（圖缺）少陰君火司天。陽明燥金在泉，中見太商金運，歲金太過，氣化營運先天，堅成之紀，曰上徵與正商同，又經言太商下加陽明，太過而加同天符，蓋天符爲執法，平金之化也。命曰審平之紀，收而不爭，殺而無犯，五化宣明，其氣潔，其性剛，其用散落，其化堅斂，其政勁肅，其候清切，其令燥，其類金，其應秋，其谷稻，其果桃，其實殼，其蟲介，其畜雞，其物外堅，其色白，其味辛，其音商，其數九，其在人也。在髒爲肺，在竅爲鼻，在體爲皮毛，在病爲咳，此歲運所主也，天地之氣，上見少陰，左間太陰，右間厥陰，是以天政所布其氣明，下見陽明，左間太陽，右間少陽，是以地氣肅而其令切，二歲交司之氣，以寒交暑，是歲天地之氣，以熱加燥，雲馳雨府，溼化乃行，時雨乃降，金火合德，上應熒惑太白，其谷丹白，水火寒熱，持於氣交而爲病始。熱病生於上，清病生於下，寒熱爭於中，民病咳喘、血溢、血泄、鼽嚏、目赤瘍，寒厥入胃。心痛、腰痛、腹大、嗌幹腫上，歲半之前，天氣少陰君火主之，少陰有本標之化，寒熱得中，則其氣和，歲半之後，地氣陽明燥金主之，陽明不從標本，而以中氣爲化，燥溼相半，則其化平，是歲平金而無勝復，不取化源，惟資歲勝，折其鬱氣，無使暴過而生其病，歲宜以鹹寒調其上，以酸溫安其下，以辛溫調其中，食白丹之谷，以全真氣，食間氣之谷，以闢虛邪，運同地氣，化宜多用溫熱，司氣以涼，用涼遠涼，此其道也。初之氣，自己巳年大寒日申初，至是歲春分日午初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣太陽水，中見金運，風寒燥三氣，奉少陰之政以行春令。地氣遷，燥將去，寒乃始，蟄復藏，水乃冰，霜復降，風乃至，陽氣鬱，民反周密，關節禁固，腰痛，炎暑將起，中外瘡瘍，此太陽之客也。法宜以苦補之，以鹹瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷用丹，間谷用稷，乃無寒邪之害。二之氣，自春分日午正，至小滿日辰正。凡六十日有奇，主位太徵火，客氣厥陰木，中見金運，風火燥同奉少陰之政，以行舒榮之化，木火相得，陽氣布，風乃行，春氣以正，萬物應榮，寒氣時至，民乃和，其病淋。目瞑目赤，氣鬱於上而熱，此厥陰之客也。法宜以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷用丹，間谷用稻，乃無風邪之害。三之氣，自小滿日巳初，至大暑日卯初，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣少陰火，中見金運，天政之所布也，火居火位，大火行，庶類蕃鮮，寒氣時至，民病氣厥心痛，寒熱更作，咳喘目赤，宜治少陰之客，以鹹補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷用丹，間谷用豆，乃無熱邪之害。四之氣，自大暑日卯正，至秋分日醜正。凡六十日有奇，主位少宮土，客氣太陰土，中見金運，土得其位，與金相和，奉陽明之令而行順化。溽暑至，大雨時行，寒熱互至。民病寒熱、嗌幹、黃癉、鼽衄、飲發，此太陰之客也。法宜以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷用白，間谷用麻，乃無溼邪之害。五之氣，自秋分日寅初，至小雪日子初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣少陽火，中見金運，歲金雖得位，而客氣少陽用事，畏火臨，暑反至，陽乃化，萬物乃生乃長榮，民乃康，其病溫，宜調少陽之客，以鹹補之，以甘瀉之，以鹹軟之，歲谷用白。間谷用豆，乃無火邪之害，終之氣，自小雪日子正，至大寒日戌正。凡六十日有奇，主位少羽水，客氣陽明金，中見金運，氣運相符，與水相得而爲平氣。亦歲之司氣，故燥令行，餘火內格，民病腫於上。咳喘，甚則血溢，寒氣數舉，則霧翳。病生皮腠，內舍於脅，下連少腹而作寒中，宜治陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷用白，間谷用黍，乃無燥邪之害，是氣也，司氣以涼，用涼無犯，是謂至治。