〔錢〕五臟所主∶心主驚，實則叫哭發熱，飲水而搐；虛則困臥，悸動不安。肝主風，實則目直視，大叫呵欠，項急煩悶；虛則切牙多欠；氣熱則外生風；氣溫則內生風。脾主困，實則困睡，身熱飲水；虛則吐瀉生風。肺主喘，實則悶亂喘促，有飲水者，有不飲水者；虛則哽氣長，出氣短。腎主虛，無實也，惟瘡疹腎實則黑陷。更當別虛實證∶如肺病，又見肝證，切牙多呵欠者易治，肝虛不能勝肺故也。若目直視大叫哭項急煩悶者難治，蓋肺病久則虛冷，肝強實而反勝肺也。宜視病之新久虛實，虛則補母，實則瀉子。肝病，哭叫目直視，呵欠，煩悶，項急。心病，多叫哭，驚悸，手足動搖，發熱飲水。脾病，困睡泄瀉，不思飲食。肺病，悶亂，哽氣長，出氣短，氣喘急。腎病，目無精光，畏明，體骨重。肺藏怯，脣白色，當補肺，阿膠散主之。若悶亂氣粗，喘促哽氣者難治，肺虛損故也。脾肺病久則虛而脣白，脾者肺之母也，母子皆虛，不能相營，故名曰怯。肺主脣，脣白而光澤者吉，白如枯骨者死。（此以脣診肺之法也。脣白色者肺藏怯也，阿膠散主之。若手尋衣領及亂捻物者，肝熱也，宜瀉青丸。手掐眉目鼻面者，肺熱也，宜甘桔湯之類是也。）心實心氣實，則氣上下行澀，若合面臥，則氣不得通，故喜仰臥，使氣得上下通也，瀉心湯主之。（心氣熱則合面臥，實則仰臥也。）腎虛兒本虛怯，由胎氣不成，則神氣不足，目中白睛多，顱解囟開，面色白者，皆爲難養，雖長不過八八之數。若恣色慾，不及四旬而亡。或有因病而致腎虛者，非也。又腎不足則下竄，蓋骨重惟欲墜下而身縮也。腎者陰也，腎氣虛則畏明，皆宜補腎，地黃丸主之。（心氣熱則上竄，宜導赤散。腎氣虛則下竄，宜地黃丸是也。）肝病勝肺肝病秋見，（一作“日晡”。）肝勝肺也。肺怯不能勝肝，當補脾治肝。益脾者，母令子實故也。補脾，益黃散；治肝，瀉青丸主之。肺病勝肝肺病春見，（一作“早辰”。）肺勝肝也。肝怯故受病，當補肝腎、治肺。補肝腎，地黃丸；治肺，瀉白散主之。五臟相勝輕重∶肝病見秋，木旺，肝勝肺也，宜補肺瀉肝。輕者肝病退，重者脣白而死。肺病見春，金旺肺勝肝也，當瀉肺。輕者肺病退，重者目淡青，必發驚，更有赤者當搐。（海藏雲∶爲肝怯故目淡青也。）心病見冬，火旺心勝腎也，當補腎治心。輕者心病退．重者下竄不語，腎怯虛也。腎病見夏，水勝火，腎勝心也，當瀉腎。輕者腎病退，重者悸動當搐。脾病見四旁，皆仿此治之。順者易治，逆者難治。脾怯當面赤目黃，五臟相反，隨證治之。上五臟相勝，病隨時令，乃錢氏擴充《內經》藏氣法時論之旨，實發前人所未發者也。假如肝病見於春及早晨，乃肝自病於本位也，今反見於秋及日哺、肺之位，知肺虛極，肝往勝之，故當補脾肺、瀉肝也。餘仿此。凡病先虛，或已經下，有合下者，必先實其母，後瀉其子也。假令肺虛而痰實，此可下之症，先當益脾，後方瀉肺也。瀉青丸（又名瀉肝丸。）導赤散（海藏雲∶瀉丙小腸。）瀉心湯（海藏雲∶瀉丁心。）安神丸（錢氏治心虛疳熱，神思恍惚。）益黃散（又名補脾散。海藏雲∶此劑補脾以燥溼。東垣雲∶錢氏益黃散治胃中寒溼，嘔吐腹痛，瀉利清白之聖藥也。）瀉黃散（又名瀉脾散。海藏雲∶瀉脾熱。）阿膠散（又名補肺散。海藏雲∶杏仁本瀉肺，非若人蔘、天門冬、麥門冬之類也。）瀉白散（又名瀉肺散。海藏雲∶治肺熱骨蒸自汗，用此直瀉之，梔子、黃芩亦瀉肺，當以氣血分之。以上八方並見臟腑部治虛實法。）地黃丸（海藏雲∶治腎虛解顱即魃病也。治脈毛而虛。方見勞瘵。）〔潔〕熱則從心，寒則從腎，嗽而氣上從肺，風從肝，瀉從脾。假令瀉兼嗽，又氣上，乃脾肺病也。宜瀉白、益黃散合而服之。脾苦溼，肺苦燥，氣上逆也。其症見瀉，又兼面色黃，腸鳴呦呦者。宜服理中湯；瀉而嘔者，宜服茯苓半夏湯；如瀉而渴熱多者，宜服黃芩厚朴湯；不渴而熱少者，宜服白朮厚朴湯。其他五臟若有兼症，皆如此類推之，更詳後論四時推移用藥。心主熱，自病或大熱，瀉心湯主之。實則煩熱，黃連瀉心湯主之。虛則驚悸，生犀散主之。肺乘心微邪，喘而壯熱，瀉白散主之。肝乘心虛邪，風熱，煎大羌活湯下大青丸主之。脾乘心實邪，泄瀉身熱，瀉黃散主之。腎乘心賊邪，恐怖惡寒，安神丸主之。肺主燥，自病則喘嗽，燥則潤之。實則喘而氣盛，瀉白散主之。虛則喘而少氣，先益黃散，後阿膠散主之。心乘肺，賊邪，熱而喘嗽，先地黃丸，中導赤散，後阿膠散主之。肝乘肺，微邪，惡風，眩冒昏憒，嗽，羌活膏主之。腎乘肺，實邪，憎寒嗽，清利，百部丸主之。脾乘肺，虛邪，體重，吐痰泄瀉，嗽，人蔘白朮散主之。肝主風，自病則風搐拘急，肝苦急，急食甘以緩之，佐以酸苦，以辛散之。實則風搐力大，瀉青丸主之。虛則風搐力小，地黃丸主之。心乘肝，實邪，壯熱而搐，利驚丸、涼驚丸主之。肺乘肝，賊邪，氣盛則前伸呵欠，微搐，法當瀉肺，先補本髒。補肝，地黃丸主之，瀉肺，瀉白散主之。脾乘肝，微邪，多睡，體重而搐，先當定搐，瀉青丸主之。搐止再見後症，則別立法治之。腎乘肝虛邪，憎寒，呵欠而搐，羌活膏主之。脾主溼，自病則泄瀉多睡，體重昏倦。脾苦溼，急食苦以燥之。實則泄瀉赤黃，睡不露睛，瀉黃散主之。虛則泄瀉色白，睡露睛，白朮散主之。肝乘脾，賊邪，風瀉而嘔，茯苓半夏湯主之。心乘脾，虛邪，壯熱，體重而瀉，羌活黃芩蒼朮甘草湯主之。肺乘脾，實邪，能食，不大便而嘔吐，嗽，煎檳榔大黃湯下葶藶丸。腎乘脾，微邪，惡寒，泄瀉，理中丸之類主之。腎主寒，自病則足脛寒而逆。人之五臟，惟腎無實。小兒瘡疹變黑陷，則是腎實水克退心火。心乘腎，微邪，內熱，不惡寒，桂枝湯主之。肺乘腎，虛邪，喘嗽，皮澀寒，百部丸主之。肝乘腎，實邪，拘急，氣搐身寒，理中丸主之。脾乘腎，賊邪，體重，泄瀉身寒，理中丸主之。凡五臟虛弱，是自己正令不行，乃鬼賊之所克害，當補本髒之正氣。假令肺病喘嗽，時於初春見之，法當補腎；見於夏，救肺；見於秋，瀉肺；見於冬，補心、瀉本髒，又名寒嗽。大抵五臟各至本位，即氣盛，不可更補；到所克位，不可更瀉。（潔古云∶五臟子母虛實，鬼賊微正，若不達旨意，不易得而入焉。在前者爲實邪，在後者爲虛邪，妻來乘夫爲微邪，夫來乘妻爲賊邪，本藏自病爲正邪。）〔潔〕肝病面白，肺病面赤，脾病面青，腎病面黃，心病面黑。若肝病驚搐，而又加面白，痰涎喘急之類，此皆難治。餘仿此推之。假令春分前風寒也，宜用地黃、羌活、防風，或地黃丸及瀉青丸相間服之。春分後風熱也，宜用羌活、防風、黃芩，或瀉青丸、導赤散下之。立夏後熱也，宜用三黃丸、導赤散。夏至後溼熱也，宜用導赤散、瀉黃散合而服之，或黃芩、人蔘、木香之類。秋分後，用瀉白散。立冬後，用地黃丸主之。謂腎不受瀉也。〔海〕補肝丸，四物湯內加防風、羌活等分，爲細末，煉蜜丸是也。鎮肝丸，瀉青丸去梔子、大黃，治肝虛。瀉腎丸，治脈洪而實，前熟地改生地，去山茱萸是也，此治左手本部脈。若右尺洪實，以鳳髓丹瀉之，此地黃丸，即仲景八味丸去桂、附。若加五味子，腎氣丸也，此益肺之源，以生腎水焉。〔丹〕慈幼論人生十六歲以前，血氣俱盛，如日方升，如月將圓，惟陰長不足，腸胃尚脆而窄。養之之道，不可不謹。童子不衣裘帛，前哲格言，具在人耳。裳，下體之服。帛，溫暖甚於布者也，裘，皮服溫軟甚於帛者也。蓋下體主陰，得寒涼則陰易長，得溫暖則陰暗消，是以下體不與綿絹夾濃溫暖之服，恐妨陰氣，實爲確論。血氣俱盛，食物異消，故食無時。然腸胃尚脆而窄，若稠粘乾硬，酸鹹甜辣，一切魚肉水果溼面，燒炙煨炒，俱是發熱難化之物，皆宜禁絕。只與熟菜白粥，非惟無病，且不縱口，可以養德。此外生慄味鹹，幹柿性涼，可爲長陰之助，然慄太補，柿太澀，俱爲難化，亦宜少與。婦人無知，惟務姑息，畏其啼哭，無所不與，積成痼疾，雖悔何及。所以富貴驕養，有子多病，迨至成人，筋骨柔弱，有食則不能忌口以自養，居喪則不能食素以盡禮，小節不謹，大義亦虧，可不慎歟。至於乳母，尤宜謹節，飲食下嚥，乳汁便通，情慾中動，乳脈便應，病氣到乳，汁必凝滯，兒得此乳，疾病立至，不吐則瀉，不瘡則熱，或爲口糜，或爲驚搐，或爲夜啼，或爲腹痛。病之初來，其溺必少，便須詢問，隨證治母，母安亦安，可消患於未形也。夫飲食之擇，猶是小可，乳母稟受之濃薄，性情之緩急，骨相之堅脆，德行之善惡，兒能速肖，尤爲關係。古之胎教，具在方冊，愚奚多贅。若夫胎孕致疾，事起茫昧，人多玩忽，醫所不知。兒之在胎，與母同體，得熱俱熱，得寒俱寒，病則俱病，安則俱安。母之飲食起居，尤當慎密，不可不知也。〔田〕大凡小兒過暖生熱，熱極生風，提抱生癰，喂飼生癖，最宜慎之。〔錢〕大喜後食乳食，多成驚癇；大哭後食乳食，多成吐瀉。〔丹〕乳下小兒，常多溼熱食積痰熱，乃是傷乳爲病。小兒易怒，肝病與脾病最多。〔錢〕脈亂（不治，）弦急（氣不和，）沉緩（傷食，）促急（虛驚，）浮（風，）沉細（冷。）〔《本》〕候兒脈，當以大指按三部，一息六七至爲平和，八九至爲發熱，五至爲內寒。脈弦爲風癇，沉緩爲傷食，促急爲虛驚，弦急爲氣不和，沉細爲冷，浮爲風，大小不勻爲惡候、爲鬼祟，浮大數爲風爲熱，伏結爲物聚，單細爲疳勞。凡腹痛，多喘嘔而脈洪者，爲有蟲。沉而遲，潮熱者，胃寒也，溫之則愈。訣曰∶小兒脈緊風癇候，沉緩食傷多嘔吐，弦急因知氣不和，急促急驚神不守，冷則沉細風則浮，牢實大便應祕久，腹痛之候緊而弦，脈亂不治安可救，變蒸之時脈必亂，不治自然無過繆，單細疳勞洪有蟲，大小不勻爲惡候，脈沉而遲有潮熱，此必胃寒來內寇，瀉利脈大不可醫，仔細酌量宜審究。（雲岐子雲∶未及五歲，不可視聽者，未可別脈。五歲以上，方可以脈別浮沉遲數。按錢氏論，又不拘五歲上下也。）嬰兒未可方脈者，俗醫多看虎口中紋顏色，與四肢冷熱取之，亦有可驗。予作二歌紀之，曰∶紫風紅傷寒，青驚白色疳，黑時因中惡，黃即困脾端。又，冷熱症歌曰∶鼻冷定知是瘡疹，耳冷因知風熱證，通身皆熱是傷寒，上熱下冷傷食病。若能以色脈參伍驗之，所得亦過半矣。〔世〕百日內不治症∶發斑，臍風撮口，馬脾風，龜背。〔錢〕不治症∶目赤脈貫瞳人，胸腫及陷，鼻幹黑，魚口氣急，吐蟲不定，瀉不定，精神不好，大渴不定，止之又渴，吹鼻不噴，病重口幹不睡，時氣脣上青黑點，頰深赤如塗胭脂，鼻孔開張，喘急不定。〔《靈》〕嬰兒病，其頭毛皆逆上者，必死。（論疾診尺篇）〔《脈》〕小兒病困，汗出如珠，着身不流者死。小兒病而胸陷，口脣枯乾，目直視，口中氣冷，足與頭相抵，臥不舉身，手足四肢垂，其臥正直如縛，掌中冷，皆死，至十日不可復治之。〔錢〕病重，面有五色不常不澤者，死。