，然煎之不必盡如昔時之法也。訶梨勒主痢，《本經》不載。張仲景治氣痢。以訶梨勒十枚，面裹灰火中煨之，令面黃熟，去核細研爲末，和粥飲頓服。又，長服方∶訶梨勒、陳桔皮、厚朴各三大兩，搗篩蜜丸，大如梧子。每服二十丸至三十丸。唐·劉禹錫《傳信方》雲∶予曾苦赤白下，諸藥服遍久不瘥，轉爲白膿。令狐將軍傳此法∶用訶梨勒三枚上好者，兩枚炮取皮，一枚生取皮，同末之，以沸漿水一兩合服之，淡水亦得。若空水痢，加一錢匕甘草末；若微有膿血加二匕；若血多加三匕，皆效。又取其核，入白蜜研，注目中，治風赤澀痛，神良。其子未熟時，風飄墮者，謂之隨風子，曝幹收之。彼人尤珍貴，益小者益佳。治痰嗽，咽喉不利。含三數枚，殊勝。海藥∶雲按徐表《南州記》雲∶生南海諸國。味酸、澀，溫，無毒。主五鬲氣結，心腹虛痛，赤白諸痢，及嘔吐，咳嗽。並宜使皮其主嗽，肉炙治眼澀痛。方家使陸路訶梨勒，即六棱是也。按波斯將訶梨勒、大腹等，舶上，用防不虞。或遇大魚放涎滑水中數裏，不通舡也，遂水，可量治氣功力者乎。大腹、訶子性焦者是近鐺下。故中國種不生，故梵雲訶梨恆雞，謂唐言天堂未並只此也。雷公雲∶凡使，勿用毗梨勒、庵梨勒、榔精勒、雜路勒，若訶梨勒紋只有六路。或多或少，並是雜路勒，毗路勒個個毗，雜路勒皆圓露，紋或八露至十三路，號曰榔痙。或多或少，並是雜路勒，毗路勒個個毗，雜路勒皆圓露，紋或八露至十三路，號曰榔精勒，多澀，不入用。凡修事，先於酒內浸，然後蒸一伏時。其訶梨勒，以刀削路，細銼焙乾用之。外臺祕要∶治一切風痰，風霍亂，食不消，大便澀。訶梨三枚，搗取皮。和酒頓服，三、五度良。又方∶治風熱衝項熱悶。訶梨一枚以大者，芒硝，同於醋中，攪令消，摩敷熱處。經驗方∶治嗽氣嗽久者亦主之。生訶梨一枚，含之咽汁。瘥後口爽，不知食味，卻煎檳榔湯一碗服之，立便有味。此知連州銀坑官成密方。廣濟方∶治嘔逆不能人∶治常患氣。以訶梨三枚，溼紙裹煨，紙幹即剝去核，細嚼。以生乳一升，下之，日三服。又方∶治一切氣，宿食不消。訶梨一枚，入夜含之，至明嚼咽。集驗方∶蜀沙門傳水痢。以訶梨勒三顆，面裹炮赤去面，取訶梨勒皮搗爲末，飯和爲丸。米飲空腹下三七丸，已百人見效。子母祕錄∶治小兒霍亂。訶梨一枚，末。沸湯研一半，頓服，未瘥再服。食醫心鏡下氣消食。並茶麴塵色，着少鹽服。廣異記雲∶高仙芝，大食得訶梨勒，長五寸，初置抹肚中，便覺腹中痛，因大利十餘行，初爲訶梨爲祟。待欲棄之。後問大食長老。雲∶此物人帶一切病消，利者出惡物耳。仙芝甚保，天寶末被誅，遂失所在。金光明經流水長者子除病品雲∶熱病下藥，服訶梨勒。衍義曰∶訶梨勒，氣虛人亦宜。緩緩煨熟，少服。此物雖澀腸，而又泄氣，蓋其味苦澀。