霍亂一病，經文具存，唯乾霍亂爲經所未言，宜取而補者。但後世諸說，概涉多歧，今僅摘其要，以着於篇。
名義
霍亂，言其病揮霍之間，便致撩亂也。（《病源論》）若止嘔吐而利，經止謂之吐利。必也上吐下利，躁擾煩亂，乃謂之霍亂，其與但稱吐利者，所以異也。（《明理論》）
源由
凡所以得霍亂者，多起飲食。或飲食生冷雜物，以肥膩酒，而當風履溼，薄衣露坐，或夜臥失覆之所致。（《肘後》）霍亂者，由人溫涼不調，陰陽清濁二氣，有相干亂之時。其亂在於腸胃之間者，因遇飲食而變，發則心腹絞痛。其有先心痛者，則先吐。先腹痛者，則先利。心腹並痛者，則吐利俱發。挾風而實者，身發熱，頭痛體疼而復吐利；虛者。但吐利，心腹刺痛而已。亦有飲酒食肉，腥膾生冷過度，因居處不節，或露臥溼地，或當風取涼，而風冷之氣，歸於三焦，傳於脾胃，脾胃得冷則不磨，不磨則水谷不消化，亦令清濁二氣相干。脾胃虛弱，便爲吐利，水谷不消，則心腹脹滿，皆成霍亂。（《病源論》）原夫霍亂之爲病也，皆因飲食，非關鬼神。夫飽食肫除，復餐乳酪，海陸百品，無所不啖，眠臥冷席，多飲寒漿，胃中諸食，結而不消，陰陽二氣，擁而反戾，陽氣欲升，陰氣欲降，陰陽乖隔，變成吐利，頭痛如破，百節如解，遍體諸筋，皆爲迴轉，論時雖小，卒病之中，最爲可畏，雖臨深履危，不足以諭之也。養生者，宜達其旨趣。庶可免於夭橫矣。（《千金》）冒傷暑毒，露臥卑溼，當風取涼，風冷邪氣入於腸胃，加以嗜好肥腥，飲啖生冷，居處不節，激而發焉。於是邪正相干，中脘即閉，氣不得通，吐利暴作，所謂脾受賊邪，木來勝土者此也。（《直指》）內有所積，外有所感，致成吐瀉。（《丹溪》）霍亂證，雖有風寒溼熱之異，大抵傷暑居多。蓋由夏暑內傷元氣，脾胃俱虛，必因飲冷停寒酒色所傷，外因受涼，邪氣所鬱，不得發越，而霍亂之證作矣。故此證多作於秋涼之時，從可知矣。（《醫統》）
病邪在中焦
三焦者，水谷之道路，氣之所終始也。因風冷或飲食傷胃，致中焦不和，則正氣不守，而邪得以幹，揮霍之間，便致撩亂。（《聖濟》）霍亂吐利者，以三焦氣不升降，而清濁相干於胃間。治此者當以中焦爲本，中焦既和，則清濁自分而吐利止矣。（同上）邪在上焦者，但吐而不利。邪在下焦者，但利而不吐。若邪在中焦，胃氣不治，爲邪所傷，使陰陽乖隔，遂上吐而下利。（《明理論》）
脈候
伏者霍亂。（《脈經》）診其脈來代者，霍亂。又脈代而絕者，亦霍亂也。（按∶《聖濟》曰∶脈必代者，以氣不足也。說互見下。）霍亂，脈大可治（《脈訣》曰三部浮洪必救得），微細不可治。霍亂吐下，脈微遲，氣息劣，口不欲言者。不可治。（《病源論》）滑而不勻，必是吐瀉，霍亂之候，脈代勿訝。（《崔氏脈訣》）霍亂脈多結促，皆不可斷以死。（《醫統》）若見代脈，因一時清濁混亂，故脈不接續，非死脈也。（《必讀》）霍亂者，揮霍撩亂，不能自持，陰陽乖離，上下亟奪，是時脈或代止，勿驚訝也。乃卒吐暴下，穀神頓委，暫不接續故耳。若手足厥冷，脈復遲微，是則大爲可怕。蓋手足爲諸陽之本，遲微爲純陰之脈，陽衰陰盛，真元漸絕之象也。是故暴脫者能漸生，而漸絕者又何能暴起哉。（《續焰》）微弱漸絕死，脈漸大者生。（《玉案》）如大痛時，脈多伏，不宜漸遲。（《簡明醫彀》）凡結脈、促脈、代脈、滑脈，皆霍亂之脈也。故霍亂脈洪滑而大則易治，沉澀而細則難治耳。（《醫約》）脈細者死，弦甚者死。（《本草權度》）
證治諸說
霍亂吐瀉者，有冷熱二證∶寒多不渴者，可與理中丸、姜附湯、來複丹；霍亂吐瀉有熱煩躁而渴者，可服香薷散、五苓散、嘉禾散、參苓白朮散、四君子湯。霍亂吐瀉後，調理脾胃，可與服參苓白朮散、五苓散、四君子湯、調氣散之類。（《和劑指南》）（按∶仲景霍亂之冷熱，爲就病邪之未化寒與既化寒者而爲辨，此說猶不失其意。如明清諸家，往往劃然分析，與傷寒之寒熱同例。然驗之事爲，殊不見其當。今姑列數說於下，以俟識者論定。）其證有冷有熱∶冷者面慘不光，口氣冷，息微不欲語言，肌膚寒，肢節清冷，汗時出，肚腹疼痛，口不渴而喜飲熱，脈必沉遲，或微而欲絕是也。熱者，面色如故，口氣熱，息粗，煩躁悶亂，肌膚熱，肢節溫，肚腹絞痛，或自汗，或無汗，口乾渴而喜飲冷，脈必浮洪，或沉而伏是也。（《會解》）因寒者，不煩少渴，或吐利後乃見煩渴，以津液外亡也。因暑者，大煩大渴，吐利清水，未吐利前預見煩渴，以暑邪內擾也。（《匯補》）甚者臍腹絞痛，厥逆脈脫，舉體轉筋，當溫補回陽復脈。若暑月多餐生冷瓜果泉水，以致食鬱於中而成霍亂者，宜辛溫散其標寒，次以寒涼清其暑熱可也，渴甚者冰水解之。（《指掌》）吐利轉筋，脅下痛，脈弦者，木克土也，故痛甚，建中加柴胡、木瓜。吐利四肢厥冷，脈微緩，屬厥陰，建中加歸、附。（《玉機》引《保命集》）（按∶當是雲岐子書。）吐利不止，元氣耗散，病勢危篤，或水粒不下，或口渴喜冷，或惡寒戰掉，手足逆冷，或發熱煩躁，欲去衣被，此蓋內虛陰盛，卻不可以其喜冷欲去衣被爲熱，宜理中湯，甚則附子理中湯，不效則四逆湯，並宜放十分冷服。霍亂並諸吐瀉後，胸膈高起，痞塞欲絕，理中湯加枳實半錢，茯苓半錢，名枳實理中湯。吐瀉已愈，而力怯精神未復者，十補湯（按∶即十全大補湯）。夏月感暑吐瀉如霍亂者，六和湯、香薷湯皆是要藥。人於夏月，多食瓜果及飲冷乘風，以致食留不化，因食成痞，隔絕上下，遂成霍亂，六和湯倍藿香煎熟，調蘇合香丸。（《要訣》）吐瀉若已透暢，人困弱，脈虛軟，是邪已去而正虛也；若吐瀉未透，脈仍澀滯有力，人仍煩躁不寧，是邪尚未盡也，須別之。（《醫通》）
乾溼辨異
（宜參湧吐及瀉下諸方）霍亂者，多吐利也，乾霍亂者，是冷氣搏於腸胃，致飲食不消，但腹滿煩亂，絞痛短氣，其腸胃先挾實，故不吐利，名爲乾霍亂也。（《病源論》）許仁則雲∶此病有兩種∶一名幹霍，一名溼霍。幹霍死者多，溼霍死者少，俱繇飲食不節，將息失宜。幹霍之狀，心腹脹滿，攪刺疼痛，煩悶不可忍，手足逆冷，甚者流汗如水，大小便不通，求吐不出，求利不下，須臾不救，便有性命之慮。溼霍之狀，心腹亦攪痛，諸候有與幹同，但吐利無限。此病始得，有與天行相似者，亦令頭痛，骨肉酸楚，手足逆冷，四體發熱。（《外臺》）（按∶原療幹霍有巴豆等三味丸，今見後。）許仁則雲∶病有乾霍亂，有溼霍亂。乾霍亂死者多，溼霍亂死者少。蓋吐利則所傷之物得以出泄，雖霍亂甚，則止於胃，若水谷泄盡，則止矣，所以死者少。及其乾霍亂死多者，以其上不得吐，下不得利，則所傷之物不得出泄，擁閉正氣，關隔陰陽，煩擾悶亂，躁無所安，喘脹，乾霍亂而死。（《明理論》）心腹絞痛，冷汗出，脹悶欲絕，俗謂攪腸沙，今考之此證乃名乾霍亂。此亦由山嵐瘴氣，或因飢飽失時，陰陽暴亂而致，急用鹽湯吐法。（《得效》）（按∶此本出《經驗良方》，曰∶絞腸沙，痛不可忍，或輾轉在地，或起或僕，其腸絞縮在腹，此是中毒之深，須臾能令人死，古方名乾霍亂。《要訣》亦曰∶近世俗醫謂之攪腸沙，人多信之，殊不知即是霍亂，僥倖而愈者，一時之功耳。）乾霍亂證，最爲危候，其證則上欲吐而不能出，下欲瀉而不能行，胸腹攪痛，脹急悶亂，此必內有飲食停阻，外有寒邪閉遏。蓋邪淺者，易於行動，故即見吐利；邪深者，陰陽格拒，氣道不通，故爲此證，若不速治，多致暴死。（《景嶽》）如欲吐不吐，欲利不利，上下不通，腹滿痛而頭疼發熱者，桂枝大黃湯，此乾霍亂。（《傷寒纘論》）委中穴出血，或十指頭出血，皆是良法。（《正傳》）乾霍亂若吐瀉不出，胸腹脹硬，面脣青黑，手足冷過肘膝，六脈伏絕，氣喘急，舌短囊縮者，死證也。（《回春》）
（宜參外治法）夫霍亂大吐下之後，陰陽俱虛，其血氣虛極，則手足逆冷而榮衛不理。冷搏於筋，則筋爲之轉。冷入於足之三陰三陽，則腳筋轉。入於手之三陰三陽，則手筋轉。隨冷所入之筋，筋則轉。轉者皆由邪冷之氣，擊動其筋而移轉也。（《病源論》）轉筋者，以陽明養宗筋，屬於大腸。今暴下暴吐，津液頓亡（按∶原此下有“外傷四氣，內積七情，飲食甜膩，攻閉諸脈，刮削於筋”五句，《必讀》芟卻，今從之），宗筋失養，必致攣急，甚則卵縮舌卷，爲難治。（《三因》）（按∶景嶽舉此說，以駁河間轉筋屬火之謬，文繁不錄。）甚則轉筋入腹則斃，霍亂惡證，無越於斯。（同上）霍亂轉筋，理中湯加凍膠銼炒一錢，仍令其繫縛腿脛，若筋入腹及通身轉筋者，不可治。筋轉者，以造麴蓼汁暖熱浸，或用濃鹽湯浸。（《要訣》）
死證
霍亂之後，陽氣已脫，或遺尿而不知，或氣少而不語，或膏汗如珠，或大躁欲入水，或四肢不收，皆不可治。（《要訣》）
治宜救正爲急
風雨寒暑之邪直爲霍亂，若吐利太過而生氣內傷，手足厥冷，脈微欲絕，皆宜四逆湯主之，無分寒與暑也。蓋正氣受傷，止救正而不論邪，後人補正藿香正氣散以治吐利，此治微邪在胃，正氣不傷，如此之證，弗藥亦愈，即陰陽湯（按∶此謂生熟水）、黃土湯（按∶此謂地漿）皆能療之。若霍亂裏虛，上古止立四逆、理中二方，爲急救正氣之法。有謂藿香正氣散治暑霍亂者，亦非也。愚每見暑月病霍亂，四肢逆冷，無脈而死。藿香正氣，不過寬表解表之劑，惡能治之。況夏月元氣發泄在外，中氣大虛，外邪卒至，救正猶遲。夫邪正相持，有風雨寒暑之分。正受邪傷，止論正氣之虛實，入髒即爲不治之死證，非風暑爲陽而寒雨爲陰也。此爲霍亂之大綱，學人宜服膺而弗失。（《傷寒論集註》）
邪之易受者，必其脾氣本柔，而既吐且瀉，則脾氣不能更虛矣。故凡治霍亂者，必宜以和胃健脾爲主。健者培補之謂，因其邪氣已去而胃氣受傷，故非培補不可也。和者調和之謂，以其胃氣雖傷而邪猶未盡，故非察其邪正而酌爲調和不可也。若其寒少滯多，則但以溫平之劑調之可也。若滯因於寒，則非溫熱之劑不能調也。而諸家有言爲火者，謂霍亂之病，多在夏秋之間，豈得爲之傷寒乎。籲！謬亦甚矣。不知夏秋之交，正多藏寒之病。蓋一以盛暑將殺，新涼初起，天人易氣，寒之由也。一以酷暑當令，生冷不節，疾病因時寒之動也。人以夏秋之外熱易見，而藏寒之內寒難見，故但知用熱遠熱，而不知用寒遠寒。見之淺陋，多有如此，此所以多致誤也。學人於此，當熟察之。（《景嶽》）
四順湯，治霍亂，轉筋肉冷，汗出嘔者。（範汪雲∶利甚加附子二兩，妙。）（《千金》）（按∶即四逆加人蔘湯。）《仲景論》霍亂，四逆吐少嘔多者，附子粳米湯主之。一方有乾薑一兩。（《外臺》）（按，《千金》有乾薑。）姜附湯，治霍亂轉筋，手足厥冷，多汗嘔逆。（《濟生》）姜附湯，清煎沉冷，服之大效，熱因寒用之法也。（《得效》）霍亂，或有寒，腹滿痛，或四肢拘急，下利腳轉筋，理中湯加附子一枚生用，並粗末，作湯服之。（《活人》）霍亂轉筋，吐瀉不止，頭目昏眩，須臾不救者，以吳茱萸湯主之。（《原病集》）（按∶即仲景原方。《外臺·霍亂乾嘔》∶《肘後》乾薑茱萸湯，蓋自此方變來。）《僧深方》霍亂嘔吐，水藥不下，茱萸湯法。茱萸（一升）黃連（二兩）附子（一兩）甘草（一兩）生薑（三兩）凡五物，以水七升，煮取三升，分三服。（《醫心》）《短劇方》霍亂多寒，手足寒厥，脈絕，茱萸四逆湯主之方。吳茱萸（二升）當歸（三兩）芍藥（二兩）桂心（四兩）細辛（二兩）生薑（半斤）通草（二兩）甘草（一兩）凡八物，以水四升，清酒四升，合煮取三升，分四服。（同上）舊方用棗三十枚，今以霍亂病法多痞，故除之。如退棗，入葛根二兩佳。霍亂四逆，加半夏一合，附子小者一枚，惡寒乃與大附子。（《千金》）（按∶方中有大棗二十五枚，可疑。）《濟生》通脈四逆湯，加附子。（亦有棗。）治霍亂嘔吐，及下後腹中幹痛，手足逆冷，宜服此方。當歸（一兩）乾薑（半兩）甘草（半兩）人蔘附子（各一兩）上件藥搗篩爲散，每服三錢，以水一中盞，煎至六分，去滓熱服之。（《聖惠》）《範汪方》治霍亂嘔吐，附子湯方。大附子（一枚）甘草（六銖）蜀椒（二百粒）三物水三升，煮取一升半，分再服。（《醫心》）《必效》理中散，主霍亂及轉筋，吐痢不止方。青木香（六分）桂心（八分炙）厚朴（八分炙）甘草（八分炙）白朮（八分）乾薑（十分炮）附子（六分炮）上七味搗篩爲散，飲服兩錢匕，如人行五六裏，不定，更服一錢匕，瘥止。（《外臺》）《匯言》方龍潭治陰霍亂吐瀉，於本方去青木香、厚朴。加半夏姜制、陳皮，水煎冷服。治年老羸劣，冷氣噁心，飲食不化，心腹虛滿，拘急短氣，霍亂嘔逆，四肢厥冷，心煩氣悶流汗，扶老理中散方。麥門冬乾薑（各六兩）人蔘白朮甘草（各六分）附子茯苓（各三兩）上七味治下篩，以白湯三合，服方寸匕。常服將蜜丸，酒服如梧子二十丸。（《千金》）（按∶《外臺》、《醫心》並引《短劇》。）既濟湯，治霍亂後，虛煩不得眠。（《大成》）（方見《傷寒·少陰病》中。按∶《千金》竹葉湯，治霍亂吐利已，服理中、四順等湯熱不解者，用竹葉等十一味，然不如用此方爲佳，仍不錄。）
和中疏氣諸方
《延年》增損理中丸，主霍亂，下氣能食，止泄痢方。人蔘（六分）白朮（六分）厚朴（六分炙）茯苓（六分）甘草（六分炙）姜屑（二分）上六味搗篩，蜜和爲丸，如梧子大，一服十丸，飲下，酒下亦得，加至十五、二十丸。（《外臺》）範汪療霍亂，臍上築，茯苓理中湯方。茯苓（大如棗者三枚一方二兩）甘草（三兩炙）乾薑（一兩炮）人蔘（三兩）木瓜（三兩）上五味咀，以水六升，煮取三升，去滓適寒溫，分爲四服。（同上）範汪理中加二味湯，療霍亂，胸滿腹痛，吐下方。人蔘（三兩）乾薑（三兩炮）甘草（三兩炙）白朮（三兩）當歸（二兩）芍藥（二兩）上六味咀，以水七升，煮取三升，絞去滓，溫服一升，日三，甚良。（同上）治霍亂吐瀉後，轉筋，草豆蔻散方。草豆蔻高良薑丁香白朮人蔘陳橘皮縮砂（各一兩）甘草（半兩）木瓜（二兩）上件藥搗，細羅爲散，不計時候，以熱生薑湯，調下二錢。（《聖惠》）《會解》人蔘養胃湯，於本方去草蔻、良姜、甘草、木瓜，加乾薑、茯苓，治霍亂冷證。冷香飲子，夏月飲食雜以水果寒冰之物，食之胸腹大痛霍亂者主之。（《方考》）（方見《中暑》中。按∶《嶺南衛生方》所舉，系去橘紅，加良姜、檀香、乾薑、丁香者，然不如用原方，仍不取。）《短劇》霍亂，卒吐下不禁，脈暴數者，人蔘湯主之方。人蔘（二兩）茯苓（二兩）葛根（二兩）橘皮（二兩）麥門冬（去心二兩）甘草（一兩炙）上六味切，以水五升，煮取二升，絞去滓，溫分三服。（《外臺》）《聖惠》治霍亂吐瀉心煩，人蔘散，於本方去葛根，入生薑、小麥、竹葉煎服。《濟生》麥門冬湯，治霍亂已愈，煩熱不解，多渴，小便不利，於本方去葛根，加半夏、白朮、小麥、生薑、烏梅。白朮散，治傷寒雜病，一切吐瀉，煩渴霍亂，虛損氣弱。（《宣明》）（按∶即錢氏原方。）《醫家類選》加厚朴。霍亂後，噁心懶食，口乾多渴，白朮散主之。（《原病集》）治霍亂，心下痞逆，半夏湯方。半夏（湯洗七遍去滑切焙）人蔘（各三兩）上二味銼如麻豆，每服三錢匕，入生薑三片，白蜜半匙，水一盞，煎至六分，去滓溫服，不拘時。（《聖濟》）（按∶此即大半夏湯加生薑者。）治霍亂，嘔吐涎沫，醫反下之，心下作痞，小半夏湯。（同上）（按∶此證《千金》用甘草瀉心湯，實本於《金匱·婦人篇》也。）四片金，治冒暑伏熱，腹痛作瀉或痢，並飲水過度。治霍亂吐瀉，其證或飲冷，或冒寒，或失飢，或大怒，或乘舟車傷動胃氣，令人上吐，上吐不止，令人下瀉，吐瀉並作，遂作霍亂，令人頭旋眼暈，手腳轉筋，四肢逆冷。用藥遲，須臾不救，命在頃刻之間。吳茱萸（半兩）幹木瓜（半兩）食鹽（半兩）上三味同炒令焦，先用瓷瓶盛，水三升，煮令百沸，卻入前件三味炒藥，同煎至二升以下，傾一盞，冷熱隨病患意與服，藥入咽喉即止。如倉卒無前件藥，只用枯白礬一味爲末，每服一大錢，用百沸湯點服。如無白礬，只用鹽一撮，醋一盞，同煎至八分溫服。鹽梅鹹酸等物，皆可煮服（處方本以酸鹹二物煮）。（《家寶》）（按∶上方《奇效》名吳茱萸湯。又《聖惠》治霍亂瀉後，腳轉筋，用木瓜、生薑、吳茱萸，蓋此方之類也。）藿香正氣散，治霍亂吐瀉通用。腹痛者加桂，小便不利者加茯苓。此藥能溫散風寒溼氣，若暑證加香薷。（《直指》）《續易簡》藿香正氣散，於不換金正氣散去蒼朮。曰∶霍亂吐瀉，加白朮。《回春》有異鄉人初到地方，不服水土，或吐或瀉，胸腹飽悶，或腫脹，不吐瀉者，宜加減正氣散，於不換金加砂仁、香附。
滲利方法
凡覺此證，或先五苓、益元、桂苓甘露飲，乃吐瀉之聖藥也。（《保命集》）茯苓澤瀉湯。治霍亂吐利後。煩渴欲飲水。（《三因》）（按∶即金匱原方。然猶當用五苓散爲佳。）提學侍其公，年七十九歲，至元丙寅六月初四日中暑毒，霍亂吐利，昏冒終日，不省人事，時方夜半，請予治之。診其脈，洪大而有力，一息七八至，頭熱如火，足寒如冰，半身不遂，牙關緊急。予思《內經·五亂篇》中雲∶清氣在陰，濁氣在陽，營氣順脈，衛氣逆行，亂於胸中，是謂大云云，亂於腸胃，則爲霍亂。於是霍亂之名，自此而生。蓋因年高氣弱，不任暑氣，陽不維陰則瀉，陰不維陽則吐，陰陽不相維，則既吐且瀉矣。前賢見寒多以理中丸、熱多以五苓散爲定法治之。今暑氣極盛，陽明得時，況因動而得之，中明矣，非甘辛大寒之劑，則不能瀉其暑熱，墮浮焰之火而安神明矣。遂以甘露散甘辛大寒，瀉熱補氣，加白茯苓以分陰陽，約重一兩，冰水調灌，漸漸省事而諸證悉去。後慎言語、節飲食三日，以參術調中湯之劑增減服之，理正氣，逾十日後，方平復。（《寶鑑》）桂苓甘露飲，流溼潤燥，治痰涎，止咳嗽，調臟腑，寒熱嘔吐服之，令人遍身氣溢宣平，及治水腫泄利。官桂藿香人蔘（各半兩）木香（一分）茯苓白朮甘草澤瀉葛根石膏寒水石（各一兩）滑石（二兩）上十二味爲末，每服三錢，白湯調下，新水或薑湯亦得。（同上）（按∶此方本出《三法六門》。）江應宿治一婦人，六月中旬，病霍亂，吐瀉轉筋。一醫投藿香正氣散，加煩躁面赤，揭衣臥地。予診視，脈虛無力，身熱引飲。此得之傷暑，宜辛甘大寒之劑瀉其火熱，以五苓散加滑石、石膏，吐瀉定，再與桂苓甘露飲而愈。（《類案》）加味五苓湯，治口渴身熱，此暑熱傷中也。豬苓（七分）澤瀉（七分）白朮（五分）赤茯苓（一錢）天花粉（二錢）幹葛（一錢）香薷黃連甘草（各等分）如熱極，加石膏、知母。上用水一鍾半，姜三片，煎至七分，溫服。（《衆妙方》）《醫鑑》名加味薷苓湯，加扁豆。柴胡四苓湯，若大渴小便不利者用。柴胡黃芩芍藥（各一錢）白朮茯苓豬苓澤瀉（各八分）水二鍾。煎至八分。去渣加薑汁一匙。冷服。（《傷寒證治明條》）暑食不和，吐瀉之後，腹脹腸鳴，小便不利，或瀉不止，以胃苓湯主之。（《原病集》）（按∶此本於《嶺南衛生方》。）
解暑諸方
《廣濟》療霍亂吐痢，扁豆湯方。扁豆葉（切一升）香薷葉（切一升）木瓜（一枚切）乾薑（一兩切）上四味，以水六升，煮取二升五合，絞去滓，分溫三服，服別相去如人行六七裏。（《外臺》）《雞峯》草豆蔻散，治霍亂吐瀉不止，脈細而緊，此爲內寒。於本方去扁豆，加草豆蔻、藿香、陳橘皮。治霍亂，及脾胃氣虛，腹脹不能飲食方。人蔘（三分）香薷（一握銼）陳橘皮（一兩）上件藥搗篩爲散，分爲四服，每服以水一中盞，入棗二枚，生薑半分，煎至六分去滓，不計時候溫服。（《聖惠》）無比香薷散，治非時吐瀉，便霍亂躁渴不定，臍腹撮痛及轉筋，遍身冷汗，四肢厥逆。（《傳家祕寶》）（方見《中暑》中）《活人》若夏月中暑霍亂，宜服香薷散，須井水沉令極冷，頓服之乃效。（《本草衍義》曰∶香薷暑月亦作菜蔬，治霍亂不可闕也，用之無不效。）增損縮脾飲，治霍亂之後，服熱藥太多，致煩躁者，浸令如冰，尤宜服。（《易簡》）（方見《中暑》中）治妊娠霍亂，吐瀉心煩，蘆根飲子方。蘆根（一兩）人蔘（一兩去蘆頭）藿香（三分）枇杷葉（十片拭去毛炙微黃）甘草（半兩炙微赤銼）上件藥細銼和勻，每服一分，以水一中盞，入薤白七寸，生薑半分，煎至六分去滓，不計時候，稍熱服。（《聖惠》）又治霍亂，心煩乾嘔，蘆根散，於本方去藿香、薤白，加陳橘皮、木瓜。治霍亂，心腹脹痛，煩滿短氣，未得吐下方。取蓼若葉，細切二升，水五升，煮三沸，頓服之。（《肘後》）治霍亂轉筋方，蓼一把去兩頭，以水二升，煮取一升，頓服之。（《千金》）（按∶古方用蓼治，故次於此。）
清熱諸方
《範汪方》治霍亂嘔，氣厥不得息方。香豉（一升）半夏（一兩）甘草（一兩）生薑（二兩）人蔘（一兩）柴胡（一兩）六物以水五升，煮取二升半，服七合，日三。（《醫心》）《醫門方》療霍亂心煩方。香豉（七合綿裹）梔子仁（三兩）厚朴（三兩炙）水五升，煮取二升，去滓分溫二服，重者不過再，必愈。（同上）治霍亂煩渴頭痛，石膏散方。石膏（二兩）麥門冬（一兩）甘草（三分）白茯苓（一兩）上件藥搗篩爲散，每服三錢，以水一中盞，入生薑半分，豉一百粒，竹葉二七片，煎至七分，去滓溫服。（《聖惠》）
湧吐諸方
治霍亂，心腹脹痛，煩滿短氣，未得吐下方。鹽二升，以水五升，煮取二升，頓服得吐愈。（《肘後》）（按∶此本《金匱》治貪食，食多不消，心腹堅滿痛方。）《短劇方》治心腹暴痛，及宿食不消，或宿冷煩滿成霍亂方。作鹽湯三升，使極鹹，熱飲一升，刺吐（《千金》刺口令吐）令宿食盡，不吐復服，吐訖復飲，三吐乃佳，須靜乃止，勝諸湯丸。（《醫心》）《千金》霍亂蠱毒（按∶此當是二證），宿食不消，積冷，心腹煩滿，鬼氣方（方與短劇同）。俗人以爲田舍淺近法，鄙而不用，守死而已。凡有此病，即須先用之。《得效》用鹽半盞許，以熱湯數碗泡鹽，令患人盡服，連至數碗，不得住手方可。卻以雞羽掃咽喉間，即時吐，所喫鹽湯盡出，其證即愈。（《醫方集解》燒鹽熱水調飲，以指探吐。）唐柳柳州纂救三死、治霍亂鹽湯方雲∶元和十一年十月，得乾霍亂，上不可吐，下不可利，出冷汗三大斗許，氣即絕。河南房偉傳此湯，入口即吐，絕氣復通。其法用鹽一大匙，熬令黃，童子小便一升，二物溫和服之，少頃吐下，即愈。（《本草圖經》）《聖惠》加生薑。救乾霍亂方。用鮮生薑煎濃汁，加炒鹽，滴桐油數點，頻頻灌下二、三碗，用鵝毛探喉令吐。如不吐，急用瓜蒂散吐之。若終不吐，用備急丸下之，庶幾可生。若怠緩姑息，立亡可待。（《蒼生司命》）（按∶《辨證錄》治乾霍亂，用人蔘一兩，瓜蒂七個，水煎一大碗飲之。其說頗巧，然瓜蒂快吐之際，人蔘何能安胃，不如吐後，隨宜調補，今仍不取。）
瀉下諸方
乾霍亂大小便不通，煩冤欲死，宜急與巴豆等三味丸服之，服取快利方。巴豆（一百枚熬令熟去皮心）乾薑（三兩，崔氏以芒消五兩代，與《千金》同。）大黃（五兩）上藥先搗乾薑、大黃爲散，後別搗巴豆如膏，和前二味同搗令調，細細下蜜，堪丸出之，以飲下，初服三丸，丸如梧子大，服訖數肚，令轉動速下利。良久不覺，則以熱飲投之。又良久不利，更服一丸，須臾當利。利後好將息，食飲寒溫，以意取適。如渴者，煮漿水粥少少啜之。張文仲處。（《外臺》引許仁則）《千金月令》抵聖備急丸，主乾霍亂，心腹百病疰痛等方。（即本方）治乾霍亂，不吐不利，煩悶不知所爲方。巴豆（一枚去皮心）上以熟水研服之，當快利三兩行，即以漿水粥止，立定。（《聖惠》）（按∶此即走馬湯變方。）治乾霍亂，厚朴湯方。厚朴（去粗皮生薑炙三分）大黃（銼炒二兩）檳榔（銼）枳殼（去穣麩炒）樸消高良薑（各三分）上六味粗搗篩，每服五錢匕，水一盞半，煎至一盞，去滓溫服。（《聖濟》）忽然氣上喘，不能語言，口中汁流吐逆，齒皆動搖，氣出轉大則悶絕，蘇復如是，名曰傷寒並熱霍亂。用大黃、人蔘末各半兩，水三盞，煎至一盞，去滓熱服可安。（《經驗良方）（按∶此蓋一種奇病，然其方則宜治尋常幹霍，仍列於此。）
與水法
《短劇方》治中熱暴下利，霍亂變熱。心煩脈數者方。飲新出井水一升，立愈，飲多益善，此治是胃中多熱者也。無熱者慎之，不可與也。（《醫心》）先患胃口冷者，勿服之。（《千金》）《醫門方》治霍亂吐下不止者方。煮百沸湯，細細添生水，熱飲之。（今按刪繁論雲∶熟水一升，生水一升，相和飲之，良驗。）（《醫心》）如不納藥，宜井泉水半碗，百沸湯半碗，相和服之，立效。（《如宜》）（按∶《袖珍》引《聖惠》，今無考。）
治之方（主證即源由中所舉），可作灼灼爾熱湯，着甕中，漬足令至膝，並銅器貯湯，以着腹上，衣借之，冷復易。（《肘後》）霍亂手足轉筋，以銅器若瓦器盛湯熨之，亦可令蹋器，使腳底熱徹，亦可以湯捋之，冷則易，用醋煮湯更良，煮蓼子及吳茱萸汁亦好，以綿絮及破氈包腳，以湯淋之，貴在熱徹。（《本草新補》）（《原病式》曰∶諸轉筋，以湯漬之，而使腠理開泄，陽氣散則愈也。）《刪繁論》雲∶霍亂轉筋方。取絮巾若綿，炙暖，以敷筋上。（今案《範汪方》，轉筋在腳纏腳，入腹纏腹，濃溫暖已而向火也。）（《醫心》）治霍亂，轉筋入腹，不可奈何者方。極鹹作鹽湯於槽中，暖漬之。（《千金》）又方，以酢煮青布之，冷復易之。（同上）《醫門方》治霍亂轉筋方。取熱灰以釅醋和，令微溫，炒令極熱，以青布裹，及熱熨筋上，冷易之，隨手消散也。（《醫心》）治轉筋不止者方。若男子，以手挽其陰牽之；女子，挽其乳近左右邊。（《千金》）洗法，治霍亂轉筋。蓼一把去兩頭，水三升，煮取二升，放溫重洗。（《濟生》）《梅師方》治霍亂轉筋，皂莢末吹一小豆入鼻中，得嚏便瘥。（《本草》）治霍亂吐瀉轉筋，以大蒜研炒熟，敷腳心，瘥。（《瑣碎錄》）鹽熨方，治霍亂吐瀉，心腹作痛。炒鹽二碗，紙包紗護，頓其胸前並腹肚上，即以熨斗火熨，氣透則蘇，續又以炒鹽熨其背，則十分無事。（《直指》）
《葛氏方》灸之，但明按次第，莫爲亂灸，須有其病，乃隨病灸之。灸霍亂，艾丸苦不大，壯數苦不多。本方言七壯爲可，四、五壯無不活，便火下，得眠。（今案《範汪方》，凡得霍亂，灸之或時雖未瘥，終無死憂，不可不逆灸。）（《醫心》）霍亂吐瀉，尤當速治，宜服來複丹、鎮靈丹等藥，以多爲貴，尤宜灸上管、中脘、神闕、關元等穴，若水分穴尤不可緩。蓋水谷不分，向後泄瀉，此穴亦名分水，能分水谷故也。或兼灸中管穴，須先中管而後分水可也。（《資生》）灸法，霍亂已死，腹中有暖氣者，鹽內臍中令實，就鹽上灸二七壯。（《濟生》）霍亂吐瀉病劇者，以鹽實臍中，大艾灸一百壯。（《王氏》）
調攝法
《短劇方》雲∶霍亂吐下，汗出全冷，轉筋嘔逆，煩悶欲得冷水者方。可與厚朴葛根飲，進沾喉中而已。慎勿與米飲及粥，但與此單行飲，以代米飲水漿也。（《醫心》）凡霍亂務在溫和將息，若冷即遍體轉筋。凡此病定一日不食爲佳，仍須三日少少喫粥，三日以後，可恣意食，息七日，勿雜食爲佳，所以養脾氣也。（《千金》）霍亂之後，不可早與飲食，恐胃中邪物吐瀉不盡。若新谷入胃，不能傳化，則必危矣，慎之慎之。病安之後，宜以粥飲漸漸養之，候其胃氣平復則愈矣。（《選要》）大忌火酒、薑湯、蒜、烏梅、梅醬、熱湯，及一切收斂溫熱之藥。（《嵩尊生》）一方，治吐瀉後，胃氣大弱，不進飲食，可進陳胡醋在鼻邊，聞氣開胃，或用醋浸蒜，粥送亦好。（《壽世仙丹》）