平按∶此篇自篇首至末，見《靈樞》卷十二第七十九《歲露》篇，又見《甲乙經》卷六第一。黃帝問少師曰∶餘聞四時八風之中人也，故有寒暑，寒則皮膚急而腠理閉，暑則皮膚緩而腠理開，賊風邪氣因以得入乎？將必須八正虛邪乃能傷人乎？（黃帝謂四時八節虛邪賊風中人，要因其暑腠理開時，因入傷人，故致斯問也。平按∶因以得入乎《靈樞》、《甲乙》作因得以入乎。《甲乙》八正虛邪作八正風邪。）少師答曰∶不然。賊風邪氣之中人也，不得以時。（少師答意，腠理開者，賊風中深，腠理閉者，賊邪中淺，以其賊邪賊害甚也。不得以時者，暑開之時即入，閉之時不入也。）然必因其開也，其入也深，其內極也疾，其病患卒暴；（邪之中人，若因腠理開者，爲害有三∶一則邪入深也，二則極人命速，三則病死卒暴也。平按∶其入也深《靈樞》、《甲乙》無也字。其內極也疾，《甲乙》極作亟，注云亦作極，《靈樞》作其內極病。其病患卒暴，《靈樞》、《甲乙》卒上有也字。）因其閉也，其入也淺以留，其病患也徐以持也。（若腠理閉，爲遇有二∶一則邪入淺也，二則爲病死徐。持，久留之也。平按∶持《靈樞》、《甲乙》作遲，下無也字。）黃帝曰∶有寒溫和適，腠理不開，然有卒病者，其故何也？少師曰∶帝弗知邪入乎？雖平居，其腠理開閉緩急，固常有時也。（平，和適也。人雖和適而居，腠理開閉，未必因於寒暑，因於月之滿空，人氣盛衰，故腠理開閉，有病不病，斯乃人之常也。平按∶固常有時也《靈樞》作其故常有時也。）黃帝曰∶可得聞乎？少師曰∶人與天地相參也，與日月相應也。（人之身也，與天地形象相參。身盛衰也，與日月相應也。）故月滿則海水西盛，（日爲陽也，月爲陰也，東海陽也，西海陰也。月有虧盈，海水之身隨月虛實也。月爲陰精主水，故月滿西海盛也。）人血氣精，肌肉充，皮膚致，毛髮堅，焦理，煙垢着。當是之時，雖遇賊風，其入淺，亦不深。人身盛時，法月及與西海皆悉盛實也。但賊邪不入，凡有六實∶一曰，血氣精而不濁；二曰，肌肉充實不疏；三曰，皮膚密緻不開；四曰，毛髮堅實不虛；五曰，焦腠理曲而不通（三焦之氣發於腠理，故曰焦理。，曲也）；六曰，煙塵垢膩蔽於腠理。有此六實，故賊風雖入，不能深也。平按∶《靈樞》、《甲乙》血氣精作血氣積，焦理作腠理。《靈樞》淺下無亦字。至其月郭空，則海水東盛，人血氣虛，其衛氣去，形獨居，肌肉減，皮膚緩，腠理開，毛髮淺，焦理薄，煙垢落。當是之時，遇賊風，則其入也深，其病患也卒暴。（人身衰時，法月及與西海皆悉衰也。月空東海盛者，陰衰陽盛也。凡有八衰∶一曰，血氣虛濁，謂當脈血氣虛也；二曰，衛氣減少，謂脈外衛氣去而少也；三曰，肌肉疏減；四曰，皮膚虛緩；五曰，腠理空開；六曰，毛髮虛淺；七曰，焦理疏薄；八曰，理無煙垢。有此八虛，所以賊邪深入，令人卒病也。平按∶《靈樞》血氣作氣血，皮膚緩作皮膚縱，毛髮淺作毛髮殘，焦理作理。《甲乙》無淺焦理三字。）黃帝曰∶其有卒然卒死暴病者，何邪使然？少師曰∶得三虛者，其死暴疾；得三實者，邪不能傷人也。（人備三虛，其病死暴疾也。平按∶《靈樞》、《甲乙》卒死作暴死。《甲乙》無暴病二字。何邪使然《靈樞》作何也。注暴疾，袁刻疾誤作死。）黃帝曰∶願聞三虛。少師曰∶乘年之衰，（人年七歲，加於九歲，至十六歲，名曰年衰。如是恆加九歲，至一百六，皆年之衰也。非歲露年，以其人實，邪不傷，故人至此年，名曰乘也。）逢月之空，（月郭空時，人具□虛，當此虛時，故曰逢也。平按∶注虛上所空一字，據上文應作八。）失時之和，因爲賊風所傷，是謂三虛，故論不知三虛，工反爲粗。（攝養乖於四時和氣，非理受於風寒暑溼，人之有此三虛，故從衝後髮屋折木揚沙走石等賊風至身，灑然起於毫毛，發於腠理，即爲賊風傷也。平按∶和下《甲乙》有人氣乏少四字，賊風下有邪氣二字。）黃帝曰∶願聞三實。少師曰∶逢年之盛，（逢年，謂不加年衰也。）遇月之滿，（十五日時也。）得時之和，雖有賊風邪氣，不能危之。（攝養順於四時和氣，人之有此三實，縱有賊邪，不能傷也。平按∶不能危之《甲乙》作不能傷也。注不能上袁刻有定字。）黃帝曰∶善乎哉論！明乎哉道！請藏之金匱，命曰三實，然此一夫之論也。（子之所論皆善者，以其內明於道，故請藏而寶之。此舉一夫之論，以類衆人也。）平按∶命曰三實《靈樞》在黃帝曰上。