平按∶此篇自注文“不足二節，故得懷子也”以上，殘脫不完，篇目亦不可考，故自黃帝問於伯高曰至以抱人形，謹從《靈樞》卷十第七十一《邪客》篇補入。自天有陰陽以下至天地相應者，見《靈樞·邪客》篇黃帝問於伯高曰∶願聞人之肢節，以應天地奈何？伯高答曰∶天圓地方，人頭圓足方以應之。天有日月，人有兩目。地有九州，人有九竅。天有風雨，人有喜怒。天有雷電，人有音聲。天有四時，人有四肢。天有五音，人有五臟。天有六律，人有六腑。天有冬夏，人有寒熱。天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指莖垂以應之，女子不足二節以抱人形。（以上從《靈樞·邪客》篇補入。不足二節，故得懷子也。）天有陰陽，人有夫妻。歲有三百六十五日，人三百六十五節。（平按∶《靈樞》人下有“有”字。）地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋。（戈麥反，曲腳也。）地有十二經水，人有十二經脈。地有云氣，人有衛氣。地有草，（千古反，草名也，又死草也。平按∶雲氣原抄雲字下半不全，只餘上半雨字。按《素問·陰陽應象大論》雲∶地氣上爲雲。此雲地有云氣正合。袁刻因《靈樞》作泉脈，遂作泉氣，恐誤。《靈樞》作。）人有豪毛。天有晝晦，人有臥起。天有列星，人有齒牙。地有小山，人有小節。地有山石，人有高骨。地有林木，人有幕筋。地有聚邑，人有肉。歲有十二月，人有十二節。地有時不生草，人有母子。此人所以與天地相應者。（幕當爲膜，亦幕覆也。膜筋，十二經筋及十二筋之外裹膜分肉者，名膜筋也。人身上有二十六形，應天地之形也。平按∶《靈樞》齒牙作牙齒，時上有四字。）