（圖缺）太陰溼土司天，太陽寒水在泉，中見少角木運，歲木不及，氣化營運後天，太陰溼化在上，少陽明化爲左間，少陰灼化爲居氣，太陽鹹化在下，厥陰動化爲左間，陽明清化爲右間，故地氣上騰而其政肅，天氣下降而其令寂，陰專其政，陽氣退闢，大風時起，原野昏，白埃四起，雲奔南極，寒雨數至，物成於差夏，溼寒合德，上應鎮星辰星，其谷玄，故陰凝於上，寒積於下，寒水勝火，則爲冰雹，陽光不治，殺氣乃行，民病寒溼、腹滿、身憤、腫、痞逆、寒厥、拘急，清化熱化勝復同，邪氣化度也。雨化五，風化三，寒化一，正化度也。委和之紀，曰上宮與正宮同，諸同正歲，氣化營運同天，此言天氣之平也。歲物所宜，則鱗蟲育，蟲靜，地氣所制，則羽蟲耗，熱毒不生，故有餘宜高，不及宜下，有餘宜晚，不及宜早，土之利氣之化也。民氣亦從之，間谷命太徵太商者，然土爲天氣，水爲地氣，土勝水，天氣盈，宜取化源，以平土氣，益其歲氣，無使邪勝，食玄之谷，以全其真，食間氣之谷，以保其精，以苦燥之溫之，甚者發之泄之，不發不泄，則溼氣外溢，肉潰皮拆而水血交流，必贊其陽火，令御甚寒，從氣之異，少其判也。歲半以前，天氣太陰主之，太陰所至，其令溼，若溼淫所勝，則沉陰且布，雨變枯槁，腫骨痛陰痹，陰痹者，按之不得，腰脊頭項痛，時眩大便難，陰氣不用，飢不欲食，咳唾則有血，心如懸，病本於腎，診在足太之脈，法宜平以苦熱，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之，歲半以後，地氣太陽主之，太陽所至，其令寒，若寒淫於內，則凝肅慘慄，民病少腹控睾引腰脊，上衝心痛，血見嗌痛頷腫，法宜治以甘熱，佐以苦辛，以鹹瀉之，以辛潤之，以苦堅之，歲木不及，是謂勝生，生氣不政，化氣乃揚，長氣自平，收令乃早，涼雨時降，風雲並興，草木晚榮，蒼幹雕落，物秀而實，膚肉內充，其氣斂，其用聚，其化兼所不勝，春有鳴條律暢之化，則秋有霧露清涼之政，春有慘悽殘賊之勝，則夏有炎暑燔爍之復，其眚東，其病內舍脅，外在關節，復則炎暑流火，民病寒熱瘡瘍痱疹癰痤，法宜調以辛溫。初之氣，自丙午年大寒日亥初，至是歲春分日酉初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣厥陰木，中見木運，歲木當位，地氣遷，寒乃去，春氣正，風乃來，生布萬物以榮，民氣條舒，風溼相搏，雨乃後，民病血溢，筋絡拘強，關節不利，身重筋痿，宜調厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜，間谷宜稻，則風不爲邪，是氣也。司氣以溫，用溫無犯。二之氣，自春分日酉正，至小滿日未正，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣少陰火，中見木運，火氣當位，大火正，物承化，民乃和，其病溫厲盛行，遠近鹹，若溼蒸相搏，雨乃時降，宜調少陰之客，以鹹補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜，間谷宜豆，則熱不爲邪。三之氣，自小滿日申初，至大暑日午初，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣太陰土，中見木運，木生火，火生土，其化順，天政布，溼氣降，地氣騰，雨乃時降，寒乃隨之，感於寒溼則民病身重腫胸腹滿，宜治太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜，間谷宜麻，雖有溼邪，不能爲害。四之氣，自大暑日午正，至秋分日辰正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣少陽火，中見木運，地氣交司，畏火臨，溽蒸化，地氣騰，天氣否隔，寒風曉暮，蒸熱相搏，草木凝煙，溼化不流，則白露陰布以成秋令，民病腠理熱，血暴溢，瘧、心腹滿熱臚脹，甚則腫，宜治少陽之客，以鹹補之，以甘瀉之，以鹹之，歲谷宜玄，間谷宜豆，雖有火邪，不能爲害。五之氣，自秋分日巳初，至小雪日卯初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣陽明金，中見木運，金氣得位，慘令已行，寒露下，霜乃早降，草木黃落，寒氣及體，君子周密，民病皮腠，宜治陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜玄，間谷宜黍，則燥不爲邪。終之氣，自小雪日卯正，至大寒日醜正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣太陽水，中見木運，水當其位，寒大舉，溼大化，霜乃積，陰乃凝，水堅冰，陽光不治，感於寒，則病患關節禁固，腰痛，寒溼持於氣交而爲疾也。宜調太陽之客，以苦補之，以鹹瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜玄，間谷宜稷，則寒不爲邪，此六氣之化也。歲氣之交，天氣勝則有厥陰之復，地氣勝則有太陰之復，觀其氣至而治之，無翼其勝，無贊其復，溫者清之，溼者燥之，此其道也。