平按∶此篇自篇首至末，見《靈樞》卷七第四十七《本藏》篇，又見《甲乙經》卷一第五。黃帝問曰∶願聞六腑之應。（五臟應候已說於前，六腑之候闕而未論，故次問之。）岐伯答曰∶肺合大腸，大腸者，皮其應也。心合小腸，小腸者，脈其應也。肝合膽，膽者，筋其應也。脾合胃，胃者，肉其應也。腎合三焦膀胱，三焦膀胱者，腠理豪毛其應也。（腎合三焦膀胱，故有五腑也。五臟爲陰，合於五腑。五腑爲陽，故皮脈筋肉腠理豪毛，五腑候也。平按∶肝合膽，肝字原缺，謹根據《靈樞》、《甲乙》補。豪《靈樞》、《甲乙》作毫。）黃帝曰∶應之奈何？岐伯答曰∶肺應皮，皮濃者大腸濃，皮薄者大腸薄。皮緩腹果大者大腸大而長，皮急者大腸急而短。皮滑者大腸直，皮肉不相離者大腸結。（應，候也。肺以皮爲候，肺合大腸，故以其皮候大腸也。結，紆屈多。平按∶果《靈樞》、《甲乙》作裹。大而長，大字《甲乙》作緩。皮急者大腸急而短《甲乙》作皮急而短。皮滑，皮字原缺不全，《靈樞》、《甲乙》均作皮，袁刻作外，恐誤。）心應脈，皮濃者脈濃，脈濃者小腸濃；皮薄者脈薄，脈薄者小腸薄。皮緩者脈緩，脈緩者小腸大而長；皮薄而脈波小者，小腸小而短。（心合於脈，脈在皮中，故得以皮候脈，脈候小腸也。衝，虛也，脈虛小也。平按∶小腸大而長，小字原缺，謹根據《靈樞》、《甲乙》補。脈波小者，衝字道藏本《靈樞》作衝。）諸陽經脈皆多紆屈者，小腸結。（諸陽脈，六陽經也。小腸之脈，太陽也。太陽與諸陽爲長，故諸陽經紆屈多者，則知小腸亦紆屈也，紆屈即名爲結也。陽經在於膚不見，候其陽絡，即經可知矣。平按∶多字原缺，謹根據《靈樞》、《甲乙》補。注與諸陽，與字袁刻脫。）脾應肉，肉堅大者胃濃，肉麼者胃薄。肉小而麼者胃不堅。（脾以合胃，故以肉候於胃也。麼，小也，莫可反。平按∶麼袁刻作縻，注同，《靈樞》、《甲乙》均作麼。）肉不稱其身者胃下，下者下管約不利。肉不堅者胃緩，（謂顆累與身大小不相稱也。胃下逼於下管，故便溲不利。平按∶管《甲乙》作脘。下管約《甲乙》注云∶《太素》作下脘未約。）肉無小果累者胃急。肉多小累者，胃結者胃上管約不利。（果音顆，謂肉無小顆段連累。平按∶果《靈樞》、《甲乙》作裹。小果累下《甲乙》有標緊二字。多小累《靈樞》作多少裹累。胃結二字《靈樞》、《甲乙》重。）肝應爪，爪濃色黃者膽濃，爪薄者膽薄。爪堅者膽急，爪濡者膽緩。（肝以合膽，膽以應筋，爪爲筋餘，故以爪候膽也。平按∶應爪《甲乙》作應筋。爪薄、爪堅、爪濡下《靈樞》、《甲乙》有色紅、色青、色赤等字。）爪無弱者膽直，（無弱，強也。爪強，膽直也。平按∶無弱者《靈樞》、《甲乙》作直色白無約者。）爪惡色多敗者膽結。（人之爪甲色不得明淨，又多好破壞者，其人膽紆屈結也。平按∶多敗二字，《靈樞》作黑多紋三字《甲乙》作黑多文三字。）腎應骨，密理濃皮者三焦膀胱濃，粗理薄皮者三焦膀胱薄。腠理疏者三焦膀胱緩，急皮而無豪毛者三焦膀胱急。豪毛美而粗者三焦膀胱直，希豪毛者三焦膀胱結。（腎以應骨，骨應三焦膀胱，三焦膀胱氣發腠理，故以腠理候三焦膀胱也。三焦之氣如霧漚溝瀆，與膀胱水腑是同，故合爲一腑也。腠理豪毛在皮，故亦以皮之豪毛爲候也。平按∶腠理疏《靈樞》作疏腠理。急皮二字《靈樞》、《甲乙》均作皮急，希均作稀。）黃帝曰∶薄濃美惡皆有形，願聞其所病。（已聞六腑美惡之形，然未知美惡生病何如。平按∶薄濃《靈樞》作濃薄。形上《甲乙》有其字。）岐伯曰∶各視其所外應，以知其五內，則知其所病矣。（各視外候，則知所生病矣。平按∶各字《靈樞》無。所外應，所字《靈樞》、《甲乙》無。）