平按∶此篇自篇首至末，見《靈樞》卷四第十三《經筋》篇，又見《甲乙經》卷二第六《經筋》篇。足太陽之筋，起於小指之上，結於踝，邪上結於膝，其下者，循足外側結於踵，上循根結於；其別者，結於外，上中內廉，與中並上結於臀，上俠脊上項；其支者，別入結於舌本；其直者，結於枕骨，上頭下顏，結於鼻；其支者，爲目上綱，下結於鼽；其下支者，從掖後外廉結於肩；其支者，入掖下，上出缺盆，上結於完骨；其支者，出缺盆，邪上出於鼽。（十二經筋與十二經脈，俱稟三陰三陽行於手足，故分爲十二。但十二經脈主於血氣，內營五臟六腑，外營頭身四肢。十二經筋內行胸腹郭中，不入五臟六腑。脈有經脈、絡脈，筋有大筋、小筋、膜筋。十二經筋起處與十二經脈流注並起於四末，然所起處有同有別。其有起維筋緩筋等，皆是大筋別名。凡十二筋起處、結處及循結之處，皆撰爲圖畫示人，上具如別傳。小指上，謂足指表上也。結，曲也，筋行回曲之處謂之結□結，經脈有卻、筋有結也。顏，眉上也。下結於鼽，鼽中出氣之孔謂之鼻也，鼻形謂之鼽也。平按∶小指上《靈樞》、《甲乙》有足字。邪《甲乙》作斜。俠《靈樞》作挾。顏《甲乙》作額。鼽《靈樞》作。出於鼽《甲乙》作入於鼽。注俱稟袁刻誤作同稟。膜筋袁刻誤作筋。）其病小指支，跟踵痛，攣，脊反折，項筋急，肩不舉，掖支，缺盆紉痛，不可左右搖。（紉，女巾反，謂轉展痛也。平按∶攣下《甲乙》有急字。紉《靈樞》、《甲乙》均作紐。）治在燔針劫刺，（病脈言鍼灸之，言筋病但言燔針者，但鍼灸湯藥之道，多通療百病，然所便非無偏用之要也。）以知爲數，（所以惟知病瘥爲針度數，如病筋痛，一度劫刺不瘥，可三四度，量其病瘥爲數也。）以痛爲輸，（輸，謂孔穴也。言筋但以筋之所痛之處，即爲孔穴，不必要鬚根據諸輸也。以筋爲陰陽氣之所資，中無有空，不得通於陰陽之氣上下往來，然邪入腠襲筋爲病，不能移輸，遂以病居痛處爲輸，故曰筋者無陰無陽無左無右以候痛也。《明堂》根據穴療筋病者，此乃根據脈引筋氣也。）名曰仲春痹。（聖人南面而立，上覆於天，下載於地，總法於道，造化萬物，故人法四大而生，所以人身俱應四大。故正月即是少陽，以陽始起，故曰少陽；六月少陽，以陽衰少，故曰少陽。二月大陽，以其陽大，故曰大陽；五月大陽，以陽正大，故曰大陽。三月四月陽明，二陽相合，故曰陽明。十二經筋，感寒溼風三種之氣所生諸病，皆曰筋痹。筋痹燔針爲當，故偏用之。餘脈、肉、皮、筋等痹，所宜各異也。）足少陽之筋，起於小指次指之上，上結外踝，上循外廉，結於膝外廉；其支者，起於外輔骨，上走髀，前者結於伏兔之上，後者結於尻；（其支者，起外輔骨，凡有二支也。故前支上結伏兔，後支上走髀，結於尻前也。平按∶次指下《靈樞》無之上二字，作脛。伏兔下《甲乙》無之上二字。）其直者，上乘季脅，上走掖前廉，繫於膺乳，結於缺盆；（，季脅下也，以沼反。平按∶乘《靈樞》、《甲乙》作乘。）其直者，上出掖，貫缺盆，出太陽之前，循耳後上額角，交巔上，下走頷，上結於鼽；其支者，結目外爲外維。其病足小指次指支轉筋，引膝外轉筋，膝不可屈伸，中筋急，前引髀，後引尻，上乘季脅痛，上引缺盆膺乳頸，（外維，太陽爲目上綱，陽明爲目下綱少陽爲目外維。平按∶《靈樞》鼽作，結目外作結於外，小指上無足字，《甲乙》同。中《靈樞》、《甲乙》無中字。）維筋急，從左之右，右目不可開，（此筋本起於足，至項上而交，至左右目，故左箱有病，引右箱目不得開，右箱有病，引左箱目不得開也。）上過右角，並喬脈而行，左絡於右，故傷左角，右足不用，命曰維筋相交。治在燔針劫刺，以知爲數，以痛爲輸，名曰孟春痹。（喬脈至於目，故此筋交巔，左右下於目，與之並行也。筋既交於左右，故傷左額角，右足不用，傷右額角，左足不用，以此維筋相交故也。）足陽明之筋，起於中三指，結於跗上，邪外上加於輔骨，上結於膝外廉，直上結於髀樞，上循脅屬脊；（刺瘧者，刺足陽明十指間，是知足陽明脈入於中指內間外間，脈氣三指俱有，故筋起於中指並中指左右二指，故曰中三指也。有本無三字。髖骨如臼，髀骨如樞，髀轉於中，故曰髀樞也。）其直者，上循結於膝；其支者，結於外輔骨，合於少陽；直者，上循伏兔，上結於髀，聚於陰器，上腹而布，至缺盆結，（布，謂分佈也。平按∶《靈樞》、《甲乙》作。至缺盆結《靈樞》、《甲乙》作至缺盆而結。）上頸，上俠口，合於鼽，下結於鼻，上合於太陽爲目上綱，陽明則爲目下綱；其支者，從頰結於耳前。（太陽爲目上綱，故得上動也；陽明爲目下綱，故得下動也。）其病足中指支，轉筋，腳跳堅，伏兔轉筋，髀前腫，頹疝，腹筋急，引缺盆頰口卒，急者目不合，熱則筋施縱，目不開。（寒則目綱上下拘急，故開不得合也。熱則上下緩縱，故合不得開。音僻。平按∶《靈樞》作脛，《甲乙》同。頹《靈樞》作。腹筋急《甲乙》作腹筋乃急。頰口《靈樞》、《甲乙》作及頰，卒作卒口僻。《靈樞》縱上無施字。袁刻作僻，下同，據原本更正。）頰筋有寒則急，引頰移口；有熱則筋施縱緩，不勝故。（足陽明筋挾口過頰，故曰頰筋。移，謂引口離常處也。不勝，謂熱不勝其寒，所以緩口移去，故也。平按∶緩不勝《靈樞》、《甲乙》作不勝收。）治之以馬膏，膏其急者，以白酒和桂，以塗其緩者，（馬爲金畜，克木筋也，故馬膏療筋急病也。桂酒泄熱，故可療緩筋也。）以桑鉤鉤之，即以生桑炭置之坎中，高下與坐等，以膏熨急頰，且飲美酒，美炙，不飲酒者，自強也，爲之三拊而已。治在燔針劫刺，以知爲數，以痛爲輸，名曰季春痹（以新桑木粗細如指，以繩系之，拘其緩箱，挽急箱。仍於壁上爲坎，令與坐等，坎中生桑炭火。以馬膏塗其急箱，猶須飲酒炙，和其寒溫。如此摩拊飲，爲之至三，自得中平。，徒敢反。拊，摩也，音撫。平按∶炭《靈樞》、《甲乙》作灰。《甲乙》作啖。美炙《靈樞》作美炙肉，《甲乙》作炙肉。注粗袁刻作銼。）足太陰之筋，起於大指之端內側，上結於內踝；其直者，上結於膝內輔骨，（膝內下小骨輔大骨者，長三寸半，名爲內輔骨也。平按∶上結於膝《靈樞》、《甲乙》作上絡於膝。）上循陰股結於髀，聚於陰器，（陰器，宗筋所聚也。）上腹結於齊，循腹裏結於脅，散於胸中；其內者，着於脊。（循腹裏即彆着脊也。平按∶脅《靈樞》作肋。）其病足大趾支，內踝痛，轉筋痛，膝內輔痛，陰股引髀而痛，陰器紉痛，上引齊與兩脅痛，引膺中與脊內痛。治在燔針劫刺，以知爲數，以痛爲輸，名曰仲秋痹。（七月足之少陰，始起，故曰少陰；十二月手之少陰，以其陰衰，故曰少陰。八月足之大陰，以其陰大，故曰大陰；十一月手之大陰，以其陰正大，故曰大陰。九月足之厥陰，十月手之厥陰，交盡，故曰厥陰。八月之筋感三氣之病，名曰筋痹。有本以足大陰爲孟春，足少陰爲仲秋，誤耳。平按∶內輔下《靈樞》、《甲乙》有骨字，紉均作紐。上引齊與兩脅痛《甲乙》作上臍兩筋痛。仲秋《靈樞》作《孟秋》，《甲乙》同。本注孟春，恐系孟秋傳寫之誤。）足少陰之筋，起於小指之下，並太陰之筋，邪走內踝之下，結於踝，與足太陰之筋合，而上結於內輔之下，（平按∶並上《甲乙》有入足心三字。並下《靈樞》有足字。結於踝，《靈樞》、《甲乙》踝作踵，足太陰均作太陽。）並太陰之筋而上循陰股，結於陰器，循脊內俠膂，上至項，結於枕骨，與足太陽之筋合。其病足下轉筋，及所過而結者皆痛及轉筋，病在此者主癇及，在外者不能俯，在內者不能仰，故陽病者腰反折不能俯，陰病者不能仰。（，充曳反。，擎井反，身強急也。在此，謂在足少陰也。在小兒稱癇，在大人多稱癲。背爲外爲陽也，腹爲內爲陰也。故病在背筋，筋急故不得低頭也；病在腹筋，筋急不得仰身也。平按∶循脊內俠膂《甲乙》作循膂內俠脊。醫統本《靈樞》作螈，道藏本《靈樞》作，《甲乙》同。《靈樞》作痙。）治在燔針劫刺，以知爲數，以痛爲輸，在內者熨引飲藥，（痛在皮膚筋骨外者，可療以燔針；病在腹胸內者，宜用熨法及道引並飲湯液藥等也。）此筋折紉發數甚者，死不治，名曰孟秋痹。（其筋轉痛，輕而可爲燔針；若折曲紉發之甚，死而不療也。平按∶《靈樞》、《甲乙》紉均作紐紐二字，孟秋均作仲秋。發袁刻誤作緩。）足厥陰之筋，起於大指之上，上結於內踝之前，上循脛，上結於內輔之下，上循陰股，結於陰器，結絡諸筋。（足三陰及足陽明筋皆聚陰器，足厥陰屈絡諸陰，故陰器名曰宗筋也。平按∶上循脛《甲乙》作上衝。結絡諸筋，《靈樞》無絡字，筋《甲乙》作經。）其病足大趾支，內踝之前痛，內輔痛，陰股痛轉筋，陰器不用，傷於內則不起，傷於寒則陰縮入，傷於熱則縱挺不收。治在行水清陰氣，其病筋者，燔針劫刺，以知爲數，以痛爲輔，名曰季秋痹。（婦人挺長爲病，丈夫挺不收爲病。陰氣，即丈夫陰氣，謂陽氣虛也。陽氣虛故縮或不收，得陰即愈。平按∶陰氣《甲乙》作陰器。其病筋者，《靈樞》、《甲乙》病下有轉字，燔上均有治則二字。）手太陽之筋，起於小指之上，上結於腕，上循臂內廉，結於肘內兌骨之後，彈之應於小指之上，上入結於掖下；（手小指表名上。肘兌，謂肘內箱尖骨，名曰兌骨。應，引也，）其支者，後走掖後廉，上繞肩甲，循頸出足太陽之筋前，結於耳後完骨；其支者，入耳中；其直者，出耳上，下結於，（含感反。平按；後走掖後廉《甲乙》作從掖走後廉，上繞肩甲作上繞外廉上肩胛。《靈樞》、《甲乙》均作頷。）上屬目外。其病手小指支痛，肘內兌骨後廉痛，循臂陰入掖下，掖下痛，掖後廉痛，繞肩、肩甲引頸而痛，應耳中鳴痛，引頷目瞑，良久乃能視，（臂肉爲臂陰也。瞑，目閉也，音眠。平按∶支痛二字《甲乙》作及。）頸筋急則爲筋痿頸腫，寒熱在頸者，治在燔針劫刺，以知爲數，以痛爲輸，其爲腫者，傷而兌之。其支者，上曲耳，循耳前屬目外，上額結於角，其病當所過者支轉筋。治在燔針劫刺，以知爲數，以痛爲輸，名曰仲夏痹。（筋痿，此之謂也。筋痿頸腫者，皆是寒熱之氣也。故療寒熱筋痿頸腫者，可以針傷於兌骨後彈應小指之處，兌之令盡。兌，尖銳盡端也。或爲傷復也。六月手之少陽，正月足之少陽，五月手之太陽，二月足之太陽，四月手之陽明，三月足之陽明，筋於此時感氣爲病，故曰仲夏等痹也。平按∶頸筋急、頸腫，頸字袁刻作頭，《靈樞》、《甲乙》均作頸，傷均作復。上曲耳，耳字《靈樞》作牙，《甲乙》注同。又注筋痿，袁刻痿誤作。）手少陽之筋，起於小指次指之端，結於腕，上循臂結於肘，上繞外廉，上肩走頸，合手太陽；其支者，當曲頰入系舌本；其支者，上曲耳，循耳前屬目外，上乘頜，結於角。其病當所過者支轉筋，舌卷。治在燔針劫刺，以知爲數，以痛爲輸，名曰季夏痹。（曲頰，在頰曲骨端。足少陽筋循頸向曲頰後，當曲頰入系舌本，謂當風府下，舌根後，故風府一名舌本也。平按∶腕上趙府本《靈樞》作腕中。曲耳《靈樞》、《甲乙》作曲牙，頜均作頷。其病袁刻誤作是病。）手陽明之筋，起於大指次指之端，結於，上循臂，上結於肘外，上，結於；其支者，繞肩甲，俠脊；直者，從肩上頸；其支者，上頰，結於鼽；（肩，肩角也，音隅，又音偶也。平按∶肘外，《甲乙》無外字，上作上繞。肩甲《靈樞》、《甲乙》均作肩胛。鼽《靈樞》作。）其直者，上出手太陽之前，上左角，絡頭，下右。其病當所過者支痛及轉筋，肩不舉頸，不可左右視。治在燔針劫刺，以知爲數，以痛爲輸，名曰孟夏痹。（其筋左右交絡，故不得左右顧視。今經不言上右角、絡頭、下左，或可但言一邊也。平按∶《靈樞》、《甲乙》均作頷。支下《甲乙》無痛及二字。）手太陰之筋，起於大指之上，循指上行，結於魚後，（大指表名爲上，循手向胸爲上行也。平按∶魚下《甲乙》有際字。）行寸口外側，上循臂結於肘中，上內廉，入掖下，出缺盆，結肩前，上結缺盆，（並太陰脈行，故在也。肩端之骨名肩，是則後骨之前，即肩前也。）下絡胸裏，散貫賁，合賁下，下抵季肋。（賁，謂膈也。筋雖不入臟腑，仍散於膈也。平按∶合賁下《甲乙》作合脅下。下抵季肋《靈樞》作抵季脅。）其病當所過者支轉筋痛，其成息賁者，脅急吐血。治在燔針劫刺，以知爲數，以痛爲輸，（息，謂喘息。肺之積，名息賁，在右脅下，大如杯，久不愈，令人灑淅振寒熱、喘咳、發肺癰也。平按∶其成息賁者《靈樞》、《甲乙》作甚成息賁。）名曰仲冬痹。（十二月手之少陰，七月足之少陰，十一月手之太陰，八月足之太陰，十月手心主厥陰，九月足厥陰，筋於此時感氣爲病，名爲仲冬痹也。十二經脈，足之三陰三陽，配十二月，手之三陰三陽，配甲乙等數，與此十二經筋不同，良以陰陽之氣，成物無方故耳。）手心主之筋，起於中指，與太陰之筋並行，結於肘內廉，上臂陰，結掖下，下散前後俠脅；其支者，入掖，下散胸中，結於賁，（結於膈也。平按∶與太陰之筋並行《甲乙》作與太陽之經並行。賁《靈樞》、《甲乙》均作臂。）其病當所過者支轉筋，及胸痛息賁。治在燔針劫刺，以知爲數，以痛爲輸，名曰孟冬痹。（當此筋所過之處爲痹，即是所行之筋爲病也。平按∶轉筋下《靈樞》有前字，《甲乙》有痛手心主前五字。）手少陰之筋，起於小指之內側，結於兌骨，上結肘內廉，上入掖，交太陰，伏乳裏，結於胸中，循賁，（兌骨，謂掌後當小指下尖骨也。交手太陰已，伏於乳房之裏，然後結於胸也。平按∶《靈樞》、《甲乙》伏乳作挾乳，循賁作循臂。）下繫於齊。其病內急，心承伏梁，下爲肘綱。其病當所過者則支轉筋，筋痛。治在燔針劫刺，以知爲數，以痛爲輸。其成伏梁唾膿血者，死不治。（心之積，名曰伏梁，起齊上，如臂，上至心下。其筋循膈下齊，在此痛下，故曰承也。人肘屈伸，以此筋爲綱維，故曰肘綱也。平按∶唾《甲乙》作吐。）經筋之病，寒則筋急，熱則施縱不收，陰萎不用也。（凡十二經筋，寒則急，熱則縱，不用之也。平按∶寒則下《靈樞》有反折二字，《甲乙》同。）陽急則反折，陰急則俯不伸。（人背爲陽，腹爲陰。故在陽之筋急者，反折也；在陰之筋急，則俯而不伸也。）淬刺者，刺寒急，熱則筋縱，毋用燔針。（淬，千內反，謂燒針刺之也。問曰∶熱病皆有行灸，筋熱爲病，何以不用火針？答曰∶皮肉受於熱病，脈通而易，故須行灸；筋自受病，通之爲難，寒熱自在於筋，病以痛爲輸，不根據餘輸也。平按∶縱下《靈樞》、《甲乙》有不收二字。針下《甲乙》有急刺二字。）名曰季冬痹。（經筋之病下，總論十二經筋；此之一句，屬手少陰筋也。）足之陽明，手之太陽，筋急則口目爲闢，目急不能卒視，治皆如上方。（檢手太陽有耳中鳴、引頷、目瞑之言，無口目闢，亦可引頷即口目闢也。皆用前方寒急淬刺也。平按∶闢《靈樞》作，《甲乙》作僻。上《靈樞》無目字。）