牡荊實pd318.bmp
味苦，溫，無毒。主除骨間寒熱，通利胃氣，止咳逆，下氣。生河間、南陽、冤句或平壽、都鄉高岸上及田野中。八月、九月採實，陰乾。（得術、柏實、青葙，共療頭風，防風爲之使，惡石膏。）陶隱居雲∶河間、冤句、平壽並在北，南陽在西。論蔓荊即應是今作杖捶之荊，而復非見。其子殊細，正如小麻子，色青黃。荊子實小大如此也。牡荊子及出北方，如烏豆大，正圓黑。仙術多用牡荊，今人都無識之者。李當之《藥錄》乃注溲疏下雲∶溲疏一名陽櫨，一名牡荊，一名空疏。皮白中空，時有節。子似枸杞子，赤色，味甘、苦，冬月熟。俗仍無識者。當此實是真，非人籬域陽櫨也。按如此說，溲疏主療與牡荊都不同，其形類乖異，恐乖實理。而仙方用牡荊，雲能通神見鬼，非唯其實，乃枝、葉並好。又云∶有荊樹必枝枝相對，此是牡荊，有不對者，即非牡荊。既爲牡，則不應有子，如此並莫詳虛實，須更博訪及詳之爾。唐本注云∶此即作棰杖荊是也。實細，黃色，莖勁作樹，不爲蔓生，故稱之爲牡，非無實之謂也。按《漢書·郊祀志》以牡荊莖爲幡竿，此則明蔓不堪爲竿。今所在皆有，此荊既非《本經》所載。按今生處，乃是蔓荊，將以附此條後，陶爲誤矣。《別錄》雲∶荊葉，味苦，平，無毒。主久痢霍亂轉筋，血淋，下部瘡溼。薄腳，主香港腳腫滿。其根，味甘、苦，平，無毒。水煮服，主心風，頭風，肢體諸風，解肌發汗。有青、赤二種，以青者爲佳。出《類聚方》今人相承，多以牡荊爲蔓荊，此極誤也。今按陳藏器本草雲∶荊木取莖截，於火上燒，以物承取瀝，飲之去心悶煩熱，頭風旋目眩，心頭漾漾欲吐，卒失音，小兒心熱驚癇，止消渴，除痰唾，令人不睡。圖經曰∶牡荊，生河間、南陽、冤句山谷，或平壽、都鄉高岸上及田野中。今眉州、蜀州及近京亦有之，此即作棰杖者，俗名黃荊是也。枝莖堅勁，作科不爲蔓生，故稱牡。葉如篦麻，更疏瘦。花紅作穗。實細而黃，如麻子大，或雲即小荊也。八月、九月採實，陰乾。此有青、赤二種，以青者爲佳。謹按陶隱居《登真隱訣》雲∶荊木之華、葉，通神見鬼精。注云∶尋荊有三種。直雲荊木，即是今可作棰杖者，葉香，亦有花、子，子不入藥。方術則用牡荊，牡荊子入藥，北方人略無識其木者。《六甲陰符》說∶一名羊櫨，一名空疏。理白而中虛，斷植即生。今羊櫨斫植亦生，而花、實微細，藥家所用者。天監三年，上將合神仙飯。奉敕論牡荊曰∶荊，花白多子，子粗大。歷歷疏生，不過三、兩莖，多不能圓，或褊或異，或多似竹節，葉與餘荊不殊。蜂多采牡荊，牡荊汁冷而甜。餘荊被燒，則煙火氣苦。牡荊體慢汁實，煙火不入其中，主治心風第一。於時即遠近尋覓，遂不值。猶用荊葉，今之所有者雲。崔元亮《集驗方》治腰腳蒸法∶取荊葉不限多少，蒸令熟熱，置於甕中，其下着火溫之。以病患置於葉中，剩着葉蓋，須臾當汗出藥中旋旋喫飯，稍倦即止。便以綿衣蓋，避風，仍進蔥豉酒及豆酒並得，以瘥爲度。又取此荊莖條截，於火上燒之，兩頭以器承取瀝汁飲之，主心悶煩熱，頭風旋目眩，心中漾漾欲吐，卒失音，小兒心熱驚癇，止消渴，除痰，令人不睡。聖惠方∶治溼瘡方。用荊枝燒瀝塗之，效。外臺祕要頭風頭痛，取荊不限多少服。《集驗方》同。千金方∶療九竅出血方，荊葉搗取汁，酒和服二合。又方∶治心虛驚悸不定，羸瘦方∶荊瀝二升，以火煎至一升六合，分服四合，日三夜一。《集驗方》同。千金翼治喉腫瘡方，取荊瀝稍稍咽之。肘後方療目卒痛，燒荊木出黃汁敷之。又方姚氏，下赤白痢五、六年者。燒大荊如臂取瀝，服五、六合，即得瘥。又方蛇毒。荊葉袋盛，薄瘡腫上。深師方∶療瘡方∶荊木燒取汁敷之，瘥。姚和衆∶小兒通耳方∶取蟲食荊子中白粉，和油滴耳中，日再之。