（音噎）（烏紅切）pd455.bmp
味辛，平，無毒。主久聾，咳逆，毒氣出刺，出汗，療鼻窒（陟慄切）。其土房主癰腫，風頭。一名土蜂。生熊耳川穀及，或人屋間。陶隱居雲∶此類甚多，雖名土蜂，不就土中爲窟，謂（力展切）土作房爾。今一種黑色，腰甚細，銜泥於人室及器物邊作房，如並竹管者是也。其生子如粟米大居中，乃捕取草上青蜘蛛十餘枚滿中，仍塞口，以擬其子大爲糧也。其一種入蘆竹管中者，亦取草上青蟲，一名蜾蠃。詩人云∶螟蛉有子，蜾蠃負之。言細腰物無雌，皆取青蟲，教祝（音咒）便變成己子，斯爲謬矣。造詩者乃可不詳，未審夫子何爲因其僻邪。聖人有闕，多皆類此。唐本注云∶土蜂，土中爲窠，大如烏蜂，不傷人，非，不入土中爲窠。雖一名土蜂，非也。今按∶李含光《音義》雲∶咒變成子，近亦數有見者，非虛言也。臣禹錫等謹按蜀本注云∶按∶《爾雅》果蠃，蒲盧。注云∶即細腰蜂也，俗呼爲。《詩》雲∶螟蛉有子，蜾蠃負之。注曰∶螟蛉，桑蟲也。蜾蠃，蒲盧也。言蒲盧負持桑蟲，以成其子，乃知即蒲盧也。蒲盧即細腰蜂也。據此，不獨負持桑蟲，以他蟲入穴，泥封之，數日則成蜂飛去。陶雲是先生子如粟在穴，然捕它蟲以爲之食。今人有候其封穴了，壞而看之，果見有卵如粟在死蟲之上，則如陶說矣。而詩人以爲喻者，蓋如其大而不知其細也。陶又說此蜂黑色，腰甚細，能泥在屋壁間作房，如並竹管者是也。亦有入竹管中、器物間作穴者，但以泥封其穴口而已。《圖經》雲∶泥作窠，或雙或只，得處便作，不拘土石竹木間，今所在皆有之。日華子雲∶，有毒。治嘔逆，生研，竹木刺。入藥炒用。圖經曰，生熊耳川穀及，或人家屋間，今處處有之。黑色而腰細，雖一名土蜂，而不在土中作穴，但土於人家壁間或器物旁作房，如比竹管者是。謹按郭璞注《爾雅》果蠃，蒲盧。雲∶即細腰蜂也。俗呼爲。又《詩·小雅》雲∶螟蛉有子，蜾蠃負之。注∶螟蛉，桑蟲也。蜾蠃，蒲盧也。言蒲盧取桑蟲之子，負持而去，嫗養之，以成其子。又楊雄《法言》雲∶螟蛉之子殪，而逢果蠃祝之曰∶類我類我。注云∶蜾蠃遇螟蛉而受化，久乃變成蜂爾。據諸經傳，皆言此蜂取他蟲而化爲己子。陶隱居乃謂生子如粟米大，在其房中，乃捕取草又段成式雲∶書齋中多，好作窠於書卷，或在筆管中，祝聲可聽，有時開卷視之，悉是小蜘蛛，大如蠅虎，旋以泥隔之，乃知不獨負桑蟲也。數說不同，人或疑之。然物類變化，固不可度。蚱蟬生於轉丸，衣魚生於瓜子，龜生於蛇，蛤生於雀，白之相視，負螽之相應，其類非一。若桑蟲、蜘蛛之變爲蜂，不爲異矣。如陶所說卵如粟者，未必非祝蟲而成之也。宋齊丘所謂之蟲，孕螟蛉之子，傳其情，交其精，混其氣，和其神，隨物大小，俱得其真，蠢動無定情，萬物無定形，斯言得之矣。陳藏器雲∶土蜂，注蘇雲∶土蜂，土中爲窠，大如烏蜂。按土蜂赤黑色，燒末油和敷蜘蛛咬瘡，此物能食蜘蛛，亦取其相伏也。聖惠方∶治小兒霍亂吐瀉方∶用窠，微炙爲末，以乳汁調下一字，止。衍義曰，諸家所論備矣，然終不敢舍詩之意。嘗析窠而視之，果有子，如半粟米大，其應是諸蟲皆可也。陶隱居所說近之矣。人取此房，研細，醋調，塗蜂蠆。