（圖缺）少陰君火司天，陽明燥金在泉，中見太宮土運。歲土太過，氣化營運先天，天地之氣，上見少陰，左間太陰，右間厥陰，故天政所布。其氣明，下見陽明，左間太陽，右間少陽。故地氣肅而其令切，交司之氣寒交暑，天地之氣熱加燥，雲馳雨府，溼化乃行，時雨乃降，金火合德，上應熒惑太白，其谷丹白，水火寒熱，持於氣交而爲病始，熱病生於上，清病生於下，寒熱互作而爭於中，民病咳喘、血溢血泄、鼽嚏、目赤瘍，寒厥入胃，心痛、腰痛、腹大、嗌幹腫上。是乃歲化之常，須候其氣之至與不至，然後可名其病，是歲火爲天氣，金爲地氣，火能勝金，天氣盈地氣虛，然中見土運，天氣生運，運生地氣，三氣相得，地氣雖虛，邪勝亦微，天氣既盈，化源爲實。當於年前大寒初，先取化源，使之適平，取化源者，平火氣也，歲宜食白丹之谷，以全真氣，食間氣之谷，以闢虛邪，鹹以軟之而調其上，甚則以苦發之，以酸收之，而安其下，甚則以苦泄之，運同地氣，當以溫熱化，歲半之前，天氣少陰主之，少陰之化，本熱而標陰，當是時本標之化，應寒熱相半，無或偏勝者，天紋之平也，或熱淫所勝，即怫熱至，火行其政，民病胸中煩熱、嗌幹、右滿、皮膚痛、寒熱咳喘，大雨且至，唾血血泄鼽衄嚏嘔溺色變，甚則瘡瘍腫，肩背臂及缺盆中痛，心痛肺，腹大滿膨膨而喘咳，病本於肺，診其尺澤脈絕者，死不治，其法平以鹹寒，佐以苦甘，以酸收之。歲半之後，地氣陽明主之，其化不從標本而從乎太陰之中氣，當其時燥溼兼行而無偏勝者，陽明之化也，或燥淫所勝，則霧清瞑，民病喜嘔，嘔有苦，善太息，心脅痛不能反側，甚則嗌幹面塵，身無膏澤，足外反熱，其法治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之，運土太過，是謂敦阜之紀，雨溼流行，腎水受邪，民病腹痛，清厥意不樂，體重煩冤，甚則肌肉萎、足萎不收，行善螈，腳下痛，飲發中滿食減，四肢不舉，變生得位，藏氣伏化，氣獨治之，泉湧河衍，涸澤生魚，風雨大至，土潰鱗見於陸，病腹滿溏泄，腸鳴反下，甚而太溪絕者，死不治。其治宜以苦熱，所謂歲氣之藥食宜也，初之氣，始於癸亥歲十二月中氣大寒日寅初，終於是年二月中氣春分日子初。凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣太陽水，中見太宮統之。風寒溼三氣，奉少陰之政而行春令，地氣遷，燥將去，寒乃始，蟄復藏，水乃冰，霜復降，風乃至，陽氣鬱，民反周密，關節禁固，腰痛，炎暑將起，中外瘡瘍，宜治太陽之客，以苦補之，以鹹瀉之，以苦堅之，以辛潤之，開發腠理致津液通氣也。食丹谷以全真氣，食稷以闢虛邪。雖有寒邪，不能爲害，二之氣，自春分日子正，至小滿日戌正，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣厥陰木，火木同德，中見土運，以奉少陰行舒榮之化。時令至此，陽氣布，風乃行，春氣以正，萬物應榮，寒氣時至，民乃和，其病淋、目瞑、目赤，氣鬱於上而熱，宜治厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，食丹谷以全真氣，食稻以闢虛邪。雖有風邪，不能爲害，三之氣，自小滿日亥初，至大暑日酉初，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣少陰火，中見土運，天政之所布也。時令至此，大火行，庶類蕃鮮，寒氣時至，民病氣厥心痛，寒熱更作，咳喘目赤，宜治少陰之客，以鹹補之，以甘瀉之，以酸收之，食丹谷以全真氣，食豆以闢虛邪，雖有熱邪，不能爲害。四之氣，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位太宮土。客氣太陰土，運與氣同，名爲司氣，溽暑至，大雨時行，寒熱互作，民病寒熱、嗌幹、黃癉、鼽衄飲發。宜治太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之。食白谷以全真氣，食麻以闢虛邪。雖有虛邪，不能爲害。五之氣，自秋分日申初，至小雪日午初，六十日有奇，主位少商金，客氣少陽火，中見土運，客火用事，畏火臨，暑反至，陽乃化，物乃生榮，民乃康。其病溫，宜治少陽之客，以鹹補之，以甘瀉之，以鹹軟之，食白谷以全真氣。食豆以闢虛邪，雖有火邪，不能爲害，終之氣，自小雪日午正。至大寒日辰正，六十日有奇，主位太羽水，客氣陽明金，中見土運，土能生金，金能生水，三氣相得而行順化。燥令行，餘火內格，民病腫於上咳喘。甚則血溢，寒氣數舉，則霜霧翳，病生皮腠，內舍於脅，下連少腹而作寒中，宜治陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，食白谷以全真氣，食黍以闢虛邪，雖有燥邪。不能爲害，然初氣終三氣，天氣主之，勝之常也，四氣盡終氣，地氣主之，復之常也，若歲半之前，司天少陰之氣勝者，必有太陽之復，若在泉陽明之氣勝者，必有少陽之復，其復皆在歲半之後，觀其氣勝之早晚，以驗復氣之遲速，各以勝復之法治之，有勝則復，無勝則已。