（圖缺）少陰君火司天，陽明燥金在泉，中見太角木運，歲木太過，氣化營運先天，熱化爲天氣，柔化爲左間，蒼化爲司氣，故天政所布，其氣明，辛化爲地氣，髒化爲左間，明化爲右間，故地氣肅而其令切，寒交暑，熱加燥，雲馳雨府，溼化乃行，時雨乃降，金火合德，上應熒惑太白，其谷丹白，水火寒熱，持於氣交而爲病始，熱病生於上，清病生於下，寒熱相犯而爭於中，民病咳喘，血溢血泄鼽嚏，目赤瘍，寒厥入胃，心痛腰痛，腹大嗌幹腫上，其爲化也，熱化二，風化八，清化四，是爲正化度也，其爲物也。羽蟲靜，介蟲育，是乃歲物所宜，毛蟲耗，溼毒不生，是乃地氣所制，歲氣之交，火在天，金在地，火勝金，天氣盈，地氣虛，木運助火，天氣大盈，其邪爲甚，宜於年前，先取化源以平火氣，必抑其運木，資其歲勝，無使暴過而生其病，食丹白白之谷，以全真氣，食間氣之谷，以闢虛邪，歲宜鹹以之，而調其上，甚則以苦發之，以酸收之，而安其下，甚則以苦泄之，運同天氣，以寒清化，故曰其化上鹹寒，中酸涼，下酸溫，藥食宜也。歲半之前，少陰主之，熱淫所勝，則怫熱至，火行其政，民病胸中煩熱嗌幹，右滿，皮膚痛，寒熱咳喘，大雨且至，唾血、血泄、鼽衄、嚏、嘔、溺色變，甚則瘡瘍腫，肩背臂及缺盆中痛，心痛、肺、腹大滿。膨膨而喘咳，病本於肺，診在手尺澤脈，法宜平以鹹寒，佐以苦甘，以酸收之，歲半之後，陽明主之，燥淫於內，則霧清瞑，民病喜嘔，嘔有苦，善太息，心脅痛不能反側，甚則嗌幹面塵，身無膏澤，足外反熱，法宜治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之，歲運之化，木太過，紀曰發生，是謂啓陳，土疏泄，蒼氣達，陽和布化，陰氣乃隨，生氣淳化，萬物以榮，其化生，其氣美，其政散，其令條舒，其動掉眩巔疾，其德鳴靡啓坼，其變振拉摧拔，其病怒，其化兼其所勝，故曰歲木太過，風氣流行，脾土受邪，民病飧泄，食減體重，煩冤腸鳴腹支滿，甚則忽忽善怒，眩冒巔疾，化氣不政，生氣獨治，雲物飛動，草木不寧，甚而搖落，反脅痛而吐甚，診在足衝陽之脈，其治宜以酸涼，初之氣，自辛巳年大寒日申初，至是歲春分日午初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣太陽水，中見木運，歲運當位，寒水居之，地氣遷，燥將去，寒乃始，蟄復藏，水乃冰，霜復降，風乃至，陽氣鬱，民反周密，關節禁固腰痛，炎暑將起，中外瘡瘍，宜治太陽之客，以苦補之，以鹹瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜丹，間谷宜稷，雖有寒邪，不能爲害。二之氣，自春分日午正，至小滿日辰正，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣厥陰木，中見木運，氣與運同，陽氣布，風乃行，春氣以正，萬物應榮，寒氣時至，民乃和，其病淋目瞑目赤，氣鬱於上而熱，宜治厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜稻，雖有風化，不能爲邪。三之氣，自小滿日巳初，至大暑日卯初，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣少陰火，中見木運，火居火位，木化資之，天政布，大火行，庶類蕃鮮，寒氣時至，民病氣厥心痛，寒熱更作，咳喘目赤，宜治少陰之客，以鹹補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆，雖有熱邪，不能爲害。四之氣，自大暑日卯正，至秋分日醜正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣太陰土，中見木運，土居其位，溽暑至，大雨時行，寒熱互至，民病寒熱嗌幹，黃癉鼽衄飲發，宜治太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜白，間谷宜麻，雖有溼化，不能爲邪。五之氣，自秋分日寅初，至小雪日子初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣少陽火，中見木運，木生火，畏火臨，暑反至，陽乃化，萬物乃生乃長榮，民乃康，其病溫，宜治少陽之客，以鹹補之，以甘瀉之，以鹹之，歲谷宜白，間谷宜豆，雖有火邪，不能爲害，終之氣，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣陽明金，中見木運，金勝木，燥令行，餘火內格，腫於上咳喘，甚則血溢，寒氣數舉，則霧翳，病生皮腠，內舍於脅，下連少腹而作寒中，地將易也。宜治陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜白，間谷宜黍，雖有燥邪，不能爲害，此六氣之化也。歲氣之交，熱氣勝者，必有太陽之復。燥氣勝者，必有少陽之復，治之各根據其勝復爲法。