《證治準繩·瘍醫》

明 王肯堂

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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腫瘍(十六)

癰疽,初發壅腫而未見膿者也。《集驗》論瘡瘍之法,其名有三∶曰癤,曰癰,曰疽。癤者,初生突起,浮赤而無根腳,腫見於皮膚間,止闊一二寸,有少疼痛,數日後則微軟,薄皮剝起,始出清水,後自破膿出,如不破,用替針丸拔毒膏貼之,膿出即愈。癰者,初生紅腫,突起無頭,便用火針針之即散,不散針侵根腳,闊三四寸,發熱惡寒,煩渴,或不發熱,抽掣疼痛,四五日後,按之微軟,此證毒氣浮淺,春夏宜用防風敗毒散,加蔥頭、姜棗煎服,秋冬去姜棗、蔥頭,加木香。身半以上加栝蔞,身半以下宜加射干,治早者即散。或用追毒丸返魂丹復元通氣散微利之。膿成用鈹針破開,或用替針丸咬開。又一等皮色不變,但略微腫,肌肉內痛,夜間痛甚,發熱惡寒,煩渴,此熱毒深,亦名爲疽,謂其能傷筋骨髓也,日久按之,心中微軟,膿成後用火烙烙開,以決大膿,外用拔毒乳香膏貼之,宜服內託之藥。初發,急用大針於腫硬處針之則散。疽者,初生白粒如粟米大,便覺癢痛,觸着其痛應心,此疽始發之兆也。急用火針於白粒上針開,或誤觸破,或入湯,便覺微赤腫痛,三四日後不散,根腳赤暈展開,須詳看之,方見其暈闊狹,如闊四五寸左右,渾身發壯熱,微渴,瘡上亦熱,此疽也。用火針於初起白粒上,刺入一寸餘,徑寸之間,四邊刺四處,便用四味紫葛湯淋洗,一日夜共五六次洗之,洗了以軟帛拭乾,看疽上或有漸生白粒,如黍米或多或少,可用銀篦兒挑去,勿令見血,或有少血亦不妨,不見血尤妙。卻用老皮散敷之,用涼水調大鐵箍散圍貼,卻留瘡口,瘡口處,用水調正鐵箍散貼之,未可用膏藥。如再要洗,須先去圍藥令淨,然後洗之,一次洗,一次點檢,疽上漸生白粒,有則如前挑之,六七日瘡頭無數如蜂房,膿不肯出,仍淋洗、圍貼,冬月用五香連翹湯大黃一味隨虛實加減;夏秋用黃連羌活散,春末夏初用防風敗毒散,加蔥白棗煎服,秋去之加木香。若形氣實,脈洪滑有力,痛腫開,壯熱便閉,於五利大黃湯漏蘆湯返魂丹追毒丸復元通氣散,選一藥以通利之。若大便潤,便止藥,四十歲以前可用之,虛弱年老之人,雖有便閉之證,須慎之勿令過也。瘡熱暈赤開圍貼,如赤暈收斂,卻再換鐵箍散,不及用火針,證七八日後,中間初起白粒處,此竅已潰通內大膿,可用皮紙捻小紙,捻入竅中令透,漸漸流出,可不用鍼砭。如要膿透,必以大針刺開,或周遭四五處,其竅四邊如蜂房處,膿不肯出,用正鐵箍散香油調貼。一證初生白粒,誤觸後,便覺情懷不舒暢,背上沉重,如負五七斤米樣,身體煩疼,胸膈痞悶而躁,飲食無味,怕聞食氣,所謂外如麻,裏如瓜者,疽毒深惡,內連腑臟也。三五日內,皆可用烙,於中間左右上下,令毒氣通暢後,膿從諸竅而出。五六日不散,疽頂生白粒如椒者,數日後漸生多,間有大如蜂房蓮子者,指捺有膿血而不流,時有清水流出,微腫不突,根腳紅暈,漸漸展開,或癢痛,或不痛,或根腳暈紫赤,開至七八寸,疽不甚熱,此證甚重,用紫葛湯米醋一盞淋洗,可使紅活,如法去白粒,敷老皮散,圍大鐵箍散,瘡口塗正鐵箍散,每用前法,如得根腳紅暈,收疽突,此藥力到,變重爲輕。如起第一顆頂上白粒,雖有膿而引不透,按之猶硬,或漸不疼,便宜用火烙開透。若根腳仍舊紫黑,瘡反陷下如牛項之皮,漸變黑色,肌骨腐潰,恍惚沉重,用拔毒乳香膏,貼四邊,仍用大鐵箍散圍,卻用豬蹄湯洗,此數項變證必多,又宜隨證調理,脈若虛弱,便用大料人蔘當歸,濃湯調解毒行經之藥。凡癰疽必服萬全散,夏月用桃紅散,服以護心。若見膿之後,當以潰瘍法調理。(按《集驗》治法,未可盡據爲準繩,更當以後論爲主,參酌諸方用之。)大法腫高痛,脈浮者邪在表也,宜託之,如內託復煎散。腫硬痛深,脈沉者邪在內也,宜下之,如黃連內疏湯、仙方活命飲苦蔘丸。外無腫,內則便利調和者,邪在經絡也,宜調和榮衛,如托里榮衛湯,白芷升麻輩。痛躁煩,或咽乾作渴者,宜降火,如黃連解毒湯。痛發熱,或拘急,或頭痛者,邪在表也,宜散之,如荊防敗毒散人蔘敗毒散輩,大痛或不痛者,邪氣實也,隔蒜灸之,更用解毒仙方活命飲煩躁飲冷,痛,脈數者,邪在上也,宜清之,如清涼飲,或金銀花散惡寒而不潰者,氣實兼寒邪也,宜宣而補之,如十宣散。痛發熱汗多,大渴便祕譫語者,結陽證也,宜下之,如黃連內疏湯、破棺丹輩。不作膿或熟而不潰者,虛也,宜補之,如補中益氣湯八物湯十全大補湯輩。痛或不痛,及麻木者,邪氣盛也,隔蒜灸之。腫痛或不作膿者,邪氣凝結也,宜解之,如仙方活命飲。腫痛飲冷,發熱睡語者,火也,宜清之,如清心湯,或防風通聖散黃連。不作膿,或不潰及不斂者,陽氣虛也,宜補之,如托里消毒散。潔古云∶瘡瘍者,火之屬,須分內外。若其脈沉實當先疏其內,以絕其原也。其脈浮大,當先托里,恐邪氣入內也。有內外之中者,邪氣至甚,遏絕經絡,故發癰腫。經曰∶榮氣不從,逆於肉理,乃生癰腫。此因失托里,及失疏通,又失和榮衛也。治瘡之大要,須明托里、疏通、行榮衛三法。托里者,治其外之內;流通者,治其內之外;行榮衛者,治其中也。內之外者,其脈沉實,發熱煩躁,外無赤痛甚,邪氣深於內也,故先疏通臟腑,以絕其原,(內疏黃連湯。)外之內者,其脈浮數,腫在外,形證外顯,恐邪氣極而內行,故先托里以防其幹也,(內託復煎散。)內外之中者,外無惡之氣,內亦臟腑宣通,知其在經,當和榮衛也,(當歸黃湯。)用此三法之後,雖未瘥必無變證,亦可使邪氣峻減,而易痊也。東垣雲∶瘡疽之發,其受之有內外之別,治之有寒溫之異。受之外者,法當托里以溫劑,反用寒藥,則是皮毛始受之邪,引入骨髓;受之內者,法當疏利以寒劑,反用溫劑託裹,則是骨髓之病,上徹皮毛表裏通潰,共爲一瘡,助邪爲毒,苦楚百倍,輕則危殆,重則死矣。予聞潔古云,瘡瘍之生也,表裏不同,或攻或發,少有差舛、變證,隨能殺人,甚於傷寒也。鍼灸施治,各隨其宜。所用之藥,又當明人五臟君臣,是其法也。

內疏黃連湯

治嘔噦心逆,發熱而煩,脈沉而實,腫硬木悶,而皮色不變色,根系深大,病遠在內,臟腑祕澀,當急疏利之。黃連芍藥當歸檳榔木香黃芩梔子薄荷桔梗甘草(各一兩)連翹(二兩)上除檳榔木香爲末外,並銼。每服一兩,水一盞半,煎一盞。先喫一二服,次每服加大黃一錢,再加二錢,以利爲度。如有熱證,止服黃連湯大便祕澀大黃。如無熱證,止用復煎散,時時呷之,如此內外皆通,榮衛和調,則經絡自不遏絕矣。

內託復煎散

治腫於外,根盤不深,形證在表,其脈浮,痛在皮內,恐邪氣盛則必侵於內,急須內託以救其裏。地骨皮防風(各二兩)芍藥黃芩白朮茯苓人蔘甘草當歸防己(各一兩)桂(五錢)上咀。先將蒼朮一斤,用水五升,煎至三升,去蒼朮滓。入前藥十二味,再煎至三四盞,絞取清汁,作三四服,終日服之。又煎蒼朮滓爲湯,去滓,再根據前煎十二味藥滓,服之。此除溼散鬱熱,使胃氣和平,如或未已,再作半料服之。若大便祕及煩熱,少服黃連湯。如微利,煩熱已退,卻服復煎散半料,如此使榮衛俱行,邪氣不能內侵也。

當歸黃湯

瘡瘍臟腑已行,而痛不可忍者。當歸地黃川芎地骨皮芍藥(各半錢)上咀,水煎服。如發熱,加黃芩。如煩躁不能睡臥者,加梔子。如嘔,則是溼氣侵胃,倍加白朮。上三方,乃易水師弟治瘡之三法,今特列於篇首,而以古今諸方臚列於後,臨病之工詳審脈證而施用之,庶乎可以無失矣。