（圖缺）太陰溼土司天，太陽寒水在泉，中見少商金運，歲運不及，氣化營運後天，上見太陰。左間少陽，右間少陰，故地氣上騰，陰專其政而其政肅，下見太陽，左間厥陰，右間陽明。故天氣下降，陽氣退闢而其令寂，大風時起，原野昏，白埃四起，雲奔南極，寒雨數至，溼寒合德，黃黑埃昏，流行氣交，上應鎮星辰星，其谷玄，間谷命太角者，物成於差夏，有餘宜高，不及宜下，有餘宜晚，不及宜早，土之利，氣之化也。民氣亦從之，故陰凝於上，寒積於下，寒水勝火，則爲冰雹，陽光不治，殺氣乃行。民病寒溼、腹滿、身憤、腫、痞逆、寒厥拘急，是歲土爲天氣，水爲地氣，土能勝水，天氣盈，地氣虛，然中見金運天氣生運，運生地氣，三氣相得而行順化，邪氣亦微，司天之氣爲有餘，天氣之盈，當取化源之實者，平土氣也，歲宜食玄之谷。以全其真，食間氣之谷。以保其精，以苦熱治其上，以甘熱治其下，以酸和調其中，所以燥之溫之，甚則發之泄之，不發不泄，則溼氣外溢，肉潰皮坼而水血交流，必贊其陽火，令御甚寒，少商之運與寒化同，宜以熱化，此藥食宜也，然太陰司天之氣，本標既同，其化從本，其氣常主歲半之前。當其時雨以時至者，天政之和而爲雨化，若溼淫所勝，即沉陰且布，雨變枯槁，民病腫骨痛陰痹。陰痹者，按之不得，腰脊頭項痛時眩，大便難，陰氣不用，飢不欲食，咳唾則有血，心如懸，病本於腎，診其足太溪脈絕者，死不治，其法平以苦熱，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之，歲半之後，地氣太陽主之，其化從本從標，當是之時，寒溫適中者，本標之化皆應也。若寒淫於內，即凝肅慘慄，民病少腹控睾。引腰脊上衝心痛，血見嗌痛頷腫，其法治以甘熱，佐以苦辛，以鹹瀉之，以辛潤之，以苦堅之，金運不及，是謂從革之紀，其運涼熱寒，夏有光顯鬱蒸之令，則冬有嚴凝整肅之應，若夏有炎爍燔燎之變，則秋有冰雹霜雪之復，火氣勝，則炎火乃行，民病肩背瞀重。鼽嚏血便注下，收氣乃後，寒氣復，則寒雨暴至，民病陰厥且格，陽反上行，頭腦戶痛，延及囟頂，發熱口瘡，甚則心痛，初之氣，始於甲子年大寒日巳初。終於乙丑年春分日卯初。凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣厥陰木，中見金運，風清同化，上奉太陰而行春令，時令至此，地氣遷，寒乃去，春氣正，風乃來，生布萬物以榮，民氣條舒，風溼相薄，雨乃後，民病血溢筋絡拘強，關節不利，身重筋痿，宜治厥陰之客。以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，食谷以全真氣，食稻以保其精，雖有風化，莫能爲邪。二之氣，自春分日卯正，至小滿日醜正，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣少陰火，中見金運，歲金不及，與少徵同，又遇火當其位，君火之氣，務以德化，故大火正，物承化，民乃和。其病溫厲大至。遠近鹹若，溼蒸相薄，雨乃時降，法當治少陰之客，以鹹補之。以甘瀉之，以酸收之，食谷以全其真，食豆以保其精，雖有火化，莫能爲邪。三之氣，自小滿日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣太陰土，中見金運，天政布，雨乃時降，寒乃隨之，民病身重腫胸腹滿，宜治太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，食谷以全其真，食麻以保其精，雖有溼邪，莫能爲害。四之氣，自大暑日子正，至秋分日戌正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣少陽火，中見金運，地氣始騰，天氣否隔，寒風曉暮，蒸熱相薄，草木凝煙，民病腠理熱，血暴溢，瘧、心腹滿熱臚脹，甚則腫，宜治少陽之客，以鹹補之，以甘瀉之，以鹹軟之。食玄谷以全其真，食豆以保其精，雖有火邪，莫能爲害。五之氣，自秋分日亥初，至小雪日酉初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣陽明金，中見金運，金居金位，與歲運同，歲之司氣也，是爲素化。金氣至此，秋氣治正，慘令已行，寒露下，霜乃早降，草木黃落，寒氣及體，民病皮腠，君子所居，宜以周密，其法宜治陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，食玄谷以全其真，食黍以保其精，雖有司氣之涼，莫能爲邪，是氣也。藥食無犯司氣之涼，終之氣，自小雪日酉正，至大寒日未正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣太陽水，中見金運，水居水位，與金相得，以行順化，冬令乃正，故寒大舉，溼大化，霜乃積，陰乃凝，水堅冰，陽光不治，民感於寒，則病關節禁固，腰痛，寒溼持於氣交而爲疾也。其法宜治太陽之客，以苦補之，以鹹瀉之，以苦堅之，以辛潤之，食玄谷以全其真，食稷以保其精，雖有寒化，莫能爲邪，是歲氣之勝復，各候其至，若太陰氣勝，厥陰必復之，太陽氣勝，太陰必復之，其勝常在歲半之前，其復常在歲半之後，有勝則復，無勝則否。