平按∶此篇自篇首至屬帶脈，見《靈樞》卷三第十一《經別》篇，又見《甲乙經》卷二第一下編，又見本書卷九《經脈正別》篇。自陽明者至末，見《素問》卷十二第四十四《痿論》篇，又見《甲乙經》卷十第四。足少陰之正，至中，別走太陽心而合，上至腎，當十四椎，出屬帶脈。（《八十一難》雲∶帶脈起於季脅，爲回身一週。既言一週，亦周腰脊也，故帶脈當十四椎，束帶腰腹，故曰帶脈也。平按∶太陽下《靈樞》、《甲乙經》均無心字。當字上半爲蟲蝕，只剩下半田字，據《靈樞》、《甲乙經》及本注應作當。椎《靈樞》作。注季脅袁刻作季肋，原抄及難經均作脅。又束帶腰腹袁刻作束腰帶腹。）陽明者，五臟六腑之海也，主潤宗筋。宗筋者，束肉骨而利機關。（陽明主於水谷，故爲臟腑之海，能潤宗筋，約束骨肉，利諸機關也。平按∶束肉骨《素問》、《甲乙經》均作主束骨。）衝脈者，經脈之海也，主滲灌溪谷，（陽明以爲臟腑海。衝脈血氣壯盛，故爲經脈之海，主滲灌骨肉會處，益其血氣。）與陽明合於筋陰，總宗筋之會，會於氣街，而陽明爲之長，皆屬於帶脈而絡於督脈。（衝脈與陽明二脈合於陰器，總聚於宗筋，宗筋即二核及莖也，復會於左右氣街，以左右陽明爲主，共屬帶脈，仍絡於督脈，以帶脈爲控帶也。平按∶筋陰《素問》、《甲乙經》作宗筋陰陽四字。氣街《甲乙經》作氣衝。）故陽明虛則宗筋縱，帶脈不引，故足痿不用。（陽明谷氣虛少，則宗筋之莖施縱，帶脈不爲牽引，則筋脈施舒，故足痿。）