（平按∶此篇自篇首至末，見《靈樞》卷五第二十一《寒熱病》篇。又自篇首至骨厥亦然，見《甲乙經》卷八第一上編。又自骨痹至補之，見《甲乙經》卷十第一下編。又自身有所傷至關元也，見《甲乙經》卷十第二下編。又自厥痹者至陰經，見《甲乙經》卷十第一下編。又暴喑一節，見《甲乙經》卷十二第二。暴聾一節，見《甲乙經》卷七第一中篇。暴癉一節，見《甲乙經》卷十二第七。又自臂陽明至盛瀉虛補，見《甲乙經》卷十二第六。又自足陽明有挾鼻至則瞑目，見《甲乙經》卷十二第四。又自寒厥至足太陰少陽，見《甲乙經》卷七第三。又舌縱一節，見《甲乙經》卷十二第六。又振寒灑灑一節，見《甲乙經》卷七第一中篇。又自春取絡脈至治骨髓五臟，見《甲乙經》卷五第一上編。又自身有五部至有癰疽者死，見《甲乙經》卷十一第九下編。又自熱病始手臂者至止之於陰，見《甲乙經》卷七第一中篇。又自病始手臂者至項太陽而汗出，見《素問·刺熱》篇，亦見本書《五臟熱病》篇。又自凡刺之害至末，見《甲乙經》卷五第四。）皮寒熱，皮不可附席，毛髮焦，鼻槁臘，不得汗，取三陽之絡，補手太陰。（肺主皮毛，風盛爲寒熱，寒熱之氣在皮毛，故皮毛熱不可近席。以熱甚，故皮毛焦。鼻是肺官，氣連於鼻，故槁臘，不得汗也。臘，肉乾也。三陽絡在手上大支脈，三陽有餘，可瀉之。太陰氣之不足，補之也。平按∶皮不可附席，皮字《靈樞》作者。《甲乙》太陰作太陽，恐誤。注寒熱之氣，寒字袁刻脫。肺官，官字原不全，因下注脣口爲脾官，當是官字，袁刻作宮。）肌寒熱，肌痛，毛髮焦而脣槁臘，不得汗，取三陽於下以去其血者，補太陰以出其汗。（寒熱之氣在於肌中，故肌痛毛髮焦也。脣口爲脾官，氣連肌肉，故肌肉熱，脣口槁臘，不得汗也。是爲足三陽盛，故去其血也。足太陰虛，故補之出汗。平按∶寒熱下《靈樞》有者字，《甲乙》有病字。太陰上《靈樞》有足字。以出其汗，《甲乙》出作去。）骨寒熱，病無所安，汗注不休，齒未槁，取其少陰於陰股之絡；齒已槁，死不治。骨厥亦然。（寒熱之氣在骨，骨熱故無所安，汗注不休也。齒槁，骨死之候。齒不槁者，可取足少陰陰股間絡，以足少陰內主於骨故也。平按∶《甲乙》寒下有骨字，病作痛，未槁作本槁痛，已槁作色槁。注內主於骨，袁刻主誤作寒。）骨痹，舉節不用而痛，汗注煩心，取三陰之經補之。（寒溼之氣在於骨節，肢節不用而痛，汗注煩心，名爲骨痹，是爲手足三陰皆虛，受諸寒溼，故留針補之，令溼痹去之矣。）身有所傷血出多，及中風寒，若有所墮墜，四肢解不收，名曰體解，取其少腹臍下三結交。三結交者，陽明、太陰也，臍下三寸關元也。（因傷出血多，一也；中風寒，二也；有墮墜，三也。體者，四肢也。三者俱能令人四肢解墮不能收者，名曰體解之病，可取之足陽明足太陰於齊下小腸募關元穴也。三結者，足之三陰太陰之氣，在齊下與陽明交結者也。平按∶《甲乙》血出多作出血多，墮墜作墜墮，《靈樞》解作解惰，體解作體惰。齊《靈樞》、《甲乙》作臍。）厥痹者，厥氣上及腹，取陰陽之絡，視主病者，瀉陽補陰經。（失逆之氣，從足上行，及於少腹，取足之陰陽之絡，所主之病，瀉去其血，補足三陰經也。）頸側之動脈人迎，人迎，足陽明也，在嬰筋之前；嬰筋之後，手陽明也，名曰扶突；次脈，手少陽脈也，名曰天牖；次脈，足太陽也，名曰天柱；腋下動脈，臂太陰也，名曰天府。〔膺前當中任脈，謂之天突。任脈之側動脈，足陽明在嬰筋之前，人迎也。名足陽明等者，十二經脈，足太陰屬脾絡胃，上膈挾陽明連舌本。足少陰從腎上貫膈入肺，循喉嚨挾舌本。足厥陰屬肝絡膽，循喉嚨後上入頏顙連目系，上額與督脈會巔，支者從目系下頰裏。此足三陰至頸項之中，所行處深，故不得其名。足厥陰雖至於頰，不當頸項衝處，故其穴不得脈名。手少陰心脈雖循胸系目系，以心不受邪，其氣不盛；手心主脈從心包循胸出脅腋，不至頸項，又是心包，其氣更不盛，故此二脈之穴，不得脈名。手太陰肺脈，以肺居髒上主氣，其氣強盛，雖不至頸項，發於氣穴，得於脈名。手足三陽，手太陽脈雖循頸上頰，至目銳，以是心腑，其氣不盛，故穴不得脈名。足少陽膽腑脈起目銳，下行至胸，以膽谷氣不盛，故其穴不得脈名。唯手、足陽明谷氣強盛，手少陽三焦之氣（有本爲足少陽，檢例誤耳），足太陽諸陽之長，所以此之四脈，並手太陰，入於五部大輸之數也。與彼《本輸》之中脈次多少不同，彼中十二經脈之中，唯無足之三陰、手之少陰，手足諸陽皆悉□□奇經八脈之中有任有督，以爲脈次。此中唯取五大要輸，以爲差別。平按∶注所行處深袁刻作行處深深。又注皆悉下所缺二字，細玩余文，似“具，於”二字。〕陽逆頭痛，胸滿不得息，取人迎。（足陽明從大迎循髮際至額顱，故陽明氣逆頭痛也。支者下人迎循喉嚨屬胃絡脾，故氣逆胸滿不得息，可取人迎。人迎胃脈主水谷，總五臟之氣，寸口爲陰，此脈爲陽，以候五臟之氣，禁不可灸也。）暴喑氣，取扶突與舌本出血。（手陽明別走大絡乘肩上曲頰，循齒入耳中，會宗脈五絡皆入耳中，故耳中脈名宗脈也。所以人暴喑氣，取此手足之陽明扶突之穴，出血得已。氣在咽中，如魚之狀，故曰氣。舌本一名風府，在項入髮際一寸督脈上，今手陽明正經不至風府，當是耳中宗脈絡此舌本，以血有餘，故瀉出也。平按∶氣，《靈樞》作硬，《甲乙》作硬，取作刺。）暴聾氣蒙，耳目不明，取天牖。（手少陽從膻中上系耳後，支者從耳後入耳中，走出耳前至目銳，故手少陽病，耳暴聾不得明瞭者，可取天牖，在頭筋缺盆上，天容後，天柱前，完骨下，髮際上也。平按∶《甲乙》蒙下有瞀字，不明作不開，下有“頭頷痛，淚出鼻衄，不得息，不知香臭，風眩喉痹”十八字，取天牖作天牖主之。）暴攣癇眩，足不任身，取天柱。（足太陽脈起目內，上額交巔，入絡腦，下挾脊抵腰，循膂過髀樞，合貫出外踝後，至小趾外側，故此脈病，暴腳攣，小兒癇，頭眩足，可取天柱。天柱，挾項後髮際大筋外廉陷者中也。平按∶《甲乙》攣上有拘字。）暴癉內逆，肝肺相薄，血溢鼻口，取天府。此爲大輸五部。（熱盛爲癉。手太陰脈起於中焦，下絡大腸，還循胃口上膈屬肺，故此脈病，腹暴癉，脾胃氣逆，肝肺之氣相薄，致使內逆，血溢鼻口，故取天府。天府，在腋下三寸臂內廉動脈。此爲頸項之間髒腑五部大輸。平按∶癉《甲乙》作痹。大輸《靈樞》作天牖，《甲乙》此句作此爲胃之大五部也，注云∶“五部，按《靈樞》雲∶陽逆頭痛，胸滿不得息，取人迎。暴喑氣硬，刺扶突與舌本出血。暴聾氣蒙，耳目不明，取天牖。暴拘攣癇，足不任身者，取天柱。暴痹內逆，肝肺相薄，血溢鼻口，取天府。此爲胃之五大俞五部也。今士安散作五穴於篇中，此特五部之一耳。”據此則大輸五部，《靈樞》、《太素》經文本相連屬，士安撰《甲乙》散見於各篇中。又此注所引刺扶突，今本《靈樞》作取扶突。暴拘攣今本《靈樞》作暴攣。癇今本《靈樞》作癇眩。此爲胃之五大俞五部也今本《靈樞》作此爲天牖五部。與所引略有不同，想有別本也。）臂陽明有入鼽遍齒者，名曰人迎，下齒齲，取之臂，惡寒補之，不惡寒瀉之。（臂陽明，手陽明也。手陽明脈從手上行，循臂入缺盆下絡肺，支者從缺盆行嬰筋後上頸，入至下齒中，還出俠鼻，起足陽明，交額中，下入上齒中，遂出循頤至大迎，支者從大迎下行嬰筋之前至人迎，至嬰筋時，二經皮部之絡，相至二經，故臂陽明之氣亦發人迎，故稱有入。所以下齒齲，取於手之商陽穴也。惡寒陽虛，故補之。不惡寒者陽實，故瀉之也。平按∶《靈樞》入鼽作入。《甲乙》齒上無遍字。人迎《靈樞》、《甲乙》作大迎，《甲乙》注云∶“《靈樞》名曰禾，或曰大迎。詳大迎乃是陽明脈所發，則當雲禾是也。然而下齒齲又當取足陽明禾、大迎，當試可知耳。”據此則《靈樞》、《甲乙》所稱，未能確定，玩楊注自明。又注俠鼻，俠字袁刻誤作喉。）足之太陽有入頰遍齒者，名曰角孫，上齒齲，取之在鼻與鼽前，方病之時，其脈盛則瀉之，虛則補之。一曰取之出眉外，方病之時，盛瀉虛補。（遍音遍。足太陽經起目內上額，其太陽皮部之絡，有下入於頰後遍上齒，又入於耳，氣發角孫之穴，故曰有入。所以上齒齲者，取之鼻及鼽骨之前，有絡見者，刺去其血；虛則補絡，補絡可飲補藥。眉外，謂足陽明上關穴也。上關，在耳前上廉起骨，開口有空，亦量虛實以行補瀉也。平按∶足之太陽《甲乙》作手太陽。入頰《靈樞》、《甲乙》作入。《靈樞》鼽前作前，眉外作鼻外，下無方病之時盛瀉虛補八字。）足陽明有俠鼻入於面者，名曰懸顱，屬口對入系目本，視有過者取之，損有餘，益不足，反者益甚。（足陽明大經起鼻交，下鼻外入上齒中，還出俠口交承漿，循頤出大迎，上耳前循髮際，氣發懸顱之穴，有皮部之絡與口相當，入系目系。對，當也。視此足陽明有餘不足，可損益之。取之失者，反益甚也。平按∶《甲乙》有俠作又俠。《靈樞》俠作挾。《甲乙》目本下有頭痛引頷取之六字，益不足作補不足。）足太陽有通項入於腦者，正屬目本，名曰眼系，頭目固痛，取之在項中兩筋間，入腦乃別。（足太陽經起目內，上額交巔上，其直者從巔入絡腦，還出別下項，有絡屬於目本，名曰目系。太陽爲目上綱，故亦是太陽與目爲系。今別來屬於頭，其氣是通，故頭與目有固痛者，取於項中足太陽筋兩間別下項者氣之所發大椎穴者。大椎，在第一椎上陷者，三陽督脈之會也。平按∶固痛《靈樞》、《甲乙》作苦痛。注筋兩據經文應作兩筋。）陰喬陽喬，陰陽相交，陽入陰出，陰陽交於兌，陽氣盛則目，陰氣盛則瞑目。（二喬皆起於足，行至於目，是爲二喬同向上行，何以稱陽入陰出也？人之呼氣出爲陽也，吸氣入爲陰也，故呼氣之時，在口爲出，於頭足亦出；吸氣之時，在口稱入，於頭足亦入。今於目言陰陽出入，以相交會目得明也。所以陽盛目張不能合，陰盛則目瞑不得開，宜取此二喬也。平按∶喬《靈樞》、《甲乙》作蹺。陽入陰出《靈樞》作陽入陰陰出陽，兌作銳。《甲乙》作陽氣絕乃瞑，陰氣絕則眠。）寒厥，取陽明、少陰於足，留之。（失逆寒氣從足而上，令足逆冷，可取足少陰脈太溪，太溪在足內踝後骨上動脈陷中；取足陽明脈解溪，解溪在足衝陽後一寸半。平按∶《靈樞》、《甲乙》寒厥一節在熱厥後。）熱厥，取足太陰、少陽；失逆熱氣從足起者，可取足少陽絡光明，在外踝上五寸別走厥陰者，及足太陰脈療主病者也。舌縱涎下煩，取足少陰。（足少陰脈從足心上行屬腎絡膀胱，貫肝膈入肺，循喉嚨挾舌本，支者從肺絡心注胸中，故其脈厥熱，涎下心中煩，取足少陰然谷穴。然谷，在足內踝前起大骨下陷者中也。平按∶《甲乙》涎作HT，作悶，取足少陰作陰交主之。）振寒灑灑鼓頷，不得汗出，腹脹煩，取手太陰。（灑音洗。手太陰脈起於中焦，下絡大腸，還循胃口上膈屬肺，別者上出缺盆，循喉嚨合手陽明，從缺盆上頸貫頰入下齒中。肺以惡寒故虛，病振寒鼓頷也。循胃屬肺，故腹脹煩。音悶。可取手太陰少商穴。少商，在手大指端內側，去爪甲角如韭葉。平按∶《甲乙》灑灑作，作悶。注循胃口，循袁刻作從。）刺虛者，刺其去也；（謂營衛氣已過之處爲去，故去者虛也，補之令實。）刺實者，刺其來也。（謂營衛氣所至之處爲來，故來者爲實，瀉之使虛也。）春取絡脈，（春時肝氣始生，風疾氣急，經氣尚深，故取絡脈分肉之間，療人皮膚之中病也。）夏取分腠，（夏時心氣始長，脈瘦氣弱，陽氣流於經隧溝洫，燻熱分腠，內至於經，故取分腠，以去肌肉之病也。）秋取氣口，（秋時肺氣將斂，陽氣在合，陰氣初勝，溼氣及體，陰氣未盛，故取氣口，以療筋脈之病，氣口即合也。）冬取經輸，（冬時腎氣方閉，陽氣衰，少陰氣緊，太陽沉，故取經井之輸以下陰氣，取滎輸實於陽氣，療於骨髓五臟之病也。平按∶輸《甲乙》作俞，下同。）凡此四時，各以爲齊。絡脈治皮膚，分腠治肌肉，氣口治筋脈，經輸治骨髓五臟。（齊音劑也。）身有五部∶伏兔一；（伏兔在膝上六寸起肉，足陽明氣發，禁不可灸，又不言得針，此要禁爲第一部，故生癰疽者死也。）腓二，腓者也；（腓音肥。承筋一名腸，一名直腸，脈在中央陷中，足陽明太陽氣所發，禁不可刺，故爲要害之處，生癰疽者死也。平按∶《甲乙》腓作，無腓者也四字。《靈樞》也作也。）背三；（自要輸以上二十一椎兩箱稱背，去臟腑甚近，皮肉至薄，若生癰疽，陷而必死也。）五臟之輸四；（五臟手足二十五輸，當於輸穴生癰疽者死也。）項五，（項之前曰頸，後曰項，三陽督脈在項，故項生癰疽致死也。）五部有癰疽者死。（癰疽害甚，故生人之要處致死。）病始手臂者，先取手陽明、太陰而汗出；（以下言療熱病取脈先後。熱病等所起，起於四肢及頭，故病起兩手者，可取手陽明井商陽，在手大指次指內側，去爪甲角如韭葉，以手陽明谷氣盛也；及手太陰孔最，在腕上七寸也。）病始頭首者，先取項太陽而汗出；（有熱等病起於頭者，可取於項足太陽脈天柱之穴，天柱在挾項後髮際大筋外陷也。）病始足者，先取足陽明而汗出。（病起足者，可取陽明合三裏穴，三裏在膝下三寸外廉。平按∶《靈樞》、《甲乙》作脛。）臂太陰可出汗，（手太陰脈主氣，故出汗取之也。平按∶出汗《靈樞》作汗出，下同。）足陽明可出汗。（足陽明主水谷，多氣血，故出汗取之。）取陰而汗出甚者，止之於陽；取陽而汗出甚者，止之於陰。（取陰脈出汗不止，可取陽脈所主之穴止；若取陽脈出汗不止，可取陰脈所主之穴止之也。平按∶《甲乙》無兩於字。）凡刺之害，中而不去則精泄，不中而去則致氣；精泄則病甚而，致氣則生爲癰瘍。（凡行鍼要害，無過二種∶一種者，刺中於病補瀉不以時去針，則泄人精氣；刺之不中於病，即便去針，以傷良肉，故致氣聚。精泄益虛，故病甚虛。，怯也。氣聚不散，爲癰爲瘍也。）