《證類本草》

宋 唐慎微

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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天門冬

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味苦、甘,平、大寒無毒。主諸曝風溼偏痹,強骨髓,殺三蟲,去伏屍,保定肺氣,去寒熱,養肌膚,益氣力,利小便,冷而能補,久服輕身,益氣延年,不飢。一名顛勒。生奉高山谷。二月、三月、七月、八月採根,曝幹。(垣衣、地黃爲之使,畏曾青。)陶隱居雲∶奉高,泰山下縣名也。今處處有,以高地大根味甘者爲好。張華《博物志》雲∶天門冬,逆捋有逆刺。若葉滑者,名休,一名顛棘。可以浣縑,素白如絨(音越類)。金城人名爲浣草。擘其根,溫湯中挪之,以浣衣勝灰。此非門冬,相似爾。按∶如此說,今人所採皆是有刺者,本名顛勒,亦粗相似,以浣垢衣則淨。《桐君藥錄》又云∶葉有刺,蔓生,五月花白,十月實黑,根連數十枚。如此殊相亂,而不復更有門冬,恐門冬自一種,不即是浣草耶?又有百部,根亦相類,但苗異爾。門冬蒸,剝去皮,食之甚甘美,止飢。雖曝幹,猶脂潤難搗,必須薄切,曝於日中,或火烘之也。俗人呼苗爲棘刺,煮作飲乃宜人,而終非真棘刺爾。服天門冬,禁食鯉魚。唐本注云∶此有二種,苗有刺而澀者,無刺而滑者,俱是門冬。俗雲顛刺、浣草者,形(音瞑)之。雖作數名,終是一物。二根浣垢俱淨,門冬、浣草,互名之也。今按陳藏器本草雲∶天門冬,陶雲百部根亦相類,苗異爾。按天門冬根有十餘莖,百部多者五、六十莖,根長尖,內虛,味苦。天門冬根圓短實潤,味甘不同,苗蔓亦別。如陶所說,乃是同類。今人或以門冬當百部者,說不明也。臣禹錫等謹按爾雅雲∶薔蘼,門冬。注云∶門冬,一名滿冬。(音門)。抱朴子雲∶或名地門冬,或名門冬,或名巔棘,或名淫羊食,或名管松。其生高地,根短味甜氣香者上。其上水側下地者,葉細似蘊而黃,根長而味多苦氣臭者下。亦可服食,然善令人下氣,爲益又遲也。服之百日,皆丁壯兼倍,快於術及黃精也。入山便可蒸,若煮啖之,取足以斷谷;若有力,可餌之。亦作散並搗絞其汁作液以服,散尤益。藥性論雲∶天門冬,君。主肺氣咳逆喘息促急,除熱,通腎氣。療肺,生癰吐膿,治溼疥,止消渴,去熱中風,宜久服。煮食之,令人肌體滑澤,除身中一切惡氣,不潔之疾,令人白淨。蜀人使浣衣如玉,和地黃爲使,服之耐老,頭不白,能冷補,患人體虛而熱,加而用之。楊損之雲∶服天門冬,誤食鯉魚中毒浮萍解之。日華子雲∶貝母爲使。鎮心,潤五臟,益皮膚,悅顏色,補五勞七傷,治肺氣並嗽,消痰,風痹熱毒遊風,煩悶吐血去心用。圖經曰∶天門冬,生奉高山谷,今處處有之。春生藤蔓,大如釵股,高至丈餘,葉如茴香,尖細而疏滑,有逆刺,亦有澀而無刺者。其葉如絲杉而細散,皆名天門冬。夏生白花,亦有黃色者。秋結黑子,在其根枝旁。入伏後無花,暗結子。其根白或黃紫色,大如手指,長二、三寸,大者爲勝,頗與百部根相類,然圓實而長,一、二十枚同撮。二月、三月、七月、八月採根,四破之,去心,先蒸半炊間,曝幹,停留久仍溼潤。入藥時,重炕焙令燥。洛中出者,葉大幹粗,殊不相類。嶺南者無花,餘無它異。謹按天門冬別名,《爾雅》謂之蘼(亡彼切),一名(極閘同)冬。《山海經》雲∶條谷之山,其草多芍藥,冬是也。《抱朴子》及《神仙服食方》雲∶天門冬,一名顛棘。在東嶽名淫羊食;在中嶽名天門冬;在西嶽名管松;在北嶽名無不愈;在南嶽名百部;在京陸山阜名顛棘。雖處處皆有,其名各異,其實一也,在北嶽地陰者尤佳。欲服之,細切,陰乾,搗下篩,酒調三錢匕,日五、六進之,二百日知,可以強筋髓,駐顏色,與煉成松脂同蜜丸益善。服者不可食鯉魚,此方以顛棘爲別名,而張茂先以爲異類。《博物志》雲∶天門冬莖間有刺,而葉滑者曰休,一名顛棗,根以浣縑素令白。越人名爲浣草,似天門冬而非也。凡服此,先試浣衣如法者,便非天門冬。若如所說,則有刺而葉滑,便不中服。然今所有,往往是此類,用者須詳之。雷公雲∶採得了,去上皮一重,便劈破,去心,用柳木甑,燒柳木柴,蒸一伏時,灑酒令遍,更添火蒸,出曝,去地二尺以來,作小架,上鋪天門葉,將蒸了天門冬,攤令幹用。食療虛勞,治肺癆,止渴,去熱風。可去皮、心,入蜜煮之,食後服之。若曝幹,入蜜丸尤佳。亦用洗面,甚佳。外臺祕要∶治風癲引脅牽痛,發作則吐,耳如蟬鳴。天門冬去心、皮,曝幹搗篩,酒服方寸匕。若人久服,亦能長生經驗後方∶服天門冬法∶不計多少,去心、皮爲末,每服方寸匕,日三、四服不絕,甚益人,以酒飲之。又,治症瘕積聚,去三尸,輕身益氣延年耐老,百病不侵。孫真人枕中記∶天門冬,末,服方寸匕,日三。無問山中、人間,恆勿廢,久服益。若釀酒服之,去症瘕積聚風痰癲狂三蟲伏屍,除瘟痹,輕身益氣,令人不飢,百日還年耐老。修真祕旨神仙∶服天門冬三十斤,細切,陰乾,搗末。每服三錢,酒調下,日五、六服。二百日後怡泰,拘急者緩,羸劣者強;三百日身輕;三年走及奔馬。道馬八帝聖化經∶欲不畏寒,取天門冬茯苓等分爲末。服方寸匕,日再服。大寒時,單衣汗出。抱朴子雲∶杜紫微服天門冬,御八十外家,有男一百四十人,日行三百里。列仙傳∶赤頂子食天門冬,齒落更生,細發覆出。神仙傳∶甘始者,太原人,服天門冬,在人間三百餘年。衍義曰∶天門冬麥門冬之類。雖曰去心,但以水漬漉使,周潤,滲入肌,俟軟,緩緩擘取,不可浸出脂液。其不知者,乃以湯浸一、二時,柔即柔矣,然氣味都盡。用之不效,乃曰藥不神,其可得乎?治肺熱之功爲多。其味苦,但專泄而不專收,寒多人禁服。餘如二經。