《證類本草》

宋 唐慎微

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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石硫黃

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味酸,溫、大熱,有毒。主婦人陰蝕,疽痔,惡血,堅筋骨,除頭禿,療心腹積聚邪氣冷癖在脅,咳逆上氣,腳冷疼弱無力,及鼻衄惡瘡,下部瘡,止血,殺疥蟲。能化金、銀、銅、鐵奇物。生東海牧羊山谷中,及太山、河西山,礬石液也。陶隱居雲∶東海郡屬北徐州,而箕山亦有。今第一齣扶南林邑。色如鵝子初出殼,名崑崙黃。次出外國,從蜀中來,色深而煌煌。然方用之療腳弱痼冷,甚良。《仙經》頗用之。所化奇物並是《黃白朮》及合丹法。此雲礬石液,今南方則無礬石,恐不必爾。臣禹錫等謹案∶吳氏雲∶硫黃一名石留黃神農黃帝雷公∶鹹,有毒。醫和扁鵲∶苦,無毒。或生易陽,或河西,或五色。黃是潘水石液也,燒令有紫焰者。八月、九月採。治婦人血結。藥性論雲∶石硫黃,君,有大毒。以黑錫煎湯解之,及食宿冷豬肉。味甘,太陽之精,鬼焰居焉,伏煉數般皆傳於作者。能下氣,治腳弱,腰腎久冷,除冷風頑痹。又云∶生用治疥癬,及療寒熱咳逆。煉服主虛損,泄精。簫炳雲∶硫黃,臣。日華子雲∶石亭脂、曾青爲使,畏細辛飛廉、鐵。壯陽道,治癖冷氣,補筋骨勞損風勞氣,止嗽上氣,及下部痔,惡瘡疥癬,殺腹藏蟲,邪魅等。煎餘甘子汁,以御其毒也。圖經曰∶石硫黃,生東海牧羊山谷中,及泰山、河西山,礬石液也。今唯出南海諸蕃。嶺外州郡或有,而不甚佳。以色如鵝子初出殼者爲真,謂之崑崙黃。其赤色者,名石亭脂,青色者號冬結石,半白半黑名神驚石,並不堪入藥。又有一種土硫黃,出廣南及榮州,溪澗水中流出。其味辛,性熱腥臭。主治疥瘡殺蟲毒。又可煎煉成汁,以摸作器,亦如鵝子黃色。謹按古方書未有服餌硫黃者。《本經》所說功用,止於治瘡蝕,攻積聚冷氣腳弱等。而近世遂火煉治爲常服丸散,觀其制煉服食之法,殊無本源,非若乳石之有論議節度,故服之,其效雖緊,而其患更速,可不戒之。海藥謹案∶《廣州記》雲∶生崑崙日腳下,顆塊瑩淨,無夾石者良。主風冷虛憊,腎冷,上氣,腿膝虛羸,長肌膚,益氣力,遺精痔漏,老人風祕等。並宜燒煉服。仙方謂之黃砂,能壞五金,亦能造作金色,人能制伏歸本色,服而能除萬病。如有發動,宜以豬肉、鴨羹、餘甘子湯並解之。蜀中雅州亦出,光膩甚好,功力不及舶上來者。雷公雲∶凡使,勿用青赤色及半白半青、半赤半黑者。自有黃色,內瑩淨似物命者,貴也。凡用四兩,先以龍尾蒿自然汁一鎰,東流水三鎰,紫背天葵汁一鎰,粟遂子莖汁一鎰,四件合之攪令勻,一堝用六一泥固濟底下,將硫黃碎之入於堝中,以前件藥汁旋旋添入,火煮之汁盡爲度,了。再以百部末十兩,柳末二斤,一簇草二斤,細銼之,以東流水並藥等同煮硫黃二伏時,日滿去諸藥,取出用熟甘草湯洗了,入鉢中研二萬幣方用。聖惠方∶治諸瘡肉如蛇出數寸。用硫黃一兩細研,於肉上薄塗之,即便縮。外臺祕要∶千金療小兒耳。硫黃末以粉耳中,日一夜一,瘥止。肘後方∶女子陰瘡,末硫黃敷之。經驗方∶大治元髒,氣發久冷,腹痛虛瀉應急大效。玉粉丹∶生硫黃五兩,青鹽一兩,以上袞細研,以蒸餅爲丸如綠豆大。每服五丸,熱酒空心服,以食壓之。梅師方∶治陰生溼瘡。取石硫黃研如粉,敷瘡上,日三度。博濟方∶治陰陽二毒傷寒。一口,先安硫黃鋪鐺底,次安巴豆,又以硫黃蓋之,釅醋半升以來澆之,盞子蓋合令緊密,更以溼紙週迴固濟縫,勿令透氣縫,紙幹更以醋溼之。文武火熬,常着人守之,候裏面巴豆作聲,數已半爲度,即將鐺子離火,便入臼中急搗令細。再以米醋些子,並蒸餅些小,再搗,令冷,可丸如雞頭大。若是陰毒,用椒四十九粒,蔥白二莖,水一盞,煎至六分,服一丸;陽毒,用豆豉四十九粒,蔥白二莖,水一盞同煎,吞一丸,不得嚼破。孫尚藥∶治氣虛傷冷,暴作水瀉,日夜三、二十行,腹痛不止,夏月路行備急。朝真丹硫黃二兩,牛角研令極細,枯白礬半兩,同細研勻水浸,蒸餅去水脈了,和丸如梧桐子大,硃砂爲衣。每服十五丸至二十丸,米飲鹽湯下。玉亟方∶王方平通靈王粉散∶洽腰膝,暖水髒,益顏色,其功不可具載。以大火之。如未伏更煮,以伏爲度,了,研爲散,穿地坑一尺二寸,投水於中,待水清,取水和硫黃水,不得多,於堝中,煎熬令如膏。及用鐵錢一面,不着火上,以細砂隔紙,慢抄出硫黃於紙上滴之,自然如玉色,光彩射人,此號爲玉粉散,細研,要丸以飯丸如麻子大。空心每日鹽湯下十丸,散服亦鹽湯調兩字,極有效驗。餘鄉人王昭遂合服之,年九十,顏貌如童,夜視細字,力倍常人。太清服煉靈砂法∶石硫黃本出波斯國,南明之境,稟純陽火石之精氣而結成,質性通流,含其猛毒。藥品之中,號爲將軍功能破邪歸正,返滯還清,挺立陽精,消陰化魄。丹房鏡源∶石硫黃,可幹汞,訣曰∶此硫黃見五金而黑,得水銀而赤。又曰黃牙。青霞子∶硫黃散癖。衍義曰∶石硫黃,今人用治下元虛冷,元氣將絕,久患寒泄脾胃虛弱,垂命欲盡,服之無不效。中病當便已,不可盡劑。世人蓋知用而爲福,不知用久爲禍。此物損益兼行,若俱棄而不用,當倉猝之間,又可缺乎?或更以法制,拒火而又常服者,是亦弗思也。在《本經》則不言如此服食,但專治婦人。不知者,往往更以酒服,其可得乎?或髒中久冷,服之先利。如病熱危急,可加丸數服,少則不效,仍如附子乾薑、桂。