沉香pd301.bmp
微溫。療風水毒腫，去惡氣。陶隱居雲∶此香合香家要用，不正入藥。唯療惡核毒腫，道方頗有用處。唐本注云∶沉香、青桂、雞骨、馬蹄、煎香等，同是一樹，葉似桔葉，花白。子似檳榔，大如桑椹，紫色而味辛。樹皮青色，木似櫸柳。臣禹錫等謹按陳藏器雲∶沉香，枝、葉並似椿。蘇雲如桔，恐未是也。其枝節不朽，最緊實者爲沉香，浮者爲煎香。以次形如雞骨者爲雞骨香。如馬蹄者爲馬蹄香。細枝未爛緊實者爲青桂香。其馬蹄、雞骨只是煎香，蘇乃重雲，深覺煩長，並堪薰衣去臭，餘無別功。又杜蘅葉一名馬蹄香，即非此者，與前香別也。南越志雲∶交州有蜜香樹，欲取先斷其根，經年後，外皮朽爛，木心與節緊黑沉水者爲沉香。浮水面平者爲雞骨。最粗者爲棧香。日華子雲∶沉香，味辛，熱，無毒。調中，補五臟，益精壯陽，暖腰膝，去圖經曰∶沉香、青桂香、雞骨香、馬蹄香、棧香同是一本。舊不着所出州土，今唯海南諸國及交、廣、崖州有之。其木類椿、櫸，多節，葉似桔，花白。子似檳榔，大如桑椹，紫色而味辛。交州人謂之蜜香。欲取之，先斷其積年老木根，經年其外皮幹俱朽爛，其木心與枝節不壞者即香也。細枝緊實未爛者，爲青桂。堅黑而沉水，爲沉香。半浮半沉與水面平者，爲雞骨。最粗者，爲棧香。又云∶棧香中形如雞骨者，爲雞骨香。形如馬蹄者，爲馬蹄香。然今人有得沉香奇好者，往往亦作雞骨形，不必獨是棧香也。其又粗不堪藥用者爲生結黃熟香。其實一種，有精粗之異耳。並採無時。《嶺表錄異》雲∶廣、管、羅州多棧香，如柜柳，其花白而繁，皮堪作紙，名爲香皮紙，灰白色，有紋如魚子箋，其理慢而弱，沾水即爛，不及楮紙，亦無香氣。又云∶與沉香、雞骨、黃熟雖同是一木，而根、幹、枝、節，各有分別者是也。然此香之奇異，最多品，故相丁謂在海南作《天香傳》言之盡矣。雲四香凡四十二狀，皆出於一本。木體如白楊，葉如冬青而小。又敘所出之地雲∶竇、化、高、雷，中國出香之地也。比海南者優劣不侔甚矣。既所稟不同，復售者多而取者速，是以黃熟不待其稍成，棧沉不待似是，蓋趨利戕賊之深也。非同瓊管黎人，非時不妄剪伐，故木無夭札之患，得必異香，皆其事也。又薰陸香，形似白膠，出天竺、單于二國。《南方草木狀》如薰陸出大秦國，其木生於海邊沙上，盛夏木膠出沙上，夷人取得，賣與賈客，乳香亦其類也。《廣志》雲∶南波斯國松木脂，有紫赤如櫻桃者名乳香，蓋薰陸之類也。今人無復別薰陸者，通謂乳香爲薰陸耳。治腎氣，補腰膝，霍亂吐下，衝惡中邪氣，五疰，治血，止痛等藥及膏煎多用之。然至粘難研，用時以繒袋掛於窗隙間，良久取研之乃不粘。又雞舌香，出崑崙及交愛以南。枝、葉及皮並似慄，花如梅花，子似棗核，此雌者也。雄者着花不實，採花釀之以成香。按諸書傳，或雲是沉香木花，或雲草花，蔓生，實熟貫之，其說無定。今醫家又一說雲∶按三省故事，尚書郎口含雞舌香，以其奏事答對，欲使氣芬芳也。而方家用雞舌香療口臭者，亦緣此義耳。今人皆於乳香中，時時得木實似棗核者，以爲雞舌香，堅頑枯燥，絕無氣味，燒亦無香，不知緣何得香名，無復有芬芳也。又葛稚川《百一方》有治暴氣刺心切痛者，研雞舌香酒服，當瘥。今治氣藥借雞舌香名方者至多，亦以雞舌香善療氣也。或取以療氣及口臭，則甚乖疏又何謂也。其言有采花釀成香者，今不復見，果有此香，海商亦當見之，不應都絕。京下老醫或有謂雞舌香與丁香同種，花實叢生，其中心最大者爲雞舌香，擊破有解理如雞舌，此乃是母丁香，療口臭最良，治氣亦效。蓋出陳氏《拾遺》，亦未知的否。《千金》療瘡癰連翹五香湯方用丁香，一方用雞舌香，以此似近之。《抱朴子》雲∶以雞舌、黃連、乳汁煎，注之諸有百疹之在目，愈而更加精明倍常。又有詹糖香，出交廣以南，木似桔。煎枝葉以爲香，往往以其皮及蠹屑和之，難得淳好者，唐方多用，今亦稀見。又下蘇合香條雲∶生中臺川穀。蘇恭雲∶此香從西域及崑崙來，紫色，與真紫檀相似，而堅實，極芬香。其香如石，燒之灰白者好，今不復見。此等廣南雖有此而類蘇木，無香氣，藥中但用如膏油者，極芬烈耳。陶隱居以爲是師子矢，亦是指此膏油者言之耳。然師子矢，今內帑亦有之。其臭極甚，燒之可以辟邪惡，固知非此也。《梁書》雲∶天竺出蘇合香，是諸香汁煎之，非自然一物也。又云∶大秦國採得蘇合香，先煎其汁，以爲香膏，乃賣其滓與諸人，是以展轉來達中國者，不大香也。然則廣南貨者，其經煎煉之餘乎？今用膏油，乃其合治成者耳。或雲師子矢，亦是西國草木皮汁所爲，胡人欲貴重之，故飾其名耳。又有檀香，木如檀，生南海。消風熱腫毒，主心腹痛，霍亂，中惡鬼氣，殺蟲。有數種，黃、白、紫之異。今人盛用之。真紫檀，舊在下品。亦主風毒。蘇恭雲∶出崑崙盤盤國，雖不生中華，人間遍有之。檀木生江、淮及河朔山中。其木作斧柯者，亦檀香類，但不香耳。至夏有不生者，忽然葉開，當有大水，農人候之，以測水旱，號爲水檀。又有一種，葉亦相類，高五、六尺，生高原地。四月開花正紫，亦名檀根。如葛，極主瘡疥，殺蟲，有小毒也。海藥沉香，按正經生南海山谷。味苦，溫，無毒。主心腹痛，霍亂，中惡邪鬼疰，清人神，並宜酒煮服之。諸瘡腫宜入膏用，當以水試乃知。子細沒者爲沉香，浮者爲檀，似雞骨爲雞骨香，似馬蹄者爲馬蹄香，似牛頭者爲牛頭香，枝條細實者爲青桂，粗重者爲箋香。以上七件並同一樹。梵雲波律，亦此香也。雷公雲∶沉香，凡使須要不枯者，如觜角硬重沉於水下爲上也，半沉者次也。夫入丸散中用，須候衆藥出即入拌和用之。通典∶海南林邑國秦象郡林邑縣出沉香、沉木，土人斷之，積以歲年朽爛，而心節獨在，置水中則沉，故名曰沉香。次不沉者曰棧香。海南北嵩國出好棧香、藿香及硫黃。其藿香樹，生千歲，根本甚大，伐之四、五年，木皆朽散，唯中節堅貞芬香獨存，取以爲香。楊文公談苑∶嶺南雷州及海外瓊崖山中多香樹，山中夷民斫採賣與人。其一樹出香三等，曰沉香、棧香、黃熟香。沉、棧皆二品。曰熟結、生結。熟結者，樹自枯爛而得之。生結者，伐僕之久爛脫而剔取。黃熟，其破者爲黃散香，夷民以香樹爲槽，以飼雞狗。別說雲∶謹按沉香種類極多，除掌氏補神注及《圖經》所載多件外，又有如龍鱗、麻葉、竹葉之類，不啻一、二十品。要之可入藥者唯沉，而其中無空心者可用。若雖沉水而有空心，則是雞骨也。謂中空而有朽路，若雞骨中血眼而軟嫩也。衍義曰∶沉香木，嶺南諸郡悉有之，傍海諸州尤多。交干連枝，崗嶺相接，千里不絕。葉如冬青，大者合數人抱。木性虛柔，山民或以構茅廬，或爲橋樑，或爲鈑甑尤佳。有香者百無一、二。蓋木得水方結，多在折枝枯乾中，或爲沉，或爲煎，或爲黃熟。自枯死者，謂之水盤香。今南恩、高、竇等州，唯產生結香。蓋山民入山，見香木之曲幹斜枝，必以刀斫成坎，經年得雨水所漬，遂結香。復以鋸取之，颳去白木，其香結爲斑點，遂名鷓鴣斑，燔之極清烈。沉之良者，唯在瓊、崖等州，俗謂之角沉。黃沉乃枯木中得者，宜入藥用。根據木皮而結者。謂之青桂，氣尤清。在土中歲久，不待剔而成者，謂之龍鱗。亦有削之自卷，咀之柔韌者，謂之黃蠟沉，尤難得也。然《經》中只言療風水毒腫，去惡氣，餘更無治療。今醫家用以保和衛氣，爲上品藥，須極細爲佳。今人故多與烏藥磨服，走散滯氣，獨行則勢弱，與他藥相佐，當緩取效，有益無損，餘藥不可方也。薰陸香木，葉類棠梨。南印度界，阿吒釐國出，今謂之西香。南番者更佳，此即今人謂之乳香，爲其垂滴如乳。熔塌在地者，謂之塌香，皆一也。