巢氏雲∶小兒中客忤者，是小兒神氣軟弱，忽有非常之物，或未經識見之人觸之，與兒神氣相忤而發病，謂之客忤也，亦名中客，又名中人。其狀吐下青黃白色，水谷解離，腹痛反倒天矯，面變易五色，其狀似癇，但眼不上插耳，其脈弦急數者是也。若失時不治，久則難治，若乳母飲酒過度醉，及房勞喘後乳者最劇，能殺兒也。（其脈急數者，宜與龍膽湯下之，加人蔘、當歸、各如龍膽秤分等多少也。）《千金》論少小所以有客忤病者，是外人來，氣息忤之，一名中人，是爲客忤也，雖是家人，或別房異戶，雖是乳母及父母，或從外還，衣服經履鬼神粗惡暴氣，或牛馬之氣，皆爲忤也，執作喘息，乳氣未定者，皆爲客忤。凡小兒衣布帛綿中，不得有頭髮，履中亦爾。白衣青帶，青衣白帶，皆令中忤。凡非常人及諸物從外來，亦驚小兒致病，欲防之法，諸有從外來人及異物入戶，當將兒避之，勿令見，若不避者，燒牛屎令常有煙氣，置戶前則善。小兒中客爲病者，無時不有此病也，而秋初一切兒皆病者，豈一切兒悉中客邪，幼兒所以春冬少病，秋夏多病者，秋夏小兒陽氣在外，血脈嫩弱，秋初夏末晨夕時有暴冷，小兒嫩弱其外，則易傷暴冷折其陽，陽結則壯熱，胃冷則下痢，故夏末秋初，小兒多壯熱而下痢，未必悉是中客及也。若治少小法，夏末秋初，宜候天氣溫涼，有暴寒卒冷者，其少小則多患壯熱而下痢也，慎不可先下之，皆先殺毒，後下之耳。小兒中客，急視其口中懸癰左右，當有青黑腫脈核如麻豆大，或赤或白或青，如此，便宜用針速剌，潰去之，亦可爪摘決之，並以綿纏釵頭拭去血也。少小中客之病，吐下青黃赤白汁，腹中痛，及反倒偃側，喘似癇狀，但目不上插少睡耳，面變五色，其脈弦急，若失時不治，小久則難治矣。欲療之方，用豉數合，水拌令溼，搗熟，丸如雞子大，以摩兒囟上、足心各五六遍畢，以丸摩兒心及臍上下行轉摩之，食頃，破視其中，當有細毛，即擲丸道中，痛即止。
治客忤、驚風、鬼疰，驚邪痰熱，心舍不寧，精神不定，心常怔忡，睡中驚跳，時或切牙，五心煩熱，有汗兼喘，面赤舌白，呵欠煩渴，小便赤瀉，或吐利黃沫，常服辟邪安神。真珠海螵蛸滑石（各一錢）白茯苓人蔘白附子甘草（炙）全蠍麝香腦子（另研。各五錢）生珠（另研，一錢）金箔（三十片）銀箔（二十片）上末，和勻。半錢，煎燈心麥門冬湯入蜜少許調服，日午臨臥各一。《譚氏殊聖》治客忤方忽爾連連哭不休，渾身壯熱脈如鉤，驚啼不得冤神鬼，客忤傷心不自由，犀角雄黃相共搗，桃符煎水看稀稠，人蔘茯苓車前子，丸喫三服請不憂。
生犀末（半錢）雄黃（研）人蔘茯苓車前子（各一分）上爲末，取桃白皮一兩，桃符一兩，二味以水三升，同煎至一升，去滓，更煎成膏，和前藥丸如麻子大。每服三丸，芍藥湯下。又方小兒哽氣築心連，喘息多愁胃口涎，唯有此疾宜早治，爲緣客忤氣相煎，看看病狀醫難效，速取真珠散半錢，龍腦生犀香附子，小兒餐了保身安。
真珠末（四錢）生犀末（二錢）香附子末（一錢）龍腦（半字）上同研。每服一字，桃仁湯調下。乳母忌生冷油膩，一切毒物半月。〔張渙〕
嬰兒血氣未實，皆神氣軟弱，除父母及乳養之常照管外，不可令見生人，及抱往別房異戶，及不可見牛馬獸畜等，其父母家人之類，自外及寅夜行歸家，亦不可見兒，恐經履鬼神粗惡暴氣，若犯人，令兒吐下青黃赤白，水谷解離，其狀似發癇者，但眼不上戴，脈不弦急，名曰客忤。（凡斷乳小兒，亦有中惡卒暴者，亦宜服此藥，立至蘇省。）降真香（銼）白膠香沉香虎頭骨（微炒）鬼臼（去毛）草龍膽人蔘白茯苓上件，各半兩搗，羅爲細末，次入水磨雄黃半兩，細研水飛，次研麝香一錢，都拌勻，煉蜜和如雞頭大。每服一粒，煎乳香湯化下。及別丸如彈子大，用綠絹袋子盛，令兒衣服上帶之，仍臥內常燒神妙。〔田〕客忤因而驚忤者。治法用竈中黃土研二兩，雞子一枚去殼，二件相和，入少許水調，先以桃柳枝湯浴兒，後將此藥塗五心及頂門上。（陳無擇法，用竈中黃土、蚯蚓屎等分，如此法塗之。）治卒客忤噤口不能言。細辛、桂心等分，納口中，效。《元和紀用經》療小兒客忤搗菖蒲汁納口中。又生艾汁納口中。又磨刀水三四滴，妙又用好墨搗篩，和水溫服半錢匕。