（圖缺）陽明燥金司天，少陰君火在泉，中見少角木運，歲木不及，氣化營運後天，燥化在上，左藏化，右明化，故天氣急而其政切，苦化在下，左柔化，右蒼化，故地氣明而其令暴，陽專其令，炎暑盛行，物燥以堅，淳風乃治，風燥橫運，流於氣交，多陽少陰，雲趨雨府，溼化乃敷，燥極而澤，清先而勁，毛蟲乃死，熱後而暴，介蟲乃殃，金火合德，上應太白熒惑，其谷白丹，間谷命太徵之谷，其耗白甲品羽，清化熱化勝復同，所謂邪氣化日也。燥化九，風化三，熱化七，所謂正化日也。介蟲靜，羽蟲育，是謂歲物之宜，介蟲耗，寒毒不生，是皆地氣所制，清熱之氣，持於氣交，民病咳嗌塞，寒熱發暴，振慄癃，金爲天氣，火爲地氣，火勝金，天氣虛，當資化源，以助金氣，安其運木，無使受邪，食白丹之谷，以安其氣，食間氣之谷，以去其邪，歲宜以鹹以苦以辛汗之清之散之，運與熱同，宜多天化，此其道也。其化上苦小溫，中辛和，下鹹寒，所謂藥食宜也。歲半之前，陽明主之，若燥淫所勝，則木乃晚榮，草乃晚生，筋骨內變，民病左脅痛，寒清於中，感而瘧，大涼革候，咳腹中鳴，注泄溏，名木斂，生菀於下，草焦上首，心脅暴痛，不可反側，嗌幹面塵，腰痛目昧瘍瘡痤癰，病本於肝，診在足太沖脈，法宜平以苦溫，佐以酸辛，以苦下之，歲半之後，少陰主之，若熱淫於內，則焰浮川澤，陰處反明，民病腹中常鳴，氣上衝胸，喘不能久立，寒熱皮膚痛，目瞑、齒痛、腫，惡寒發熱如瘧，少腹中痛腹大，法宜治以鹹寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發之，歲運之化，木不及，紀曰委和，是謂勝生，生氣不政，化氣乃揚，長氣自平，收令乃早，涼雨時降，風雲並興，草木晚榮，蒼幹雕落，物秀而實，膚肉內充，其氣斂，其用聚，其動戾拘緩，其發驚駭，其化兼所不勝，春有鳴條律暢之化，則秋有霧露清涼之政，春有慘悽殘賊之勝，則夏有炎暑燔爍之復，其眚東，其藏肝，其病內舍脅，外在關節，上臨陽明，上商與正商同，其病支廢癰腫瘡瘍，其甘蟲，邪傷肝也。初之氣，自丙申年大寒日巳初，至是歲春分日卯初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣太陰土，中見木運，風溼相遇以行春令，地氣遷，陰始凝，氣始肅，水乃冰，寒雨化，民病中熱脹，面目浮腫，善眠、鼽、衄、嚏、欠、嘔，小便黃赤，甚則淋，宜調太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜白，間谷宜麻，雖有溼化，不能爲邪。二之氣，自春分日卯正，至小滿日醜正。凡六十日有奇，主位太徵火，客氣少陽火，中見木運，二火相加，木運相和，陽乃布，民乃舒，物乃生榮，厲大至，民善暴死，宜治少陽之客，以鹹補之，以甘瀉之，以鹹之，歲谷用白，間谷用豆，雖有火邪，不能爲害。三之氣，自小滿日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣陽明金，中見木運，金勝木，天政布，涼乃行，燥熱交合，燥極而澤，民病寒熱，宜治陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜白，間谷宜黍，雖有燥邪，不能爲害。四之氣，自大暑日子正，至秋分日戌正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣太陽水，中見木運，寒雨降，民病暴僕振慄，譫妄少氣，嗌幹引飲，及爲心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾，骨痿血便，宜治太陽之客，以苦補之，以鹹瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜丹，間谷宜稷，雖有寒邪，不能爲害。五之氣，自秋分日亥初，至小雪日酉初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣厥陰木，中見水運，氣與運同，司氣爲蒼化，春令反行，草乃生榮，民氣和，宜調厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜稻，雖有風化，不能爲邪，是氣也。用溫遠溫，無犯司氣之溫。終之氣，自小雪日酉正，至大寒日未正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣少陰火，中見木運，水生木，木生火，其化順，陽氣布，候反溫，蟄蟲反見，流水不冰，民乃康平，其病溫，宜治少陰之客，以鹹補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆，雖有熱邪，不能爲害，歲氣之交，天氣勝者，少陽復之，地氣勝者，太陽復之，其治各根據其勝復法。