痘瘡成膿之後，鮮明肥澤，飽滿堅實，以手拭之，瘡頭微焦硬者，此欲靨也，大小先後，以漸收靨，不失太急，不失太緩，已靨者痂殼周圓無有突凸陷凹者，乾淨無淫溼破濺者，此爲正靨，否極泰來之象也。凡痘瘡收靨，不可以日數拘也，大抵痘本稀，元氣實者，自然易出易靨，若瘡本稠密，元氣虛者，難出難靨也，只要先後有次，疾徐得中，飲食如常，便無他證。如收太急者，毒邪未盡，煎熬津液，以致速枯，非正收也，必爲目病，爲癰毒，爲諸怪疾，甚則夭亡，微則殘廢，宜微利之，以徹其毒，當歸丸主之（大便祕）。如收太遲者，中氣已虛，脾胃太弱，不能榮養肌肉，使之完就，以致潰爛，內服十全大補湯（汗），外用敗草散（潰爛）襯之。海藏雲∶疹膿而不焦，此本治失清涼之氣，有如五穀得陽氣而成熟，非涼風至則不能實也，天地嚴肅之氣一加，則萬物秀而實矣，與疹何異，須察何經而清涼之，或下而成嚴肅之氣，則瘡氣必不至於膿而不痂矣。要當知之，餘毒不盡而疾作，蓋出於此（當是清涼飲子下之是也。）非陽和則苗不秀，非嚴肅則秀不實。錢氏雲∶五七日痂不焦，是內發熱，蒸於外，故不得焦痂也，宜宣風散（痘發熱）導之，用生犀磨汁解之，必着痂矣。劉洙瘡子訣雲∶痘發，如膿窠不肯靨者，但調沙糖水與喫。劉提點雲∶亦曾試用，但後來結瘢痕白。〔薛〕陳文宿先生雲∶痘欲靨不靨，其痂欲落不落，若腹脹煩渴，忌食水蜜生冷之物，若食之，轉渴而死，急與木香散救之。如身熱煩渴者，宜服人蔘麥門冬散。身熱大渴，人蔘白朮散。如不愈，仍服木香散。竊謂前證乃脾胃氣虛，津液不足所致，非實熱爲患也，如身熱煩躁，手足發熱，脾胃有熱也，用人蔘麥門冬散。身熱作渴，手足微冷者，脾胃氣虛也，用人蔘白朮散。腹脹泄瀉，或寒戰切牙，脾胃虛寒也，用十一味木香散。泄瀉氣促，手足並冷，脾氣脫陷也，用十二味異功散。凡瘡結痂作靨，皆由元氣充實而內融也，若審見虛弱，便與滋補，血氣無虧，可保終吉，若見不靨而投補劑，恐無及矣。一小兒出痘，貫膿不靨，證如實熱。餘謂血氣虛甚之假熱也。用十全大補湯數劑漸愈。忽又惡寒，餘又曰，此邪氣退，而真氣遂見虛象也，仍用前藥，內參、各五錢，數劑而愈。一小兒痘不結痂，用補中益氣湯、地黃丸料，煎服而愈。次年畢姻後，寒熱作渴頭運，脈洪數，按之微細。此脾腎虛火上炎也，以前藥各加肉桂五分，引火歸經而愈。治痘日久不靨。歌曰∶防風銼五錢，炒術與茯苓，當歸大腹皮，煎服得安寧。昔古杭俞氏，專以四制白朮散治痘瘡日久不肯結痂收膿者，亦此方之遺意也。但回蚤之痘，元氣充託者則可，若元氣不足，而回速必宜保護，不如痘之隨期而遲迴，何必勉強用藥，以速其收功也。
治痘不收漿結痂。何首烏白芍藥黃人蔘甘草白朮白茯苓上，姜水煎服。
治同上。人蔘黃白朮（各一錢）甘草（七分）茯苓（一錢半）何首烏（二錢）上，加糯米二錢，棗二枚，水煎，調下象牙末一錢。〔潰爛〕痘瘡過期不收，遍身潰爛者，此與爛不同，乃熟太過也，其候不同。或因天寒失於蓋覆，使瘡受凍而不收者，宜內服五積散（初熱），外用乳香燒煙於被內燻之。或因天熱，過求溫暖，使瘡被蒸而不收者，宜內服人蔘白虎湯（見形），或五苓散（驚），外減去衣被，令少清涼，以天水散（即六一散）撲之。或大便祕結，內外極熱，毒氣散漫，無陰氣以斂之而不收者，宜內服宣風散（痘發熱），或三黃丸（熱），四順清涼飲（熱），外用膽導法（大便祕）以敗草散襯之。或泄瀉氣虛，脾胃弱，津液少，肌肉虛而不收者，宜內服陳氏木香散（瀉），外用敗草散。或因渴飲冷水過多，以致水漬脾胃，溼淫肌肉而不收者，內服五苓散。如因食少氣虛而不收者，人蔘白朮散（渴）去葛根、加桂主之。以上諸證，以法治之，已潰者結薄痂，未潰者結痂，方爲佳兆。若痂皮俱不結者，成倒靨矣。痘已成膿之後，過期不靨，以致潰爛，膿汁淋漓，不可着席，粘惹痛疼者，用敗草散或蕎麥粉以絹袋盛，於身體上撲之，更多布席上，襯臥尤佳，面上欲不成瘢者，用滅瘢散和百花膏敷之。
多年屋上爛茅草，擇淨者爲末，摻之，牆上爛草亦佳，以多受風露之氣，故能解痘瘡毒。
蕎麥一味，磨取細面，痘瘡破者，以此敷之，潰爛者以此遍撲之，絹袋盛撲，以此襯臥尤佳。
蜜陀僧滑石（各二兩）白芷（半兩）上爲細末。溼則幹摻之，幹則好白蜜調敷。
石蜜不拘多少，略用湯和，時時以鵝翎刷之，瘡痂亦易落無痕。【倒靨】痘子初出，磊落成個，後來長大作膿，始相連串，外雖相串，皮下猶一個是一個，至於結痂，腫消膿幹，現出初來本形，所以收藏斂束，要完全堅濃，覆成個數爲貴。或根腳相通，皮肉盡串者，結痂之時，亦要乾淨，無有淫溼及濺破者，次也。若未成痂者潰爛，已成痂者只是嫩皮，此倒靨也。痘毒當靨不靨，復入於裏者，謂之倒靨，此死證也，元氣素怯，又不食，常自利者，陳氏木香散（瀉）、異攻散（出不快），死中求活聖藥也。如原無泄瀉，大便久祕，今添腹脹喘呼，此毒盛，薄蝕元氣，復入於裏，宜急下之，排毒散。若不急下，則腸胃不通，榮衛不行，益加喘滿躁悶而死矣。若毒入裏，忽然自利者，此人脾胃素強，毒氣難留，故自利，須看利下之物，如利痂皮膿血者，毒氣得出爲順，不可止之，待利盡膿血自愈。如利水谷者，此毒氣反驅水谷，脾虛不能制之，其證爲逆，不可治也。
大黃（一兩）白芷木香（各半兩）穿山甲（七片，土炒焦卷）共爲細末。看虛實大小加減，長流水煎沸調服。如痘瘡破損潰爛者復腫灌作瘡，不致乾枯，原無痘瘡處，復出一層如初出之狀，亦以漸起發作膿者，此裏氣充實，毒不得入，猶在於表，未成倒靨，逆中之順證也。但瘡子重出一番，必其人能食，大便堅，足以勝其再作之毒，如食少大便潤者，用十全大補湯、人蔘白朮散、肉豆蔻丸主之，蓋病久氣虛，惟利溫補，不可再解毒也。【不靨悶亂哽氣腹脹】〔薛〕陳文宿先生雲∶痘瘡十一日至十二日當靨不靨，身熱悶亂不寧，臥則哽氣，腹脹泄瀉，寒戰切牙，急用異功散加木香、當歸、以救陰陽表裏，助其收靨。竊謂前證若手足並冷，屬脾胃虛寒，宜用十二味異功散。手足微冷，屬脾胃虛弱，宜用五味異功散加木香。若手足熱，大便祕，屬脾胃實熱，宜用清涼飲救其陰，以抑其陽。一小兒痘不結痂，發熱飲湯，哽氣腹脹。此脾氣虛弱。用五味異功散、參四聖散而愈。後噫氣下氣，欲服枳殼之類，餘謂噫氣屬心火虛，下氣屬脾氣虛，朝用六君子湯加薑桂，夕用補中益氣湯而愈。一小兒哽氣喘咳，腹脹下氣，手足不冷不熱。此脾虛不能攝氣而腹脹下氣，肺虛不能攝氣而哽氣喘咳，用五味異功散加升麻而愈。【泄瀉】痘子初出以來，表裏俱病，收靨之時，表邪已解，裏氣當和，大便宜潤，小便宜清，忽爾洞泄水谷者，此中氣暴虛，不能禁固水谷。或毒氣乘虛入裏，欲作倒靨。並宜陳氏木香散（瀉）、異攻散（出不快）、肉豆蔻丸（瀉）主之，利止者佳。利不止者，陽脫而死。【面】痘瘡潰爛先傷於面者，面乃諸陽之會，痘乃純陽之毒，以類相從，如水就溼，火就燥也。又，心之華在面，諸瘡皆屬於心，心火上炎之象。如面瘡已破，腫消目開者，此不着痂先已乾燥，病爲倒靨，死在旦夕。如已破復灌，滿面成餅，焦裂濺起，膿血淋漓，食谷則嘔，飲水則嗆，咯唾粘涎，語音啞嗄，口中氣臭者，此臟腑敗壞，故諸證盡見也，淹延悶絕而死。如瘡潰腫，飲食無阻，大小便調，更無他苦如上證者，此則可治，內用十全大補湯、昇陽解毒湯相間服之，外用滅瘢救苦散、百花膏合而敷之。
當歸升麻柴胡桔梗甘草牛蒡子密蒙花蟬蛻連翹防風荊芥穗（各等分）上銼細。水一盞，煎七分，去滓，食後溫服。【人中】人中爲任督交會之衢，督乃陽脈，自人中而上，任乃陰脈，自人中而下，故自準頭至印堂，與頦至鳩尾相應，印堂至髮際，與鳩尾至膝相應，髮際以上，與膝以下相應，痘瘡收靨，但觀面上收到之處，則知身上收到之處矣。凡痘子自人中上下左右，先出先靨者吉，陰陽變合相濟之理也，若自額角先靨者，孤陽不生，足下先靨者，孤陰不長，皆凶兆也。【頭足】造化之理，生於陽者陰成之，生於陰者陽成之，故痘瘡收靨，頭自髮際以上，陽氣獨盛，謂之孤陽，足自膝以下，陰氣所聚，謂之寡陰，所以諸瘡皆靨之後，此二處難靨，乃造化自然之理，不可作倒靨論。【疳蝕】〔陳〕痘已靨未愈之間，忽被風邪搏之，成疳蝕瘡，宜雄黃散、綿繭散治之，久不愈，多漬骨、傷筋、殺人。〔薛〕前證屬足陽明胃經，其方解毒殺蟲之劑，若毒發於外，元氣未傷者，用之多效。若胃氣傷損，邪火上炎者，用蕪荑湯、六味丸。若赤痛者，用小柴胡湯加生地黃。肝脾疳證，必用四味肥兒丸及人蔘白朮散，更佐以九味蘆薈丸。〔萬〕痘瘡結膿窠之先，或曾傷犯破損者，灌爛成瘡，至於收靨，此獨不靨，膿汁不幹，更多痛楚，若不急治，漸成疳蝕瘡，損骨傷筋，以致橫夭，宜內服十全大補湯，外用滅瘢散和百花膏敷之。痘子已成疳蝕瘡者，若在肢節及諸虛怯軟弱、血氣俱少之處，色青紫黑，腫痛潰爛，以漸延開，血自出者難治，若所生之處，在於陽分，不痛不爛，色不變，血不出者，以綿繭散主之。
治小兒牙齦生疳蝕瘡。雄黃（一錢）銅綠（二錢）上二味同研極細。每用，量瘡大小，幹貼。
治小兒因痘瘡，身體及肢節上生疳蝕瘡，膿水不絕，用出蛾綿繭，以生白礬捶碎入繭內令滿，炭火燒令白礬汁盡，取出研極細，每用，幹貼瘡口上。【口疳】〔袁〕痘八九朝之期，雖澄黃結蠟，而口中惡臭噴外，上下牙牀潰爛，舌板堆裹黃垢，名曰口疳，若不早治，則牀脫牙落，而成漏矣，速將出白散吹之。歌曰∶痘中疳臭世休輕，脫牀落齒漏淹成，出白散方多不識，細茶薄荷共煎濃，亂髮滾湯摩洗淨，指纏拭口去膜腥，纔將青黛硼砂片，薄荷殭蠶些銅青，按制研爲極細末，吹來頃刻痘疳平。餘治痘疳，軍用人中白過，和片腦薄荷吹之，朝夕用細茶、黃連、薄荷煎湯頻頻漱口後吹之，極效。【喉痹】〔袁〕痘至七八朝之際，而喉內鎖緊，腫痛難嚥，毒峻於陽明而然也，金虛則鳴，當以稀涎散吹之。歌曰∶喉中鎖痛覓稀涎，山豆根真效可言，薄荷熊膽相圭合，再把茶芽總共研，隨時吹入喉門裏，頃刻之間痛遂痊。此方甚妙，熊膽、山豆根，須要識得真正者，方可用此獲效，否則以爲無用之方矣。【發熱】痘瘡常宜溫暖，有熱不可盡去，如一向身溫，今反發熱者，俗名幹漿，此亦常候。只怕內傷飲食，外感風寒，以致發熱，又當別論。然病久氣虛，不可輕用汗下，因外傷者，桂枝葛根湯（初熱）加人蔘，因內傷者，木香大安丸（傷食）主之。歌曰∶待到渾身膿水乾，人情倦怠盡偷安，不知禁忌多翻變，一簣終虧九仞山。蓋收靨之時，人心怠忽，居處飲食，不知禁忌，以致變生異證者，紛紛皆是也，行百里者，半於九十，可不慎哉。