夫物溼則潤澤，燥則乾枯，榮枯之分，血實主之，故血者，所以營陰陽，濡皮毛，流關節也。瘡本疏者，血不在多，而易充足，瘡本稠密，貴乎血之有餘矣，苟血有餘，則經脈流行，淪於肌膚，浹於皮毛，灌溉滋潤，肥澤長養，自然形色鮮明，根窠紅活也。如血不足，則經脈壅遏，窠囊空虛，黑燥而不鮮明也，枯萎而不肥澤也，皮膚皴揭而啓裂也。經曰∶諸澀枯涸，幹勁皴揭，皆屬於燥。又曰∶燥勝則幹。由其人血常不足，加之以毒火燻灼，反兼燥金之化，精血並竭，是以有此證也。法宜活血養液，散熱解毒，清金潤燥，則乾涸可回，觀夫瘡之榮枯，而得養血之理。其或溼氣太過，瘡本浸淫，犯之則破，潰爛難靨者，此又火極而兼水化也，脾強則生，脾弱則死。