戴院使雲∶僕踣不知曰，兩手相搏曰撲，其爲損一也。因撲而迷悶者，酒調蘇合香丸灌之；因撲而損傷，宜逐其惡血，酒煎蘇木調蘇合香丸，或雞鳴散，或和氣飲加大黃，入醋少許煎，或童便調黑神散，不用童便，用蘇木煎酒調亦得。撲傷疼，酒調琥珀散極佳，烏藥順氣散亦可。大法固以血之瘀失，分虛實而爲補瀉，亦當看損傷之輕重。輕者頓挫氣血，凝滯作痛，此當導氣行血而已。重者傷筋折骨，此當續筋接骨，非調治三四月不得平復。更甚者，氣血內停，沮塞真氣不得行者，必死。急瀉其血，通其氣亦或有可治者焉。《傷損論》曰∶夫傷損必須求其源，看其病之輕重，審其損之淺深。凡人一身之間，自頂至足，有斫傷、打傷、跌傷、及諸創傷者，皆有之。凡此數證，各有其說，有當先表裏，而後服損藥者，爲醫者當循其理治之。然醫者意也，不知意者，非良醫也。或者稟性愚昧，不能觀其證之輕重，明其損之淺深，未經表裏通利，先服損藥，誤人多矣。有因此痰涎上攻，有因此大小臟腑閉結，差之毫釐，繆以千里，所謂醫不三世，不服其藥。信哉！此論治損傷之大綱也，然用藥固不可差，而整頓手法，尤不可孟浪。今以人之周身，總三百六十五骨節，開列於後。人身總有三百六十五骨節，以一百六十五字都關次之，首自鈴骨之上爲頭，左右前後至轅骨，以四十九字共關七十二骨。顛中爲都顱骨者一，（有勢，微有髓，及有液。）次顱爲髏骨者一，（有勢，微有髓）。髏前爲頂威骨者一，（微有髓，女人無此骨。）髏後爲腦骨者一，（有勢，微有髓。）腦左爲枕骨者一，（有勢無液）。腦右爲就骨者。枕、就之中附下，爲天蓋骨者一。（下爲肺系之本。）蓋骨之後，爲天柱骨者一。（下屬脊，有髓。）蓋前爲言骨者一，（言上覆合於髏骨，有勢，無髓。）言下爲舌本骨者，左右共二，（有勢，無髓。）髏前爲囟骨者一，（無勢，無液。）囟下爲伏委骨者一，（俚人訛爲伏犀骨是也，無勢、髓。）伏委之下爲俊骨者一，（附下即眉宇之分也，無勢、髓。）眉上左爲天賢骨者一，（無勢、髓，下同）。眉上右爲大貴骨者一，（眉上直目睛也）。左睛之上，爲智宮骨者一，（無勢、髓）。右睛之上，爲命門骨者一，（兩睛之下，中爲鼻）。鼻之前爲梁骨者一，（無勢、髓）。梁之左爲顴骨者一，（有勢、無髓，下同。）梁之右爲骨者一，（顴、之後，即耳之分）。梁之端爲嵩柱骨者一，（無勢，髓。）左耳爲司正骨者一，（無勢、髓）。右耳爲納邪骨者一，（同上）。正、邪之後，爲完骨者，左右共二，（無勢、無髓）。正、邪之上附內，爲嚏骨者一，（無勢、少液）。嚏後之上，爲通骨者，左右前後共四，（有勢、少液）。嚏上爲骨者一，（無勢、多液）。其後連屬爲頷也，右頷爲乘骨者一，（有勢，多液）。右頷爲車骨者，（同上）。乘、車之後，爲轅骨者，左右共二，（有勢，有液）。乘、車上下，出齒牙三十六事，（無勢、髓，庸下就一則不滿其數）。複次鈴骨之下爲膻中，左右前後至，以四十字關九十七骨。轅骨之下，左右爲鈴骨者二，（多液）。鈴中爲會厭骨者一，（無勢、髓）。鈴中之下，爲咽骨者左、中及右共三，（無髓）。嚥下爲喉骨者左、中及右共三，（同上）。喉下爲嚨骨者，環次共十事，（同上）。嚨下之內，爲肺系骨者，累累然共十二，（無勢、髓）。肺系之後爲谷骨者一，（無髓）。谷下爲KT道骨者，左右共二，（同上）。嚨外次下，爲順骨者共八，（少液）。順骨之端，爲順隱骨者共八，（同上。）順下之左，爲洞骨者一，（女人無此）。順下之右，爲骨者一，（女人無此）。洞、之下，中央爲KT骨者一，（無髓，俚人呼爲鳩尾）。KT直下，爲天樞骨者一，（無髓）。鈴下之左右，爲缺盆骨者二，（有勢，多液）。左缺盆前之下，爲下厭骨者一，（無髓）。右缺盆前之下，爲分膳骨者一，（同上）。厭、膳之後附下，爲倉骨者一，（同上）。倉之下左右，爲骨者共八，（有勢。無液。）下之左，爲胸骨者一，（男子此骨大者，好勇。）下之右蕩骨者一，（女子此骨大，則大夫。）胸之下，爲烏骨者一，（男子此骨滿者，發早白。）蕩之下，爲臆骨者一，（此骨高，多訛妄。）鈴中之後，爲脊窳骨者，共二十二，（上接天柱，有髓。）脊窳次下，爲大動骨者一，（上通天柱，共成二十四椎。）大動之端，爲歸下骨者一，（道家謂之尾閭）。歸下之後，爲篡骨者一，（此骨能限精液）。歸下之前，骨者一，（此骨薄者，多處貧下）。複次缺盆之下，左右至襯，以二十五字關六十骨。（此下止分兩手臂，至十指之端衆骨）。支其缺盆之後，爲傴甲骨者左右共二，（有勢，多液）。傴甲之端，爲甲隱骨者左右共二，（此骨長，則至賢）。前支缺盆，爲飛動骨左右共二，（此骨，病痱緩）。次飛動之左，爲龍骨者一，（有勢，無髓無液）。次飛動之右，爲虎衝骨者一，（同上）。龍之下，爲龍本骨者一，虎衝之下，爲虎端骨者一，（俱有勢，有髓）。本端之下爲腕也，龍本上內，爲進賢骨者一，（男子此骨隆，爲名臣。）虎端上內爲及爵骨者一，（女人此骨高，爲命歸）。腕前左右，爲上力骨者共八，（有勢，多液）。次上力，爲駐骨者左右共十，（同上）。次駐骨，爲搦骨者左右共十，（同上）。次搦，爲助勢骨者左右共十，（左助外爲爪，右助外爲甲）。爪甲之下，各有襯骨左右共十，（無勢，無液）。複次KT之下，左右前後至初步，以五十一字，關一百三十六骨，此下至兩乳下，分左右自兩足心，衆骨所會處也，KT之下，爲心蔽骨者一，（無髓）。KT之左，爲脅骨者上下共十二，（居小腸之分也）。左脅之端，各有脅隱骨者，分次亦十二，（無髓）。脅骨之下，爲季脅骨者共二，多液。季脅之端，爲季隱骨者共二，（無髓）。KT之右，爲肋骨者共十二，（處太陽之分也）。肋骨之下，爲肋骨者共二，（各無隱骨，唯獸有之）。右肋之端，爲肋隱骨者共十二，（無髓）。骨之前，爲大橫骨者一，（有勢，少髓）。橫骨之前爲白環骨者共二，（有勢，有液）。白環之前，爲內輔骨者左右共二，（有勢，有液）。內輔之後，爲骸關骨者左右共二，（同上）。骸關之下，爲FS骨者左右共二，（同上）。FS骨之下，爲髀樞骨者左右共二，（有勢，多髓）。髀樞下端，爲膝蓋骨者左右共二，（無勢，多液）。膝蓋左右，各有俠升骨者共二，（有勢，多液）。髀樞之下，爲骨者左右共二，（有勢，多髓）。骨之外，爲外輔骨者左右共二，（有勢，有液）。骨之下，爲立骨者左右共二，（同上）。立骨左右，各有內外踝骨者共四，（有勢，少液）。踝骨之前，各有下力骨者左右共十，（有勢，多液）。踝骨之後，各有京骨者左右共二，（有勢，少液）。下力之前，各有釋欹骨者共十。釋欹之前，各有起僕骨者共十，（有勢）。起僕之前，各有平助骨者左右共十，（有勢）。平助之前，各有襯甲骨者左右共十，（無勢，少液）。釋欹兩傍，各有核骨者左右共二，（有勢，多液）。起僕之下，各有初步骨者左右共二，（有勢無髓，有液，女人則無此骨）。凡此三百六十五骨也，天地相乘，惟人至靈，其女人則無頂威、左洞、右棚及初步等五骨，止有三百六十骨。又男子、女人一百九十骨，或隱、或襯、或無髓勢，餘二百五十六骨，並有髓，液以藏諸筋，以會諸脈，溪谷相需，而成身形，謂之四大，此骨度之常也。