《證類本草》

宋 唐慎微

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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檳榔

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味辛,溫,無毒。主消谷逐水,除痰癖,殺三蟲、伏屍,療寸白。生南海。陶隱居雲∶此有三、四種。出交州,形小而味甘。廣州以南者,形大而味澀。核亦有大者,名豬檳榔。作藥皆用之。又小者,南人名子,俗人呼爲檳榔孫,亦可食。唐本注云∶檳榔生者極大,停數日便爛。今人北來者,皆先灰汁煮熟,仍火燻使幹,始堪停久。其中仁主腹脹,生搗末服,利水穀道。敷瘡,生肌肉止痛。燒爲灰,主口吻白瘡。生交州、愛州及崑崙。臣禹錫等謹按藥性論雲∶白檳榔,君,味甘,大寒。能主宣利五臟六腑擁滯,破堅滿氣,下水腫,治心痛,風血積聚。廣志雲∶木實白檳榔樹,無枝略如柱,其顛生而秀,生棘針,重疊其下,彼方珍之,以爲口實。陳藏器雲∶子,小檳榔也。生收火幹,中無人者,功劣於檳榔。顧徵《廣州記》雲∶山檳榔,形小而KT細。子,土人呼爲檳榔孫。日華子雲∶檳榔,味澀。除一切風,下一切氣,通關節,利九竅,補五勞七傷健脾調中,除煩,破症圖經曰∶檳榔,生南海。今嶺外州郡皆有之。大如桄榔,而高五、七丈,正直無枝,皮似青桐,節如桂竹。葉生木巔,大如頭,又似甘蕉葉。其實作房,從葉中出,旁有刺若棘針,重疊其下。一房數百實,如雞子狀,皆有皮殼。肉滿殼中,正白。味苦澀,得扶留藤與瓦屋子灰同咀嚼之,則柔滑而甘美。嶺南人啖之以當果實。其俗雲∶南方地溫,不食此無以祛瘴癘。其實春生,至夏乃熟。然其肉極易爛。欲收之,皆先以灰汁煮熟,仍火焙燻幹,始堪停久。此有三、四種,有小而味甘者,名山檳榔。有大而味澀核亦大者,名豬檳榔。最小者名子。其功用不說有別。又云∶尖長而有紫紋者名檳,圓而矮者名榔,檳力小,榔力大。今醫家不復細分,但取作雞心狀、有坐正穩心不虛、破之作錦紋者爲佳。其大腹所出,與檳榔相似,但莖、葉、根、幹小異,並皮收之,謂之大腹檳榔。或雲∶檳榔難得真者,今賈人貨者,多大腹也。海藥∶謹按《廣志》雲∶生東海諸國。樹、莖、葉、根、干與大腹小異耳。又云∶如棕櫚也。葉茜似芭蕉狀。隱弘景雲∶向陽曰檳榔,向陰曰大腹。味澀,溫,無毒。主賁豚諸氣,五膈氣,風冷氣宿食不消。《香港腳論》雲∶以沙牛尿一盞,磨一枚,空心暖服,治香港腳壅毒,水腫浮氣。秦醫雲∶檳榔二枚,一生一熟,搗末。酒煎服之,善治膀胱諸氣也。食療∶多食發熱,南人生食。閩中名橄欖子。所來北者,煮熟、燻干將來。雷公雲∶凡使,取好存坐穩、心堅紋如流水,碎破內紋如錦紋者妙。半白半黑並心虛者,不入藥用。凡使須別檳與榔,頭圓身形矮者是榔,身形尖紫紋粗者是檳。檳力小,榔力大。欲使先以刀颳去底,細切。勿經火,恐無力效。若熟使,不如不用聖惠方∶治口吻生白瘡。用二枚燒灰細研,敷之妙。又方∶治胎動腰痛搶心,或有血下。用一兩爲末,非時水煮蔥白濃汁,調下一錢匕。外臺祕要∶若香港腳,非冷非熱,老人、弱人脹滿者。檳榔仁爲末,以檳榔殼汁或茶飲、或豉汁調服方寸匕,甚利。經驗方治金瘡。白檳榔黃連少許爲末,敷之即瘥。梅師方∶治醋心檳榔四兩,桔皮二兩,細搗爲散。空心生蜜湯下方寸匕。孫真人食忌∶治嘔吐。以白檳一顆,煨,桔皮一分,炙爲末。水一盞,煎半盞服。斗門方治腰重痛。用檳榔爲末,酒下一錢。又方∶治本藏氣。以雞心檳榔小便濃磨半個服。或用熱酒調一錢匕,效。簡要濟衆治諸蟲在臟腑久不瘥。檳榔半兩炮,搗爲末。每服一錢至二錢,蔥、蜜煎湯調下,空心服。又方∶治香港腳衝心。白檳榔一個,雞心大者爲末,用童子小便生薑汁,溫酒共半盞調,只作一服,無時服。廣利方治香港腳衝心,致悶亂不識人。白檳榔十二分,爲末。分三服,空心暖小便五大調服,日再服。御藥院治痰涎。檳榔爲末,白湯點一錢。齊民要術檳榔下氣宿食,白蟲,消谷痰飲。衍義曰∶檳榔,二書所說甚詳。今人又取尖長者入藥,言其快銳速效。屢嘗試之,果如其說。