〔丹〕或曰∶吞酸，《素問》明以爲熱；東垣又以爲寒，何也？予曰∶吐酸與吞酸不同，吐酸，是吐出酸水如醋，平時津液隨上升之氣鬱積而成積，成積既久，溼中生熱，故從木化，遂作酸味，非熱而何。其有鬱積之久，不能自湧而出，伏於肺胃之間，咯不得上，咽不得下，肌表得風寒則內熱愈鬱，而酸味刺心，肌表溫暖，腠理開發，或得香熱湯丸，津液得行，亦可暫解，非寒而何。《素問》言熱者，言其本也；東垣言寒者，言其末也。但東垣不言外得風寒而作收氣立說，欲瀉肺金之實，又謂寒藥不可治酸，而用安胃湯、加減二陳湯，俱犯丁香，且無治熱溼鬱積之法，爲末合經意。予嘗治吞酸，用黃連、茱萸各制炒，隨時令迭爲佐使，蒼朮、茯苓爲輔，湯浸蒸餅爲小丸吞之。仍教以食蔬果自養，則病易安。吞酸用吳茱萸順其性而折之，此反佐之法也，必須以炒黃連爲君。
茱萸（去枝梗，半兩，煮，曬乾）陳皮（去白，五錢）黃芩（炒，五錢）蒼朮（七錢半）黃連（一兩，細切，用陳壁泥同炒）上爲細末，曲糊丸，桐子大。參萸丸可治吞酸，不可治自利。（方見泄瀉。）〔《兵部手集》〕治酸心，每醋氣上攻如酸醋。茱萸一合，水三盞，煎七分，頓服，縱濃亦強服。〔梅〕治酸心。檳榔四兩，陳皮二兩，細搗爲末，空心生蜜湯下方寸匕。〔丹〕丈夫因外感涼氣，與宿飲相搏，心下酸戚，嘔清水，後有紅。青皮（三錢）黃芩（錢半）人蔘（二錢）紫蘇木通甘草枳殼（二錢）桔梗（錢半）麻黃（五分）〔垣〕病機雲∶諸嘔吐酸，皆屬於熱。辨雲∶此上焦受外來客邪也，胃氣不受外邪故嘔。《傷寒論》雲∶嘔家雖有陽明證，不可攻之。是未傳入裏，三陰不受邪也。亦可見此證在外也，仲景以生薑、半夏治之。孫真人雲∶嘔家多用生薑，是嘔家聖藥。以雜病論之，嘔吐酸水者，甚則酸水浸其心，不任其苦；其次則吐出酸水，令上下牙酸澀不能相對，以大辛熱劑療之必減。吐酸，嘔出酸水也。酸味者，收氣也，西方肺金旺也。寒水乃金之子，子能令母實，故用大咸熱之劑瀉其子，以辛熱爲之佐，以瀉肺之實。以病機之法作熱攻之者，誤矣。蓋雜病醋心，濁氣不降，欲爲中滿，寒藥豈能治之乎。加減二陳湯藿香安胃散（二方並見前嘔吐、痰飲門。）〔《本》〕予平生有二疾，一則下血，二則膈中停飲。下血有時而止，停飲則無時。始因年少時夜坐爲文，左向伏几案，是以飲食多墜向左邊。中夜以後稍睏乏，必飲酒二三盞，既臥就枕，又向左邊側睡。氣壯盛時殊不覺，三五年後，覺酒止從左邊下漉漉有聲，脅痛，飲食外減，十數日必嘔數升酸水。暑月止是右邊身有汗，常潤，左邊病處絕燥。遍訪名醫及海上方服之，少有驗者，間或中病，止得月餘復作。其補如天雄、附子、礬石，其利如牽牛、甘遂、大戟，備嘗之矣。予後揣度之，已成癖囊，如潦水之有科臼，不盈科不行，水必盈科而行也。清者可行，濁者根據前停蓄，蓋下無路以出之也。是以積之五七日必嘔而去，稍寬，數日復作。脾土惡溼，而水則流溼，莫若燥脾以勝溼，崇土以堆科臼，則疾當去矣。於是悉屏諸藥，一味服蒼朮，三月而除。自此後一向數年，不吐不嘔，胸膈寬，飲啖如故，暑月汗周體而身涼，飲亦從中下。前此飲漬其肝，目亦多昏眩，其後燈下能書細字，皆蒼朮之力也。其法∶蒼朮一斤，去皮切末之，用白芝麻半兩，水二盞，研攄取汁；大棗十五枚，爛煮去皮、核研，以麻汁勻研成稀膏，搜和入臼熟杵，丸如桐子大，幹之。每日空腹溫湯吞下五十丸，加至一百丸、二百丸。忌桃、李、雀鴿。初服時，必膈微燥，且以茅術制之。覺燥甚，再進山梔子散一服，久之不燥也。予服半年以後，止用燥烈味極辛者，削去皮，不浸，極有力，亦自然不燥。山梔散用山梔一味，幹之爲末，沸湯點服。故知久坐不可伏向一邊，時或運動，亦調息之法。治酒癖停飲，吐酸水，
（《聖惠方》）乾薑葛根枳殼橘紅前胡（各五錢）白朮半夏曲（各一兩）茱萸甘草（各一分）上細末，煉蜜丸，如桐子大。每服三十丸，用米飲服有效。治中風痰涎飲眩瞑，嘔吐酸水，頭痛噁心。半夏（二兩）南星白附（各一兩）上並生爲末，滴水丸，如桐子大，以生面裹衣，陰乾。每服十丸至二十丸，生薑湯下。〔子和〕棠溪張鳳村，一田叟姓楊，其病嘔酸水十餘年。本留飲，諸醫皆以燥劑治之。中脘臍，以火艾燔針刺之，瘡未嘗合。戴人以苦劑越之，其涎如膠，乃出二三升，談笑而愈。運氣吐酸，皆屬於熱。經雲∶諸嘔吐酸，皆屬於熱。又云∶少陽之勝，欲嘔。嘔酸，治以辛寒是也。〔東〕吐宿汁，吞酸∶章門神光