《證類本草》

宋 唐慎微

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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薯蕷

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味甘,溫,平,無毒。主傷中,補虛羸,除寒熱邪氣,補中,益氣力,長肌肉,主頭面遊風,風頭眼眩,下氣,止腰痛。補虛勞羸瘦,充五臟,除煩熱強陰。久服耳目聰明,輕身,不飢,延年。一名山芋,秦、楚名玉延,鄭、越名土薯(音除。)生嵩高山谷。二月、八月採根,曝幹。紫芝爲之使,惡甘遂。陶隱居雲∶今近道處處有,東山、南江皆多掘取食之以充糧。南康間最大而美,服食亦用之。唐本注云∶薯蕷,日干搗細,篩爲粉,食之大美,且愈疾而補。此有兩種∶一者白而且佳。一者青黑,味亦不美。蜀道者尤良。臣禹錫等謹按吳氏雲∶薯蕷,一名諸署,齊、越名山羊,一名修脆,一名兒草。神農∶甘,小溫。桐君雷公∶甘,無毒。或生臨朐鐘山,始生赤莖細蔓,五月華白,七月實青黃,八月熟落,根中白,皮黃,類芋。藥性論雲∶薯蕷,臣。能補五勞七傷,去冷風,止腰疼,鎮心神,安魂魄,開達心孔,多記事,補心氣不足,患人體虛羸,加而用之。異苑雲∶薯蕷,野人謂之土薯。若欲掘取,嘿然則獲,唱名便不可得。人有植之者,隨所種之物而像之也。日華子雲∶助五臟,強筋骨,長志,安神,主泄精,健忘。幹者功用同前。圖經曰∶薯蕷,生嵩高山山谷,今處處有之,以北都、四明者爲佳。春生苗,蔓延籬援。莖紫葉青,有三尖角似牽牛更濃而光澤。夏開細白花,大類棗花。秋生實於葉間,狀如鈴。二月、八月採根,今人冬春採,刮之白色者爲上,青黑者不堪,曝幹用之。法取粗根,颳去黃皮,以水浸,末白礬少許摻水中,經宿取,淨洗去涎,焙乾。近都人種之極有息。春取宿根頭,以黃沙和牛糞作畦種。苗生以竹梢作援,援高不得過一、二尺,夏月頻溉之。當年可食,極肥美。南中有一種,生山中,根細如指,極緊實,刮磨入湯煮之,作塊不散,味更珍美,雲食之尤益人,過於家園種者。又江湖、閩中出一種,根如姜、芋之類而皮紫。極有大者,一枚可重斤餘,颳去皮,煎煮食之俱美,但性冷於北地者耳。彼土人爲單呼爲薯(音若殊),亦曰山薯。而《山海經》雲∶景山北望少澤,其草多薯(音與薯蕷同)。郭璞注云∶根似芋可食。今江南人單呼薯(音儲),語或用輕重耳。據此注,則薯蕷與薯乃一種。南北之產或有不同,故其形類差別。然字音殊、儲不同,蓋相傳之訛也。一名山芋食療∶治頭疼,利丈夫,助陰力。和麪作,則微動氣,爲不能制面毒也。熟者和蜜,或爲湯煎,或爲粉,並佳。幹之入藥更妙也。雷公雲∶凡使,勿用平田生二、三紀內者,要經十紀者,山中生,皮赤,四面有髭生者妙。若採得,用銅刀削去上赤皮,洗去涎,蒸用。聖惠方∶補虛損,益顏色。用薯蕷於砂盆中細研,然後下於銚中,先以酥一大匙熬令香,次旋添酒一盞煎,攪令勻,空心飲之。食醫心鏡主下焦虛冷,小便數,瘦損無力。生薯蕷半斤。颳去皮,以刀切碎,研令細爛,於鐺中着酒,酒沸下薯蕷,不得攪,待熟着少鹽、蔥白,理添酒,空腹飲三、二杯,妙。衍義曰∶山藥,按本草,上一字犯英廟諱,下一字曰蕷,唐代宗名預,故改下一字爲藥,今人遂呼爲山藥。如此則盡失當曰本名,慮歲久,以山藥爲別物,故書之。此物貴生幹,方入藥,其法∶冬月以布裹手,用竹刀子剮去皮,於檐下風逕處,盛竹篩中,不得見日色。一夕幹五分,俟全乾收之,唯風緊則幹速。所以用幹之意,蓋生溼則滑,不可入藥。熟則只堪啖,亦滯氣。餘如《經》。