平按∶此篇自篇首至末，見《靈樞》卷十第七十《寒熱》篇，又見《甲乙經》卷八第一上編。黃帝問於岐伯曰∶寒熱瘰在於頸掖者，皆何氣使生？岐伯曰∶此皆鼠，寒熱之毒氣也，堤留於脈而不去也。（風成爲寒熱，寒熱之變亦不勝數，乃至甚者爲癰病也。今行脈中壅遏，遂爲瘰鼠也。堤，癰障。平按∶掖《靈樞》、《甲乙》作腋。堤留於脈《甲乙》作稽於脈，注云∶“《靈樞》稽作。”今本《靈樞》仍作留，無字。）黃帝曰∶去之奈何？岐伯曰∶鼠之本，皆在於髒，其末上於頸掖之間，其浮於脈中而未內着於肌肉而外爲膿血者，易去也。（寒熱之氣在肺等髒中，循脈而上，發於頸掖，不生於項。在脈中未在肌肉，言其淺也。爲膿血者，外泄氣多，故易去也。平按∶《甲乙》上於作上出，脈中作胸中，而未內著作未着二字，《靈樞》上於作上出於三字。注易去袁刻誤作是去。）黃帝曰∶去之奈何？岐伯曰∶請從其本引其末，可使衰去而絕其寒熱，審按其道以予之，徐來徐往以去之，（本，謂髒也。末，謂處也。道，謂臟腑脈行所發穴路也。徐往來者，動針法也。平按∶奈何下袁刻脫岐伯曰三字。）其小如麥者，一刺知，三刺而已。（療之得愈分劑也。）黃帝曰∶決其死生奈何？岐伯答曰∶反其目視之，其中有赤脈，從上下貫瞳子，見一脈，一歲死；見一脈半，一歲半死；見二脈，二歲死；見二脈半，二歲半死；見三脈，三歲而死。見赤脈而不下貫瞳子，可治。（以下言死生候也。寒熱已成，成在太陽，太陽爲目上綱，其脈下見，令太陽經溢入絡中，甚者併入絡中，下貫瞳子，瞳子是骨之精，爲寒熱傷甚，故一脈獨貫，一歲死也。若爲二三，氣散不獨，故二三歲死也。雖有赤脈，不貫瞳子，可得療者，以未傷骨精故也。）